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要刚刚回家，又生出些波折。”
于虚雨道：“在道观之时，我已与伯母提起两人生母，已做过劝解，料想此事木已成舟，伯父温言相劝，不会生太大波折。”段正淳刚才心中确实为难，听于虚雨这么一说，不由喜出望外。
段正明候齐众人，当席宣布木婉清、钟灵两人归宗，封木婉清为平郡主，钟灵为安郡主。段誉自小孤零，虽然贵为王子，知道自己还有两个妹妹，不禁喜出望外。
众人饭罢，正在说些闲话。忽听得前院有呼喝之声，段正明命人前去探听，不久有人回报，说于大侠从人正与府中诸人比武。段家是武林世家，也不避讳，众人出门往前院观战。众家将见皇上出来，忙布置座位，请众人落座。
原来高侯爷与四大家将陪同叶二娘、岳老三吃饭，几个都是好武之人，说得性起，不由兴起交手之心。四大家将与岳老三比武，岳老三实力自是比他们强出许多，没多久就将四位家将逐次打败。高侯爷见岳老三性情直爽，好武如命，也来了兴致，下场与岳老三交手。
段正淳见岳老三招式精奇，大开大合，不似中原武功，与高侯爷斗到五十合左右，高侯爷渐处下风。问于虚雨道：“雨儿，你这手下武功不低，出身何门？”于虚雨道：“他出身南海门，以前也曾在江湖中闯出名气，名列四大恶人之三。”
段正淳虽闻四大恶人之名，但都不曾相识，听闻于虚雨收伏四大恶人，如今亲见其实力，果然名不虚传。又问：“听说四大恶人中，除云中鹤被公子除去，其他二位现在何处？
于虚雨自然告诉他段延庆现在天龙寺出家，指着叶二娘说：“这位女子就是四大恶人次席的叶二娘，老大为我点化，已出家为僧。”段正淳感叹一声道：“雨儿此举，收恶为善，确实造福天下苍生。”
此时高侯爷已渐渐不支，岳老三杀出凶气，一记绝招铺天盖地的施出。段正明、段正淳一看不妙，待要起身相救时，身边一道身影如鬼魅般，迅速赶到场心，拦在高侯爷身前，双手连旋几下，将岳老三的力量化消。
岳老三虽然鲁莽，但此招一出，见高侯爷已无抵挡之力，待要收力时，已以不及。于虚雨及时化解掌力，这才放下心来。收完势后，忙向在座诸位道歉。众人见他憨厚，又是无心之失，反而生出惺惺相惜之意。
段家众人皆闻于虚雨大名，多未亲见于虚雨出手，见他行动迅速，实力比岳老三不知强多少，才知道于虚雨大名远扬，不是虚得其名，确有真才实学。
于虚雨五人在镇南王府住了一宿，第二天段誉带着众人一起去天龙寺。天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。
段誉一路在马背之上，与众人指点名胜。大理山青水秀，四季常青。一行人边行边观看风景，来到天龙寺。木婉清、钟灵第一次到这里来，看周围风景秀丽，也不进寺，要缠着段誉陪着上周边游玩。段誉可没这个兴致，找几个人引路，带四人去周边游玩，他却与于虚雨到天龙寺内。
段誉上次离家出走，才知道欲要在江湖行走，武艺低下必定受人欺凌。回来后，主动到天龙寺学习武艺，这也让望子成的段正淳心中欣慰。段誉经于虚雨指点，进步神速，前一时擒得几个采花贼，有些内力，本要问斩，段誉听说，先到狱中施展于虚雨所传吸纳内力法子，内力长进神速。
段誉此人为人专一，学文时一心学文，此武学武，如痴如迷。段誉身份尊贵，合寺僧众皆倾心传授，此时已开始修习“六脉神剑”。“六脉神剑”本不传俗家弟子，段誉自小在寺中寄名，也算说得过去。
“六脉神剑”博大精深，段誉钻研几日，也无寸进，今日让于虚雨来此，却是要冒犯寺规，请于虚雨指点路径。此时方丈本因大师闻有贵客来访，出门接进。
于虚雨此时身份，既是段誉结交大哥，又是郡主驸马，所以也不算是外人。段延庆投靠枯荣大师后，法名无相，托言为远房侄子，却不敢说出本来身份。无相闻于虚雨前来，前来相见，见段誉也在身侧，不由望着他满含慈祥目光。
段誉在寺中与诸僧相处都很好，与无相更加亲近，大凡父子天性，血肉相连，纵然自己不知，也有份天生的亲近。段延庆武学非常高深，这些日子又在天龙寺研究寺中秘籍，武学长进更快。
段誉不知段延庆是他生父，段延庆却知道段誉是他儿子。段延庆一心想培置儿子武艺，整日陪着段誉练功，将一身所学尽可能传与段誉。段誉功力一日千里，现在已经是年青一代人中的第一人。
枯荣大师见段誉天姿聪明，与方丈商议，让段誉研究“六脉神剑”，免得天龙寺空有宝书，却无一人练成。段誉没有“天冥神功”基础，所学皆是神功皮毛，因此对神经领悟，比诸人强不了多少。
枯荣大师辈份最长，于虚雨前来自然拜见他。段誉说起欲让于虚雨帮助参悟“六脉神剑”之事，枯荣大师犹豫不决。“六脉神剑”是天龙寺不传之秘，虽然于虚雨是段门女婿，段家“一阳指”尚且传子不传女，何况“六脉神剑”。
于虚雨知道枯荣大师担心绝技外传，道：“我帮誉弟指点武功，若此剑谱可以分开，我只要见图识即可，其中心法、文字不须观看。”
枯荣大师一听，决得这倒是个办法。本因大师在前引路，三人随在身后，由左首瑞鹤门而入，经幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。四人沿长廊更向西行，来到几间屋前。
见那几间屋全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。进得房间，却有机关，于虚雨知道道理，先让本因大师、枯荣大师往密室整理妥当后，与段誉进到房中。
正文 第二十八回 大理之行（四）
于虚雨进到密室，见房间内非常宽敞，东侧壁上挂有六幅卷轴，帛面年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个裸体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。卷轴下半边用功心法，文字说明却被挡起。
本因大师道：“于大侠古道热肠，帮助誉儿练功，又不是外人，但限于寺规，不得已而如此，于大侠勿要见怪。”于虚雨淡然笑道：“大师言重了。”
本因大师、枯荣大师在墙下蒲团上打坐。于虚雨从第一幅开始看起，第一幅绘的是“手少阳三焦经脉’，真气线路自丹田而至肩臂诸穴，同清冷渊而到肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、注液门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’穴中射出。
于虚雨看了一会，觉得与“天冥神功”除了路线各异，倒是非常相近，只是“天冥神功”归路为丹田，而此路却是从丹田出，由手指穴道出去。
于虚雨催动一点内力，运起“天冥神功”从丹田沿线路奔走，便觉右手小臂不住抖动，似有什么东西要突破皮肤而迸发出来。那小老鼠一般的东西所要冲出来之处，正是穴道图上所注明的‘中渚穴’。等到将内力凝于注液门，然后从关冲穴出来，只听轻微一声响声，却是有劲从手指上发出。
枯荣大师、本因大师闻声挣眼一看，也无什么异样，继续打坐。于虚雨既然知道运气之法，当下默背其余五幅脉络。然后笑道：“‘六脉神剑’图谱必有文字、心法有不相符之处，我今传于誉弟一套心法，一个时辰即可练成此功。”
枯荣大师、本因大师闻言大吃一惊，于虚雨道：“若用本门心法修此功，事半功倍，然而本门心法向不轻传，不能留于寺中，只能传于誉弟，请大师见谅。”
两位大师都有些不相信，这些卷幅相传多年，也有曾修成此功的前辈，如今听于虚雨一说，不由有些诧异。于虚雨对两位大师道：“请两位大师看我施展。”
于虚雨说完，也不看图，潜运四成功力，伸出拇指，使出少商剑，只听“卜”的一声，墙壁上显出一个洞来。接着依次将食指商阳剑、中指中冲剑、无名指关冲剑、小指少冲剑、左手小指少泽剑。
然后于虚雨又指着图上纵横交叉的直线、圆圈和弧形道：“这些线路其实不是体内运行路线，而是剑招。”写完两手手指交替伸出，只见室内真气纵横，于虚雨在核心身形潇洒，动作优美，正是一套威力奇强的剑法。
枯荣大师、本因大师一见大为惊奇，本寺中百余年中只有五位曾经练成“六脉神剑”，却要费几十年之功。于虚雨在密室里只待了不到一个时辰，竟练成这绝技。两人相顾一视，道：“于大侠真是天纵奇才，既然已经练成此剑法，却未用本寺心法，也不算违反寺规。于大侠内功心法既然不能外传，不如指点一下本寺的内功心法，也好让寺中修此之人事半功倍。”
本因大师起身，将卷轴的下半部展开，于虚雨定睛细看。才知道写此卷轴之人多少会点天冥神功的心法，结合一阳指的心法，创造出这一套绝学。轴上所载心法，却是繁难，不好练习，尽十数年之力或者会练成一脉。
于虚雨让段誉依着以前所授心法，尚图示中线路修炼。与本因大师、枯荣大师一道来到图旁，为两人讲解心法不妥之处。两位大师知道于虚雨天纵奇才，受他指点，必会将这套剑法发扬光大。
于虚雨在前指点，两位大师在�