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见宋启明不回答，他继续道：“我的法宝是一体的，但也是六个部分，大不了我舍弃幡杆就是，你攻击我的法宝自己也耗费不少吧？我没了幡杆还有五个部分，你呢？你怎么对抗我？没用的，就是你一身法器又如何？你应该知道，筑基修士使用的都是‘法器’，法宝却无法驱动。
因为力量不足，纵然是不用主人力量的法宝也一样，因为精神无法承受住法宝的力量波动，所以筑基修士多用的是四至九品级别的法器，偶尔身家厚的才能用一至三品的法器，而且法器不能收入身体，一至三品才有少数极特别的能变化大小，余皆不能。
你更应该知道，就是顶级的一至三品法器的全部威力都不如普通法宝的一层，而我这个是顶级法宝，你怎么对抗呢？我舍弃一部分，剩余五部分依旧是顶级法宝啊，你能奈我何？大家都罢手如何？你可以带你的小未婚妻离开，带其他人也可以，如何？你要是不答应，我就去占据你小未婚妻的身体！”
庞浮宏连解释带恐吓，可是宋启明却不回答他，不是他不想回复，而是没精神了，现在他开始昏沉欲睡了，连续的战斗对他精神消耗惊人，然后受伤，现在放血，他已经到了极限，可是却一直靠一股坚强的意志支持，控制幡杆里的血液已经是勉强了，那有精神去和他说话。
眼见对方不理会自己，庞浮宏惊恐之下，控制那幡一晃，前面黑色长条幡面上飞出十几道墨绿光华，奔二十几丈外被束缚在石柱上昏迷的人冲去。
宋启明一见，暗骂了一声‘死人妖！’，眼中闪过愤怒和杀意，无论这个家伙是不是真要这么做，都是不允许的，这个女孩子是自己的，自己已经定了。
何况谁知道他又出什么招？万一出什么损招制住自己就麻烦了，到时候可是奇耻大辱，一想到那些被他迷惑了神智，任他做各种事情的男子，宋启明感觉浑身一阵恶寒，一股杀意生起，交杂着可能要被人摆布受辱的怒火，在心中燃烧着，同时他在半昏沉的时候忽然想到一个主意。
虽然很冒险，可是如果成功了，那么自己就有了另一件法宝，而且是能用血力控制的，攻击、防御都可以的顶级法宝，比‘如意眼’可强多了，这个时候他已经顾不了太多，也分析对不对，左手的小刀一挥，在右手腕脉上都迅割开了一条新的大口子，而且是顺血管走向割的，近半尺的口子非常的大。
血液带着他的愤怒和杀意，疯狂地从动脉中冲出身体，借助身体的疼痛让他的精神高度集中起来，猛然暴喝一声，在心中念动起‘离魂咒’一种古老的巫咒，一种已经失传的密咒，一种他无数生中的一生，转世为巫时候学习的密咒，一种他早就准备好的，为应付各种情况而设的让灵魂离体的密法之一。
宋启明曾经仔细思考过，后来结合自己无数生智慧和学习后知道，人有三魂七魄，三魂分别是真魂、命魂和灵魂，而真魂是一切的核心，乃是宇宙中最特别的奥妙神奇的物质，能永恒不灭但却无法自己产生任何的意识，可是真魂却能吞吐宇宙中的神奇力量，从而产生一种神奇精微的物质和奇妙的空间。
那空间就是宋启明在凝结血魂珠的时候经历的漆黑虚空，那个虚空无限大，大到普通的人精神根本找不到边界，也无限小，小到在外面看的话，根本看不见什么，它比尘埃还小，这个就是所谓的精神空间，同时也真魂的本质所在，所以当宋启明吞噬了自己无数生记忆后，却吞噬不了那个空间。
当一个人的精神力量强大后，可以逐渐开辟使用这个空间，同时这个空间也只能储存魂魄物质，所以死亡后精神意识会回到这个空间，然后逐渐被真魂产生的神奇物质吸收，在这个空间里其他任何物质都无法储存，只有真魂产生的那种神奇物质能长久存在。
卷三、焚烧第七十一章出窍夺宝
更新时间：2011…8…2420：51：23本章字数：4646
真魂产生的那种神奇物质有两个能力，一个就是承载，它能记录和保存生命的所有经历和知识经验，并且在生命死亡后吸收他灵魂的精华凝聚成一个光点，漂浮在真魂空间中，就是宋启明曾经吸收的那些无数生的经历，其实都是这种物质和他记忆的东西，是宋启明这个真魂无数次经历的生命缩影。
而这种神奇物质，它的名字叫‘命魂’，是生命的本源和归宿之魂，没有自我的意识，只有记忆和催化灵魂的能力，是生命紧次于真魂的重要存在。
‘命魂’的两个能力中的第一种是记录，第二种能力就是催化灵魂，它能在生命产生后和生命的肉身生奇妙反应，两者结合后就能产生一种新的奇异物质，就是‘灵魂’，这个灵魂会在诞生之初就根据肉身遗传的特性，以及本身带来的前生或者无数生零碎记忆和习惯而形成独特的烙印。
这就是我们‘自己’，也就是‘精神烙印’，人一生的行为思想都是以这个精神烙印为核心的，人的精神力，神念，意识等等东西其实都是这烙印的产物，上面都打了他的烙印，所以同是精神力，不是本源就无法使用和吸收对方的精神力量，而由同样物质组成的灵魂，却因为烙印不同而成为不同的生命。
当灵魂形成后会和肉身再次结合，产生一种辅助灵魂控制肉身的物质力量，就是所谓的七魄，七魄没有自己的意识，是灵魂和肉身的附属品，但是不能缺少，却不能转生，肉身死亡后七天散一个，七七四十九天后七魄散尽，人们常用的丧礼‘烧七’就是这个意思，七天送走一魄。
而当生命死亡后，灵魂是会逐渐消失的，灵魂在肉身死亡后一部分会短暂地停留在真魂的精神空间中，如果灵魂强大的话，可以全部停留进去，就如宋启明在凝结‘血魂珠’前经历的一生倒现后回归漆黑世界一样，灵魂回到真魂空间后，一部分被命魂吸收，一部分则逐渐消失掉。
如果灵魂强大点，会将消失的部分转入新的灵魂中，所以有的人天生精神头比其他人强，死亡的时候如果碰到意外，灵魂会被吸收或者破碎，但不影响命魂的记录和转世，就如宋启明当初杀人无数，吸收的元气是生命体的元气，精血、魂魄中的魂魄就是灵魂，而不是命魂。
命魂不是如真魂一样不灭的，如果被大力量破灭，记录生命的所有生命历程的信息就会消失，这个生命就永远的消失了，如果只是灵魂破碎，只是代表你自己消失了，一世的你消失了，无数世的你的经历还在，所以经常说的魂飞魄散是说灵魂和七魄飞散了，而不命魂，更不是不灭的真魂。
只有修炼的人或者特别有运气的人，因为修炼的原因或者其他极特别的原因能在一世的时候，用自己今世的灵魂去观察命魂，了解自己过去无数生的经历，但象宋启明这样，能将今生的灵魂为主导，吸收过去无数生的经验智慧，最后双魂合一，命魂和灵魂一体，是非常罕见的，传说真仙也就是准圣才可以。
就是次于真仙的大罗金仙都不能，而将双魂合一后还同某种天道法则力量结合的，更是罕见，当初冥河老祖创造了‘血魂珠’的炼法后，也是目的让修罗用灵魂结合天道凝结，没想到有宋启明这个特殊的家伙，竟然在业火和血力的催化下，双魂合一形成一个独特的‘血魂珠’。
这个血魂珠就是宋启明的‘新命魂’，也可以说是他的‘本命元珠’，这个本命元珠如果毁灭了，那他就永远的消失了，真魂产生的新物质记录的新生命和他没半点关系了，不过因为这个本命元珠已经同天道法则融合，其实已经可以不灭了。
同时在他有肉身后，产生的灵魂竟然在他‘血魂珠’干扰下，形成了一个和他在现代形成的灵魂烙印一样的新灵魂，其实就是等于他复制自己一样，灵魂内的精神烙印一样，他还是他，而且这个精神烙印和血魂珠内的精神烙印一样，所以根本怕被毁灭，灭了再生一个还是他。
这个就是血魂珠的所谓不灭力量之一，另一个力量就是‘血魂珠’是血之天道法则，一样不灭的，血之天道法则不灭，则‘血魂珠’就不灭。
但因为肉身封印的关系，他的精神基本不能离开身体，但宋启明曾经在转生的几年里，除了研究符阵、机关、蛊术外，也考虑和设想了许多情况，并且根据自己的无数生智慧和经验找到解决办法，这个事情他没告诉任何人，而类似今天的事情他也考虑过，所以离魂咒就被他从记忆翻了出来。
此咒一起，他的血魂珠不可能飞出来，可是他的肉身里的灵魂却能够飞出身体来，而灵魂一但离开身体，身体就是个类似植物人的存在了，要么灵魂回归，要么身体本能压榨‘血魂珠’再分裂一个灵魂出来给肉身，而离开的这个灵魂就不能再回来了，但精神意思可以回来。
毕竟无论是现在的灵魂还是再分裂出的灵魂，核心精神烙印还是宋启明自己，精神意识已经可以自由在这些灵魂中移动，而离开身体的灵魂因为是和血之天道法则合一，自然能控制血力，没了肉身的束缚，进入幡中后会本能去追寻血力，然后控制这个法宝，最后被自己得到，这就是他的主意。
而当这次他的血带着因为密咒作用下，和他的灵魂一起冲出身体的时候，暂时没有了肉身的束缚，出于奇妙的感应，在遥远的河套地区，无数的红莲族人这一刻都感觉到了他的存在，他们激动起来，那是他们的主人，十几年没信息了，原来主人还在。
可同时也感觉到了他的愤怒和杀意，这愤怒和杀意让这些红莲人也跟着莫明的愤怒起来，主人的愤怒和杀戮之心也影响了他们，他们也想去杀戮，去帮忙，去奉献自己力量和生命，可是他们不知道应该去哪里找自己的主人，如何去帮忙，一个个心中急躁�