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苑何忌辞，曰：“与于青之赏，必及于其罚。在《康诰》曰：‘父子兄弟，罪不
相及。’况在群臣？臣敢贪君赐以干先王？”
琴张闻宗鲁死，将往吊之。仲尼曰：“齐豹之盗，而孟絷之贼，女何吊焉？
君子不食奸，不受乱，不为利疚于回，不以回待人，不盖不义，不犯非礼。”
宋华、向之乱，公子城、公孙忌、乐舍、司马强、向宜、向郑、楚建、�
甲出奔郑。其徒与华氏战于鬼阎，败子城。子城适晋。华亥与其妻必盥而食所质
公子者而后食。公与夫人每日必适华氏，食公子而后归。华亥患之，欲归公子。
向宁曰：“唯不信，故质其子。若又归之，死无日矣。”公请于华费遂，将攻华
氏。对曰：“臣不敢爱死，无乃求去忧而滋长乎！臣是以惧，敢不听命？”公曰：
“子死亡有命，余不忍其訽。”冬十月，公杀华、向之质而攻之。戊辰，华、
向奔陈，华登奔吴。向宁欲杀大子，华亥曰：“干君而出，又杀其子，其谁纳我？
且归之有庸。”使少司寇牼以归，曰：“子之齿长矣，不能事人，以三公子为
质，必免。”公子既入，华牼将自门行。公遽见之，执其手曰：“余知而无罪
也，入，复而所。”
齐侯疥，遂痁，期而不瘳，诸侯之宾问疾者多在。梁丘据与裔款言于公曰：
“吾事鬼神丰，于先君有加矣。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。诸侯不知，
其谓我不敬。君盍诛于祝固、史嚣以辞宾？”公说，告晏子。晏子曰：“日宋之
盟，屈建问范会之德于赵武。赵武曰：‘夫子之家事治，言于晋国，竭情无私。
其祝史祭祀，陈信不愧。其家事无猜，其祝史不祈。’建以语康王，康王曰：
‘神人无怨，宜夫子之光辅五君，以为诸侯主也。’”公曰：“据与款谓寡人能
事鬼神，故欲诛于祝史。子称是语，何故？”对曰：“若有德之君，外内不废，
上下无怨，动无违事，其祝史荐信，无愧心矣。是以鬼神用飨，国受其福，祝史
与焉。其所以蕃祉老寿者，为信君使也，其言忠信于鬼神。其适遇淫君，外内颇
邪，上下怨疾，动作辟违，从欲厌私。高台深池，撞钟舞女，斩刈民力，输掠其
聚，以成其违，不恤后人。暴虐淫从，肆行非度，无所还忌，不思谤讟，不惮鬼
神，神怒民痛，无悛于心。其祝史荐信，是言罪也。其盖失数美，是矫诬也。进
退无辞，则虚以求媚。是以鬼神不飨其国以祸之，祝史与焉。所以夭昏孤疾者，
为暴君使也。其言僣嫚于鬼神。”公曰：“然则若之何？”对曰：“不可为也：
山林之木，衡鹿守之；泽之萑蒲，舟鲛守之；薮之薪蒸，虞候守之。海之盐蜃，
祈望守之。县鄙之人，入从其政。逼介之关，暴征其私。承嗣大夫，强易其贿。
布常无艺，征敛无度；宫室日更，淫乐不违。内宠之妾，肆夺于市；外宠之臣，
僣令于鄙。私欲养求，不给则应。民人苦病，夫妇皆诅。祝有益也，诅亦有损。
聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅？君若
欲诛于祝史，修德而后可。”公说，使有司宽政，毁关，去禁，薄敛，已责。
十二月，齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：“昔我先君之
田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。”乃舍
之。仲尼曰：“守道不如守官，君子韪之。”
齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏
子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如
羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪。宰夫和之，齐之以味，济其不及，
以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成
其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故
《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和
五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六
律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟
速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》
曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若
以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
饮酒乐。公曰：“古而无死，其乐若何？”晏子对曰：“古而无死，则古之
乐也，君何得焉？昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，
而后大公因之。古者无死，爽鸠氏之乐，非君所愿也。”
郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次
莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故
宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大
叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。
仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康。惠此中国，
以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良。式遏寇虐，惨不畏明。’纠
之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚
不柔。布政优优，百禄是遒。’和之至也。”
及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
◇昭公二十一年
【经】二十有一年春王三月，葬蔡平公。夏，晋侯使士鞅来聘。宋华亥、向
宁、华定自陈入于宋南里以叛。秋七月壬午朔，日有食之。八月乙亥，叔辄卒。
冬，蔡侯朱出奔楚。公如晋，至河乃复。
【传】二十一年春，天王将铸无射。泠州鸠曰：“王其以心疾死乎？夫乐，
天子之职也。夫音，乐之舆也。而钟，音之器也。天子省风以作乐，器以钟之，
舆以行之。小者不窕，大者不槬，则和于物，物和则嘉成。故和声入于耳而藏
于心，心亿则乐。窕则不咸，槬则不容，心是以感，感实生疾。今钟槬矣，
王心弗堪，其能久乎？”
三月，葬蔡平公。蔡大子朱失位，位在卑。大夫送葬者归，见昭子。昭子问
蔡故，以告。昭子叹曰：“蔡其亡乎！若不亡，是君也必不终。《诗》曰：‘不
解于位，民之攸塈。’今蔡侯始即位，而适卑，身将从之。”
夏，晋士鞅来聘，叔孙为政。季孙欲恶诸晋，使有司以齐鲍国归费之礼为士
鞅。士鞅怒，曰：“鲍国之位下，其国小，而使鞅从其牢礼，是卑敝邑也。将复
诸寡君。”鲁人恐，加四牢焉，为十一牢。
宋华费遂生华貙、华多僚、华登。貙为少司马，多僚为御士，与貙相恶，乃
谮诸公曰：“貙将纳亡人。”亟言之。公曰：“司马以吾故，亡其良子。死亡有
命，吾不可以再亡之。”对曰：“君若爱司马，则如亡。死如可逃，何远之有？”
公惧，使侍人召司马之侍人宜僚，饮之酒而使告司马。司马叹曰：“必多僚也。
吾有谗子而弗能杀，吾又不死，抑君有命，可若何？”乃与公谋逐华貙，将使田
孟诸而遣之。公饮之酒，厚酬之，赐及从者。司马亦如之。张匄尤之，曰：“必
有故。”使子皮承宜僚以剑而讯之。宜僚尽以告。张匄欲杀多僚，子皮曰：“司
马老矣，登之谓甚，吾又重之，不如亡也。”五月丙申，子皮将见司马而行，则
遇多僚御司马而朝。张匄不胜其怒，遂与子皮、臼任、郑翩杀多僚，劫司马以叛，
而召亡人。壬寅，华、向入。乐大心、丰愆、华牼御诸横。华氏居卢门，以南
里叛。六月庚午，宋城旧啵吧Ａ种哦刂�
秋七月壬午朔，日有食之。公问于梓慎曰：“是何物也，祸福何为？”对曰：
“二至、二分，日有食之，不为灾。日月之行也，分，同道也；至，相过也。其
他月则为灾，阳不克也，故常为水。”
于是叔辄哭日食。昭子曰：“子叔将死，非所哭也。”八月，叔辄卒。
冬十月，华登以吴师救华氏。齐乌枝鸣戍宋。厨人濮曰：“《军志》有之：
‘先人有夺人之心，后人有待其衰。’盍及其劳且未定也伐诸？若入而固，则华
氏众矣，悔无及也。”从之。丙寅，齐师、宋师败吴师于鸿口，获其二帅公子苦
雂、偃州员。华登帅其余以败宋师。公欲出，厨人濮曰：“吾小人，可藉死
而不能送亡，君请待之。”乃徇曰：“杨徽者，公徒也。”众从之。公自杨门见
之，下而巡之，曰：“国亡君死，二三子之耻也，岂专孤之罪也？”齐乌枝鸣曰：
“用少莫如齐致死，齐致死莫如去备。彼多兵矣，请皆用剑。”从之。华氏北，
复即之。厨人濮以裳裹首而荷以走，曰：“得华登矣！”遂败华氏于新里。翟偻
新居于新里，既战，说甲于公而归。华妵居于公里，亦如之。
十一月癸未，公子城以晋师至。曹翰胡会晋荀吴、齐苑何忌、卫公子朝救宋。
丙戌，与华氏战于赭丘。郑翩愿为鹳，其御愿为鹅。子禄御公子城，庄堇为右。
干犨御吕封人华豹，张匄为右。相遇，城还。华豹曰：“城也！”城怒而反之，
将注，豹则关矣。曰：“平公之灵，尚辅相余。”豹射，出其间。将注，则又关
矣。曰：“不狎，鄙！”押矢。城射之，殪。张丐抽殳而下，射之，折股。扶伏
而击之，折轸。又射之，死。干丐请一矢，