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为之聚也。若诸侯皆然，费人无归，不亲南氏，将焉入矣？”平子从之，费人叛
南氏。
楚子之为令尹也，杀大司马薳掩而取其室。及即位，夺薳居田；迁许而质许
围。蔡洧有宠于王，王之灭蔡也，其父死焉，王使与於守而行。申之会，越大夫
戮焉。王夺斗韦龟中犨，又夺成然邑而使为郊尹。蔓成然故事蔡公，故薳氏之族
及薳居、许围、蔡洧、蔓成然，皆王所不礼也。因群丧职之族，启越大夫常寿过
作乱，围固城，克息舟，城而居之。
观起之死也，其子从在蔡，事朝吴，曰：“今不封蔡，蔡不封矣。我请试之。”
以蔡公之命召子干、子皙，及郊，而告之情，强与之盟，入袭蔡。蔡公将食，见
之而逃。观从使子干食，坎，用牲，加书，而速行。己徇于蔡曰：“蔡公召二子，
将纳之，与之盟而遣之矣，将师而从之。”蔡人聚，将执之。辞曰：“失贼成军，
而杀余，何益？”乃释之。朝吴曰：“二三子若能死亡，则如违之，以待所济。
若求安定，则如与之，以济所欲。且违上，何适而可？”众曰：“与之。”乃奉
蔡公，召二子而盟于邓，依陈、蔡人以国。楚公子比、公子黑肱、公子弃疾、蔓
成然、蔡朝吴帅陈、蔡、不羹、许、叶之师，因四族之徒，以入楚。及郊，陈、
蔡欲为名，故请为武军。蔡公知之曰：“欲速。且役病矣，请藩而已。”乃藩为
军。蔡公使须务牟与史卑先入，因正仆人杀大子禄及公子罢敌。公子比为王，公
子黑肱为令尹，次于鱼陂。公子弃疾为司马，先除王宫。使观从从师于乾溪，而
遂告之，且曰：“先归复所，后者劓。”师及訾梁而溃。
王闻群公子之死也，自投于车下，曰：“人之爱其子也，亦如余乎？”侍者
曰：“甚焉。小人老而无子，知挤于沟壑矣。”王曰：“余杀人子多矣，能无及
此乎？”右尹子革曰：“请待于郊，以听国人。”王曰：“众怒不可犯也。”曰：
“若入于大都而乞师于诸侯。”王曰：“皆叛矣。”曰：“若亡于诸侯，以听大
国之图君也。”王曰：“大福不再，只取辱焉。”然丹乃归于楚。王沿夏，将欲
入鄢。芋尹无宇之子申亥曰：“吾父再奸王命，王弗诛，惠孰大焉？君不可忍，
惠不可弃，吾其从王。”乃求王，遇诸棘围以归。夏五月癸亥，王缢于芋尹申亥
氏。申亥以其二女殉而葬之。
观从谓子干曰：“不杀弃疾，虽得国，犹受祸也。”子干曰：“余不忍也。”
子玉曰：“人将忍子，吾不忍俟也。”乃行。国每夜骇曰：“王入矣！”乙卯夜，
弃疾使周走而呼曰：“王至矣！”国人大惊。使蔓成然走告子干、子皙曰：“王
至矣！国人杀君司马，将来矣！君若早自图也，可以无辱。众怒如水火焉，不可
为谋。”又有呼而走至者曰：“众至矣！”二子皆自杀。丙辰，弃疾即位，名曰
熊居。葬子干于訾，实訾敖。杀囚，衣之王服而流诸汉，乃取而葬之，以靖国人。
使子旗为令尹。
楚师还自徐，吴人败诸豫章，获其五帅。
平王封陈、蔡，复迁邑，致群赂，施舍宽民，宥罪举职。召观从，王曰：
“唯尔所欲。”对曰：“臣之先，佐开卜。”乃使为卜尹。使枝如子躬聘于郑，
且致犨、栎之田。事毕，弗致。郑人请曰：“闻诸道路，将命寡君以犨、栎，敢
请命。”对曰：“臣未闻命。”既复，王问犨、栎。降服而对，曰：“臣过失命，
未之致也。”王执其手，曰：“子毋勤。姑归，不谷有事，其告子也。”他年芋
尹申亥以王柩告，乃改葬之。
初，灵王卜，曰：“余尚得天下。”不吉，投龟，诟天而呼曰：“是区区者
而不余畀，余必自取之。”民患王之无厌也，故从乱如归。
初，共王无冢适，有宠子五人，无適立焉。乃大有事于群望，而祈曰：“请
神择于五人者，使主社稷。”乃遍以璧见于群望，曰：“当璧而拜者，神所立也，
谁敢违之？”既，乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长入拜。康王跨之，
灵王肘加焉，子干、子皙皆远之。平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽。斗韦龟属成
然焉，且曰：“弃礼违命，楚其危哉！”
子干归，韩宣子问于叔向曰：“子干其济乎？”对曰：“难。”宣子曰：
“同恶相求，如市贾焉，何难？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：
有宠而无人，一也；有人而无主，二也；有主而无谋，三也；有谋而无民，四也；
有民而无德，五也。子干在晋十三年矣，晋、楚之从，不闻达者，可谓无人。族
尽亲叛，可谓无主。无衅而动，可谓无谋。为羁终世，可谓无民。亡无爱征，可
谓无德。王虐而不忌，楚君子干，涉五难以弑旧君，谁能济之？有楚国者，其弃
疾乎！君陈、蔡，城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神
命之。国民信之，羋姓有乱，必季实立，楚之常也。获神，一也；有民，二也；
令德，三也；宠贵，四也；居常，五也。有五利以去五难，谁能害之？子干之官，
则右尹也。数其贵宠，则庶子也。以神所命，则又远之。其贵亡矣，其宠弃矣，
民无怀焉，国无与焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文，不亦是乎？”对曰：
“齐桓，卫姬之子也，有宠于僖。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐，有莒、卫
以为外主，有国、高以为内主。从善如流，下善齐肃，不藏贿，不从欲，施舍不
倦，求善不厌，是以有国，不亦宜乎？我先君文公，狐季姬之子也，有宠于献。
好学而不贰，生十七年，有士五人。有先大夫子余、子犯以为腹心，有魏犨、贾
佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九
年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。献无异亲，民无异望，天方相晋，将
何以代文？此二君者，异于子干。共有宠子，国有奥主。无施于民，无援于外，
去晋而不送，归楚而不逆，何以冀国？”
晋成虒祁，诸侯朝而归者皆有贰心。为取郠故，晋将以诸侯来讨。叔向曰：
“诸侯不可以不示威。”乃并征会，告于吴。秋，晋侯会吴子于良。水道不可，
吴子辞，乃还。
七月丙寅，治兵于邾南，甲车四千乘，羊舌鲋摄司马，遂合诸侯于平丘。子
产、子大叔相郑伯以会。子产以幄幕九张行。子大叔以四十，既而悔之，每舍，
损焉。及会，亦如之。
次于卫地，叔鲋求货于卫，淫刍荛者。卫人使屠伯馈叔向羹，与一箧锦，曰：
“诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？刍荛者异于他日，敢请
之。”叔向受羹反锦，曰：“晋有羊舌鲋者，渎货无厌，亦将及矣。为此役也，
子若以君命赐之，其已。”客从之，未退，而禁之。
晋人将寻盟，齐人不可。晋侯使叔向告刘献公曰：“抑齐人不盟，若之何？”
对曰：“盟以叄拧＞队行牛詈畈环。位佳桑扛嬷晕拇牵晕涫Γ�
虽齐不许，君庸多矣。天子之老，请帅王赋，‘元戎十乘，以先启行’，迟速唯
君。”叔向告于齐，曰：“诸侯求盟，已在此矣。今君弗利，寡君以为请。”对
曰：“诸侯讨贰，则有寻盟。若皆用命，何盟之寻？”叔向曰：“国家之败，有
事而无业，事则不经。有业而无礼，经则不序。有礼而无威，序则不共。有威而
不昭，共则不明。不明弃共，百事不终，所由倾覆也。是故明王之制，使诸侯岁
聘以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明。志业于好，讲礼
于等。示威于众，昭明于神。自古以来，未之或失也。存亡之道，恒由是兴。晋
礼主盟，惧有不治。奉承齐犠，而布诸君，求终事也。君曰：‘余必废之，何齐
之有？’唯君图之，寡君闻命矣！”齐人惧，对曰：“小国言之，大国制之，敢
不听从？既闻命矣，敬共以往，迟速唯君。”叔向曰：“诸侯有间矣，不可以不
示众。”八月辛未，治兵，建而不旆。壬申，复旆之。诸侯畏之。
邾人、莒人讠斥于晋曰：“鲁朝夕伐我，几亡矣。我之不共，鲁故之以。”
晋侯不见公，使叔向来辞曰：“诸侯将以甲戌盟，寡君知不得事君矣，请君无勤。”
子服惠伯对曰：“君信蛮夷之诉，以绝兄弟之国，弃周公之后，亦唯君。寡君闻
命矣。”叔向曰：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，
其何敌之有？牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？南蒯、子仲之忧，其庸可弃乎？若
奉晋之众，用诸侯之师，因邾、莒、杞、鄫之怒，以讨鲁罪，间其二忧，何求
而弗克？”鲁人惧，听命。
甲戌，同盟于平丘，齐服也。令诸侯日中造于除。癸酉，退朝。子产命外仆
速张于除，子大叔止之，使待明日。及夕，子产闻其未张也，使速往，乃无所张
矣。
及盟，子产争承，曰：“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。卑
而贡重者，甸服也。郑伯，男也，而使从公侯之贡，惧弗给也，敢以为请。诸侯
靖兵，好以为事。行理之命，无月不至，贡之无艺，小国有阙，所以得罪也。诸
侯修盟，存小国也。贡献无及，亡可待也。存亡之制，将在今矣。”自日中以争，
至于昏，晋人许之。既盟，子大叔咎之曰：“诸侯若讨，其可渎乎？”子产曰：
“晋政多门，贰偷之不暇，何暇讨？国不竞亦陵，何国之为？”
公不与盟。晋人执季孙意如，以幕蒙之，使狄人守之。司铎射怀锦，奉壶饮
冰，以蒲伏焉。守者御之，乃与之锦