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盗刘香，奏词掩饰欺罔五罪，帝切责文灿。而国栋累迁巡抚山东右佥都御史，督
治昌平。十五年卒。
国栋卒之明年，富平陷于贼。贼驱崇德往长安，中道称病。贼见其老，以为
果病也，听之归。崇德曰：“始吾所以隐忍者，为九族计也，今得死所矣。”乃
北面再拜，自缢死。是时关中诸死节者甫议恤，而国变至。福王立，始赠崇德右
副都御史。
赞曰：流贼荼毒中原，所至糜烂。士大夫遘难者，不死则辱。然当其时，徘
徊隐忍、蒙垢而终以自戕者，亦不少矣。贺逢圣诸人从容就义，临患难而不易其
节，一死顾不重哉！逢圣与南居益、周士朴公方清正，吕维祺邃学纯修，固中朝
贤士大夫。宋师襄所谓“上谩下欺，酿成大患”，末季之习，痛哉其言之也。
卷二百六十五 列传第一百五十三
○范景文倪元璐李邦华王家彦孟兆祥（子章明）施邦曜凌义渠
崇祯十有七年三月，流贼李自成犯京师。十九日丁未，庄烈帝殉社稷。文臣
死国者，东阁大学士范景文而下，凡二十有一人。福王立南京，并予赠谥。皇清
顺治九年，世祖章皇帝表章前代忠臣，所司以范景文、倪元璐、李邦华、王家彦、
孟兆祥、子章明、施邦曜、凌义渠、吴麟征、周凤翔、马世奇、刘理顺、汪伟、
吴甘来、王章、陈良谟、申佳允、许直、成德、金铉二十人名上。命所在有司各
给地七十亩，建祠致祭，且予美谥焉。
范景文，字梦章，吴桥人。父永年，南宁知府。景文幼负器识，登万历四十
一年进士，授东昌推官。以名节自励，苞苴无敢及其门。岁大饥，尽心振救，阖
郡赖之。用治行高等，擢吏部稽勋主事，历文选员外郎，署选事。泰昌时，群贤
登进，景文力为多，寻乞假去。
天启五年二月，起文选郎中，魏忠贤暨魏广微中外用事，景文同乡，不一诣
其门，亦不附东林，孤立行意而已。尝言：“天地人才，当为天地惜之。朝廷名
器，当为朝廷守之。天下万世是非公论，当与天下万世共之。”时以为名言。视
事未弥月，谢病去。
崇祯初，用荐召为太常少卿。二年七月，擢右佥都御史，巡抚河南。京师戒
严，率所部八千人勤王，饷皆自赍。抵涿州，四方援兵多剽掠，独河南军无所犯。
移驻都门，再移昌平，远近恃以无恐。明年三月，擢兵部添注左侍郎，练兵通州。
通镇初设，兵皆召募，景文综理有法，军特精。尝请有司实行一条鞭法，徭役归
之官，民稍助其费，供应平买，不立官价名。帝令永著为例。居二年，以父丧去
官。
七年冬，起南京右都御史。未几，就拜兵部尚书，参赞机务。屡遣兵戍池河、
浦口，援庐州，扼滁阳，有警辄发，节制精明。尝与南京户部尚书钱春以军食相
讦奏，坐镌秩视事。已，叙援剿功，复故秩。十一年冬，京师戒严，遣兵入卫。
杨嗣昌夺情辅政，廷臣力争多被谪，景文倡同列合词论救。帝不悦，诘首谋，则
自引罪，且以众论佥同为言。帝益怒，削籍为民。
十五年秋，用荐召拜刑部尚书，未上，改工部。入对，帝迎劳曰：“不见卿
久，何癯也！”景文谢。十七年二月，命以本官兼东阁大学士，入参机务。未几，
李自成破宣府，烽火逼京师。有请帝南幸者，命集议阁中。景文曰：“固结人心，
坚守待援而已，此外非臣所知。”及都城陷，趋至宫门，宫人曰：“驾出矣。”
复趋朝房，贼已塞道。从者请易服还邸，景文曰：“驾出安归？”就道旁庙草遗
疏，复大书曰：“身为大臣，不能灭贼雪耻，死有余恨。”遂至演象所拜辞阙墓，
赴双塔寺旁古井死。景文死时，犹谓帝南幸也。赠太傅，谥文贞。本朝赐谥文忠。
倪元璐，字玉汝，上虞人。父冻，历知抚州、淮安、荆州、琼州四府，有当
官称。
天启二年，元璐成进士，改庶吉士，授编修。册封德府，移疾归。还朝，出
典江西乡试。暨复命，则庄烈帝践阼，魏忠贤已伏诛矣。杨维垣者，逆奄遗孽也，
至是上疏并诋东林、崔、魏。元璐不能平，崇祯元年正月上疏曰：
臣顷阅章奏，见攻崔、魏者必与东林并称邪党。夫以东林为邪党，将以何者
名崔、魏？崔、魏既邪党矣，击忠贤、呈秀者又邪党乎哉！东林，天下才薮也，
而或树高明之帜，绳人过刻，持论太深，谓之非中行则可，谓之非狂狷不可。且
天下议论，宁假借，必不可失名义；士人行己，宁矫激，必不可忘廉隅。自以假
借矫激为大咎，于是彪虎之徒公然背畔名义，决裂廉隅。颂德不已，必将劝进；
建祠不已，必且呼嵩。而人犹且宽之曰：“无可奈何，不得不然耳。”充此无可
奈何、不得不然之心，又将何所不至哉！乃议者以忠厚之心曲原此辈，而独持已
甚之论苛责吾徒，所谓舛也。今大狱之后，汤火仅存，屡奉明纶，俾之酌用，而
当事者犹以道学封疆，持为铁案，毋亦深防其报复乎？然臣以为过矣。年来借东
林媚崔、魏者，其人自败，何待东林报复？若不附崔、魏，又能攻去之，其人已
乔岳矣，虽百东林乌能报复哉？臣又伏读圣旨，有“韩爌清忠有执，朕所鉴知”
之谕。而近闻廷臣之议，殊有异同，可为大怪。爌相业光伟，他不具论，即如
红丸议起，举国沸然，爌独侃侃条揭，明其不然。夫孙慎行，君子也，爌且
不附，况他人乎！而今推毂不及，点灼横加，则徒以其票拟熊廷弼一事耳。廷弼
固当诛，爌不为无说，封疆失事，累累有徒，乃欲独杀一廷弼，岂平论哉？此
爌所以阁笔也。然廷弼究不死于封疆而死于局面，不死于法吏而死于奸珰，则
又不可谓后之人能杀廷弼，而爌独不能杀之也。又如词臣文震孟正学劲骨，有
古大臣之品，三月居官，昌言获罪，人以方之罗伦、舒芬。而今起用之旨再下，
谬悠之谭不已，将毋门户二字不可重提耶？用更端以相遮抑耶？书院、生祠，相
胜负者也，生祠毁，书院岂不当修复！
时柄国者悉忠贤遗党，疏入，以论奏不当责之。于是维垣复疏驳元璐。元璐
再疏曰：
臣前疏原为维垣发也。陛下明旨曰：“分别门户，已非治征”，曰“化异为
同”，曰“天下为公”，而维垣则倡为孙党、赵党、熊党、邹党之说。是陛下于
方隅无不化，而维垣实未化；陛下于正气无不伸，而维垣不肯伸。
维垣怪臣盛称东林，以东林尝推李三才而护熊廷弼也。抑知东林有力击魏忠
贤之杨涟，首劾崔呈秀之高攀龙乎！忠贤穷凶极恶，维垣犹尊称之曰“厂臣公”、
“厂臣不爱钱”、“厂臣知为国为民”，而何责乎三才？五彪五虎之罪，刑官仅
拟削夺，维垣不驳正，又何诛乎廷弼？维垣又怪臣盛称韩爌。夫舍爌昭然忤
珰之大节，而加以罔利莫须有之事，已为失平。至廷弼行贿之说，乃忠贤借以诬
陷清流，为杨、左诸人追赃地耳，天下谁不知，维垣犹守是说乎？维垣又怪臣盛
称文震孟。夫震孟忤珰削夺，其破帽策蹇傲蟒玉驰驿语，何可非？维垣试观数年
来破帽策蹇之辈，较超阶躐级之俦，孰为荣辱。自此义不明，畏破帽策蹇者，相
率而颂德建祠，希蟒玉驰驿者呼父、呼九千岁而不怍，可胜叹哉！维垣又怪臣盛
称邹元标。夫谓都门聚讲为非则可，谓元标讲学有他肠则不可。当日忠贤驱逐诸
人，毁废书院者，正欲箝学士大夫之口，恣行不义耳。自元标以伪学见驱，而逆
珰遂以真儒自命，学宫之内，俨然揖先圣为平交。使元标诸人在，岂遂至此！维
垣又驳臣假借矫激。夫当崔、魏之世，人皆任真率性，颂德建祠。使有一人假借
矫激，而不颂不建，岂不犹赖是人哉！维垣以为真小人，待其贯满可攻去之，臣
以为非计也。必待其贯满，其败坏天下事已不可胜言，虽攻去之，不已晚乎！即
如崔、魏，贯满久矣，不遇圣明，谁攻去之？维垣终以无可奈何为颂德建祠者解，
臣以为非训也。假令呈秀一人舞蹈称臣于逆珰，诸臣亦以为无可奈何而从之乎？
又令逆珰以兵劫诸臣使从叛逆，诸臣亦靡然从之，以为无可奈何而然乎？维垣又
言“今日之忠直，不当以崔、魏为对案”，臣谓正当以崔、魏为对案也。夫人品
试之崔、魏而定矣，故有东林之人，为崔、魏所恨其牴触、畏其才望而必欲杀之
逐之者，此正人也。有攻东林之人，虽为崔、魏所借，而劲节不阿，或远或逐者，
亦正人也。以崔、魏定邪正，犹以明镜别妍媸。维垣不取证于此，而安取证哉！
总之东林之取憎于逆珰独深，其得祸独酷。在今日当曲原其被抑之苦，不当
毛举其尺寸之瑕。乃归逆珰以首功，代逆珰而分谤，斯亦不善立论者矣。
疏入，柄国者以互相诋訾两解之。当是时，元凶虽殛，其徒党犹盛，无敢颂
言东林者。自元璐疏出，清议渐明，而善类亦稍登进矣。
元璐寻进侍讲。其年四月，请毁《三朝要典》，言：“梃击、红丸、移宫三
议，哄于清流，而《三朝要典》一书，成于逆竖。其议可兼行，其书必当速毁。
盖当事起议兴，盈廷互讼。主梃击者力护东宫，争梃击者计安神祖。主红丸者仗
义之言，争红丸者原情之论。主移宫者弭变于几先，争移宫者持平于事后。数者
各有其是，不可偏非。总在逆珰未用之先，虽甚水火，不害埙篪，此一局也。既
而杨涟二十四罪之疏发，魏广微此辈门户之说兴，于是逆珰杀人则借三案，群小
求富贵则借三案。经此二借，而三案全非矣。故凡推慈归孝于先皇，正其颂德称
功于义父，又