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而星辰河的危险也不止于此，那些星力结晶碎末落在河面上，还没过片刻就会被那河水中暗藏的暗流冲击的来回旋转，最后被那吸力强绝的在那星辰河突然出现的旋涡直接吸入星辰河的河底，成为星辰河的河底淤泥的一份子。而胖子这庞大，看上去又略显笨重的鳄神府，此时却显得无比的轻盈灵动，不象在作一次危险的旅程，倒象是孩童在浅水池中嬉戏，好似闲庭信步一般，在水柱和旋涡之间游走，有时依靠那河水中暗藏的暗流灵巧的避过那喷涌而出的水柱，又顺势借着那狂风卷起的巨浪飞身而起，乘着巨浪飞身越过那足足有数里大小的旋涡，而那些飞溅而起的浪花和那纷纷落下的星力结晶的碎末，在离鳄神府还有数丈远的时候就像落在了一个光滑的透明的弧型物体的表面似的滑落开来，一点也没有落在鳄神府上，鳄神府上依旧干爽洁净，而在众人所站立之处，一直平稳没有一丝晃动，好象在陆地上一块平坦坚硬的石板上一样，如果不是眼前的景物飞快的变化，那就根本感觉不出鳄神府在移动，不由的让人赞叹胖子操控鳄神府的水平之高，和鳄神府防御力的强大，而就在众人观赏那星辰河上天气异像和那鳄神府宛如艺术的行动之时，在不经意间星辰河已快渡过一半了。
胖子见众人依旧站在鳄神府上，动也不动，就盯着那星辰河，见得气氛有些沉闷就从掌中星际中取出一块丈许大小，不知是用什么动物毛皮制成的毯子，上面有一层短短的绒毛，摸上去柔软舒适，又略带温润的感觉，颜色洁白如雪，而在绒毛的毛尖上又略带一点金红之色，一看就不是凡品，胖子却将这毯子当作地毯直接铺在鳄神府上，请众人席地而坐，待众人坐定，此时胖子才开口言道：“诸位第一次来此在下就能与诸位相遇，而又同处我这鳄神府上当是有缘，未来不定还有同门之谊，在下为这星辰河之主，怎好意思不招待一二，在下有缘上得玉京山，备有些许土产，各位不妨品尝品尝其中滋味。”
只见胖子一说完，就从胖子的掌中星际中飞出了七个拳头大小，儿臂粗细的黑紫色又略带光亮的杯子分别落入众人手中，众人仔细一看，这杯子竟是用一种黑紫色的竹子的竹节作成的，内外颜色外黑内白，有一种黑白分明的感觉，在手中抚摩杯子，感觉温润如玉，光滑但又不容易从手中滑脱，杯口的地方也打磨的十分仔细宛若凝脂，让人感觉十分受用，胖子见众人人手一个杯子，就紧跟着一招手，就在众人中心的上方出现了一个皮球大小完全用先天葵水之精组成的圆球，跟着胖子用左手小指屈指一弹，只见一点星光从胖子指尖飞出，飞入了那先天葵水之精组成的圆球之中，瞬息之间那圆球就被那一点大日琉璃金焰烧热煮沸散发出滚滚热浪，又接着从胖子的掌中星际中飞一蓬绿叶，片片飘零又好似一只只青色的蜂鸟在空中里灵巧的飞行。时而分散，时而又合而为一，变成一道如蛇如龙的青影挥舞，从那滚热的水球中飞进飞出，这场景如梦如幻宛如一小群灵燕从大队中分出，向着滚热的水球中飞进，青翎飞燕似缓实急，顷刻已到面前，丝丝绿线，层层碧浪循着各自不同的路线，奇奥玄妙地将水球挟制其中，最终那水球的温度降为合适，水球也被那绿叶染成了碧青的颜色，而那蓬绿叶也颜色逐渐暗淡最后变的没有一丝绿色，这时胖子用手一挥那碧青色的水球一分为七，化为七条水龙飞入七个竹杯当中，不多不少每个竹杯当中都是七分满，腾起一阵水气，散发出阵阵草木清香之气，而那蓬用过的绿叶也在胖子一挥之下到了身下鳄神府的嘴里。
胖子见众人都手捧着竹杯望着自己，并不去喝这杯中之物忙道：“此物乃是在下在自玉京山中寻得嘉木采其枝上树叶嫩芽制成，以大日琉璃金焰加热的先天葵水之精冲泡，又以这玉京山中的墨玉紫竹为器皿盛之，因喝下有生津止渴、提神醒脑、普查体内、通灵内心之功效，在下把它称之为茶，虽是山间野物，倒也新鲜，还望各位品鉴品鉴。”
茶原为中国南方的嘉木，茶叶作为一种著名的保健饮品，它是古代中国南方人民对中国饮食文化的贡献，也是中国人民对世界饮食文化的贡献。三皇五帝时代的神农有以茶解毒的故事流传，黄帝则姓姬名荼，荼即古茶字。茶属于山茶科，为常绿灌木或小乔木植物，植株高达一到六米。茶树喜欢湿润的气候，在我国长江流域以南地区有广泛栽培。茶树叶子制成茶叶，泡水后使用，有强心、利尿的功效。茶树种植三年就可以采叶子。一般清明前后采摘长出四到五个叶的嫩芽，用这种嫩芽制作的茶叶质量非常好，属于茶中的珍品。
中国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起源于上古神农氏，有的认为起于周，起于秦汉、三国的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前“茶”字的正体字为“荼”，唐代茶经的作者陆羽，在文中将荼字减一画而写成“茶”，因此有人说茶起源于唐代。但实际上这只是文字的简化，而且在汉代就已经有人用茶字了。陆羽只是把先人饮茶的历史和文化进行总结，茶的历史要早于唐代很多年。
胖子从十多岁开始就喝茶了，喝了十多年茶瘾极大，不管到那去都喜欢带着一杯茶，就连临死前在庐山上，背包里还有一水壶茶，可见胖子对茶的喜爱，可惜穿越来了之后是没有茶喝了，不过开始还好，有修炼逼着没有喝茶的兴致，不过饱暖思……在到修炼瓶颈的时候胖子又想起了茶，不过此时离传说当中最早的茶的发现者神农氏出生还离了个十万八千年呢，胖子没有那么多时间和精力等候神农氏的出生，让他把茶叶找出来，胖子牢牢记住**讲的一句话，自己动手丰衣足食，没有神农氏也要去喝茶，最终费尽千辛万苦终于在玉京山中找到了与茶树可能是同属一种的嘉木，又自己创出了一套运用自身法力特点制作茶叶和泡茶的办法，同时还找到玉京山中的特产墨玉紫竹为盛茶的器皿，使得冲泡出来的茶汤不光有茶叶的芳香，还带有一股竹叶的清远悠长的香味，这样胖子就更高兴了，自己还恬不知耻的自封为茶道的鼻祖。
在鳄神府上的众人见胖子如此推崇自己手中的茶，当然也不客气，就都举起手中的竹杯喝起了茶来，果然在一口茶汤下肚之后，且不说那茶叶生津止渴、提神醒脑、普查体内、通灵内心的功效，就是它那那先苦后甜，最后回甘的独特口感也让重来没有饮料概念的洪荒众人们心醉不已，成了洪荒第一批茶的爱好者，众人在饮过竹杯之中的茶后纷纷赞叹不已，同时也对这所谓的茶的发明者更是称赞不已，夸的胖子都快不知道东南西北了，而在众人的夸赞之下，胖子一时性起。把记忆中的一首写茶的诗句掐头去尾，改名换字当作自己的大作，毫不要脸的在鳄神府上众人面前朗诵了出来。
星辰引风浪不休，绿叶浮影凝杯中。
一杯喉吻润，二杯破孤闷。
三杯搜枯肠，惟有大道心中现。
四杯提原神，周身不洁气，尽向毛孔散。
五杯道体清，六杯通仙灵。
七杯吃不得也，唯觉两足之下祥云生。
玉京山，在何处？鳄神子踏此祥云欲归去。
虽说改的并不怎么样，胖子的文化水平本就不高，把原本的一首好诗给楞生生的改走了样，成了一首歪诗，不过好在这诗改的合上此情此景倒也还算贴切，更兼得胖子在朗诵的时候手舞足蹈，声情并貌，又接连作了几个动作，倒也若得众人齐声称赞，不知是受了胖子的影响，还是看着星辰河河水若有所悟，还是这茶汤真有通仙灵的作用，这太清道人看着这星辰河河水忽的说出几句胖子十分熟悉的话来。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。故柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善潲，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫只唯不争，故无尤。”
“这不是老子《道德经》上的话吗？果然是天生大气运者，不过稍有提示，就道出的后世道家的经典著作，不过好象顺序不对啊！”胖子暗道。
正当胖子在心中胡猜乱想的时候，身下的鳄神府微微一震，发出一声轻响，胖子抬头望去，原来是此行的目的地——先天玉京山到了。
第十三章讲道
第十三章讲道
胖子一看原来是玉京山到了，忙让在鳄神府上的众人下来，踏上了玉京山的土地，而胖子也将那兽皮地毯收回了掌中星际当中，而且小气的胖子也好意思把还在众人手中的墨玉紫竹杯收了回来，别人坐飞机动车组什么的都还有个礼品，胖子让这些将来名动洪荒的人物坐他的鳄神府连个杯子都舍不得，不光如此胖子连在墨玉紫竹杯中残存的一点茶水都没浪费，都一股脑的倒进了鳄神府的大嘴里，好象把鳄神府当成了一个大型的废品回收站什么都往里放，真是小家子气。收拾完这些，胖子让鳄神府变成普通鳄鱼大小在旁边跟着，自己昂首抬头走在众人的最前面，像自己就是这玉京山的主人似的在前头带路，引着众人往玉京山深处的紫宵宫而去。
而这次上得玉京山上来和当初在一百年前胖子因鸿均成圣到紫宵宫中前去朝拜的情景大不一样，也许是正如鸿均刚才在星辰河对岸给胖子传音时说的此次讲�