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。”
周全想了想，还是有些不解，“这练功就是练功，方法正确，功力够了就应该水道渠成，与读书又有什么关系？难道是功法上没参悟透？”
“可以这样说，也可以说不是这样。道可道，非常道，道之为物玄之又玄，难以言说，还需靠自己去感悟。道门功法是道门前辈创立的，应与道门的经文玄理有些关系，与个人对宇宙万物、对人世百态的感悟有关。以老道之见，不如抽些时间去读些道书试试。”
“老前辈说的也有些道理，据说有些人以武入道，有些人以文入道，我见过的王右军的书法和何简的剑法，其中妙处竟有相似之处，可是他们皆已悟通了他们的“道”，也许我欠缺的就是类似的东西，毕竟我对道门了解得太少了。”
许逊和吴猛都掐须哈哈大笑，“教主果然是非常之人，一点就通，就是道书看得太少了，花些时间去体会一下，必定能有所突破。”
“多谢前辈指点。老前辈现在就要走了么？”
许逊说：“我还是找个隐秘的地方藏起来，等待时机与那妖道作一死战。。。。。。这些年隐在鄱阳湖，已有些舍不得离开了，但原来的住处已不可再住，我准备到湖底找个地方藏身。徒儿，你就不要随我去了，国之兴亡，匹夫有责，何况是天下兴亡？或留在此地助周教主一臂之力，或去招集你的师兄弟和门徒，光大本门，与五斗米教相呼应，制止弥勒邪教为祸世间。”
吴猛恭身应是，与周全商量了几句，决定还是去建康，召集同门师兄弟和门徒，大力发展净明道，与五斗米教成为战略合作伙伴关系。
送走了许逊和吴猛，五斗米教众人已送走了宾客，各治人员都在待命。他们此时才接到本治可能有危险的报告，不由急得团团转，还好岳九真已经回来，告诉他们教主早有安排，各治的人早已撤退，只受到了极小的损失，众人这才定下心来。
周全与庞易和邱灵柔商量了一会儿，趁着众人都在，下令各大治长生人以上职务的人和各小治的首领都进入造船场的大厅，立即举行本教成立以来最重要的会议。
参加会议的有庞易、左寻仙、岳九真、雨森龙、洪涛、庄淡然、朱金阳、羊希、司徒雷、成华子、成德子等等。邱灵柔和牛梦、衍江、白龙、周冲、徵皑、徵羽等也参加了会议，邱灵柔是作为教主夫人出席，牛梦等人现在都是山阴总坛的长生人，身份也不低了。
另外还有两个比较令人意外的人参加了会议，一个是王凝之，一个是孙灵产，他们是作为五斗米教豪门一系的代表参加。豪门之中还有不少五斗米教的人，但身份尊贵不好抛头露面，也不好参予各种活动，所以鲜少露面。如今虽说统一了，但豪门与寒门之间的代沟还在，相互之间话语并不投机。不过王凝之是属于没什么大架子的人，又是周全的妻兄，作为代表还能令人接受；孙灵产今天赶来帮忙，代师出手清理门户，也算是与孙泰划清了界限，立了点功劳，所以邀请了他。
今夜经过了一场惊心动魄的战斗，五斗米从总部到分部都遭到了严竣的考验，现在又连夜招开前所未有的大规模会议，众人都知道事情非同小可，急忙找到位子坐好，等着教主发言。
第六章 造神运动
客厅内正中间前方是主位，两侧各分三排，每排有九个坐席位，每一席坐一人，有些象古代侯王会见客人的场面。
这个时代在各方面都是多彩多姿的，南方与北方在衣食住行上的区别都很大，东晋这边还是沿袭汉代的跪坐，也就是坐在地上，面前放着一张矮几；胡人中大多数是坐凳子或椅子，与我们今天已经类似。但也不是绝对的，胡人的皇族贵族也有些学着席地而坐，以示自己与汉人贵族没有区别了；汉人的穷苦百姓中也有不少人学胡人高坐，因为这样坐着舒服，不容易累，特别是在胡汉交界之处，汉人百姓大多数学胡人窄袖高坐。
山阴地处东晋文化氛围极重的中心区域，周全交往的也大多是本地贵族，所以他的会客厅是正宗的汉制。
周全居中正座，清了清喉咙，“今日发生的事想必各位都已经知道了，弥勒教猖狂，同时攻击我们的主会场和各地分治，意图把我们一网打尽。幸好教祖保佑，各位教众齐心协力，弥勒教妖人不但没有得逞，反而丢盔弃甲，死伤惨重。”
左寻仙带头鼓掌，众人这才知道要鼓掌，于是跟着“噼噼啪啪”鼓起掌来。
周全继续说：“人不犯我我不犯人，他们敢欺上门来，这个仇非报不可！退一步来说，弥勒教鼓吹邪言，意欲祸乱天下，已成洪水猛兽，天下能与他们对抗屈指可数，而我们是最有实力与他产对抗的门派之一。本教的教规祖训，当以护佑天下安定、解救黎民疾苦为己任，无论是为天下苍生计，为维护修道界秩序，还是为自己报仇，我们都要挺身而出，除魔卫道，与弥勒教誓不两立！”
众人热血上涌，都站了起来，“愿听教主驱驰，与弥勒教誓不两立。”
“很好。但光有勇气是不够的，这一次弥勒教大举进犯，我们后知后觉，有的分坛甚至没有发觉，这说明我们警惕性、反应速度、传讯速度都远远不够！当然，这一次是事起突然，我们都不知道有这么强大的敌人存在，所以也不是各位的过错，但从今天起，我们必须加强戒备，建立快速有效的反应机制！”
“为了防止被敌人各个击破，我决定暂时把分坛取消，只保留总坛和鹤鸣治，北平治和西方、北方的各小股力量都合并到鹤鸣治，其余全部集中到山阴总坛。各分治的编制并没有取消，只是迁到一处联防共治，各部依旧归各大祭酒指挥，等到消除了弥勒教这个隐患，或是我们强大到了足以与他们对抗时，再重建各分治。不知你们的意见如何？”
众人看来看去，接着低声议论起来。事情明摆着，若不合到一起，他们跟本没有抵抗的能力，况且只是迁到一处，当官的依旧当官，自己的帮底还是归自己指挥，并没有任何损失，所以很快就全部通过了。
羊希提出一个疑问：“教主，各治迁到总坛，少说也有几万人，总坛有这么多产业可以容得下吗？各治经营已久，在原来的地盘都有自己的信徒和经营的生意，失去这些信徒和生意，以后靠什么收入支持正常运作？”
庞易说：“我们把各分坛迁到一处只是表象，并不是要把各分治连根拔起。也就是说表面上各治都迁过来了，实际上少数精干人员和低层教众还留在当地，分散开来暗中施符布道、经营产业。弥勒教只是想要灭掉我们的主力，不会对低层人员和信徒下手，短时间内也难以对无所不在的一般教众下手，我们大部份的产业还可以经营，信徒也不会失去，此乃是化明为暗之计。”
众人恍然大悟，连赞有理。周全说：“所以正式迁到山阴来的人最多也就是一万，不需要超过万数，我们主力集中在这儿，敌人想下手也不容易了。另外人员集中了另有安排，这个等下我会详细说明，现在先说另一件事。我们在明，弥勒教在暗，我们连他们教主是谁，有多少人，总部在什么地方都不知道，他们却对我们的力量了如指掌，这仗怎么打？所以我们必须建立专业的哨探队伍和快速有效的传讯方式，做到知己知彼才能百战不怠。你们有什么好办法可以说一说，有谁愿意担当这个重任的可以毛遂自荐。”
众人又议论了一会，各提了一些看法，但却没人敢自告奋勇接这个烫手的山芋。
左寻仙站了起来：“既然各位这么谦让，我只好勉为其难了，只是此事关系重大，还需各位多多支持和配合。”
“当然，当然，我们一定全力支持。”
周全说：“散会之后你去联络丐帮的彦云，我们与丐帮结为同盟，可以请他们帮忙收集信息，向他们学些快速传递信息的方法，具体细节你去安排，总之要人本教中人随你挑，要钱要物随你开口，但一定要把事情办好，否则唯你是问！”
“是！弟子一定全力以赴！其它事情都好办，只是建立快速传递消息的渠道有些难，还需要教主出面。”
“嗯，你说吧。”
“人间最快的传递信件之法莫过于官府驯养的‘飞奴’（信鸽），一天就可以传出数千里之外，但飞奴只能从一个驿站飞到另一个驿站，按固定的线路飞，不但不好用还容易被敌人截获，晚上也不能使用。支道林大师养的几只通灵仙鹤能认人，白天黑夜都能飞，速度比飞奴快，名山大川都认得，是最佳的传信使者。嘿嘿，我想请教主去把它要过来，最好从鹤鸣山抓些有灵性的老鹤来，请道林大师代为驯养，只要有几十只这样的灵鹤，事情就成了一大半了。”
“这次的事情关系到佛、道两门的存亡，想必道林大师会答应的，至于鹤鸣山的鹤。。。。。。”周全望向了岳九真。
岳九真说：“鹤鸣治前辈有遗训，不可捕捉伤害仙鹤，但现在事情危急，只能破除祖训了，抓灵鹤的事包在贫道身上。”
周全说：“很好，我们就要有这样灵活变通，敢于破除旧例，才能适应时代的发展，才能面对新的挑战。这次大家都见到弥勒教的可怕了，可这才仅仅是十住菩萨中的四个，还有六个同级数的高手，在不争菩萨慧光之上还有解脱菩萨、涅磐菩萨，以及他们的教主，有多难缠可想而知。试问我们教中能找出十个这样的人来么？”
众人无语，或脸有惭色，或现忐忑不安之容。
“如果我们墨守陈规，循序渐进，还没等我们壮大起来就会被弥勒教灭掉，他们一定不会给我们成长的机会。所以我们要革除旧习，大胆创新，走不一样的路线。。。。。。”
周全说了一大通，就是没切到重点，众人都有些沉不住气了，左寻仙忍不住问：“师父，你要做的到底是什么啊？我们都知道你要做重大决定了。”
“嗯，我是怕你们不能接受，先打一打预防针。。。。�