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天问-第2章

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哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑? 

爱涂山女与之匹配,得到继嗣儿子出生。 

为何嗜欲与人同味,求欢饱享一朝之情? 

启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。 

为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱? 

都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。 

为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛? 

夏启做梦上天作客,得到九辩九歌乐曲。 

为何贤子竟伤母命,使她支解满地尸骨? 

帝尧派遣夷羿降临,消除忧患安慰夏民。 

为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔? 

持着宝弓套着扳指,把那巨大野猪射死。 

为何献上蒸祭肥肉,天帝心中并不舒适? 

寒浞要娶纯狐氏女,羿妻合伙把羿谋杀。 

为何羿能射穿皮革,其妻与浞能消灭他? 

西行之路遇阻受困,山岩重重怎么越过? 

鲧的身子化为黄熊,巫师如何使他复活? 

地上都已播种黑黍,芦苇水滩也已经营。 

为何遭逐同于四凶,难道鲧真恶贯满盈? 

白虹披身作为衣饰,为何常仪这么堂皇? 

哪儿得到不死之药,却又不能长久保藏? 

天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。 

大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧? 

雨师屏翳号呼下雨,他怎样使雨势兴盛? 

有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应? 

巨鳌背负神山舞动,神山怎样稳定不移? 

舍弃舟船行走陆地,龙伯巨人怎样迁徙? 

想那浇在家居之时,对他嫂嫂有何要求? 

为何少康驱赶猎犬,遇浇就能将他斩首? 

女艾借着缝补衣服,与浇同住一个房间。 

为何少康取浇首级,浇虽力大仍然遇难? 

少康策划整顿部下,他是如何厚待众人? 

讨伐斟寻倾覆其船,他用什么方法取胜? 

夏桀出兵讨伐蒙山,所得之物又是什么? 

妹喜怎样恣肆淫虐?商汤怎样将桀诛杀? 

舜在家里非常仁孝,父亲为何让他独身? 

尧不告诉舜父瞽瞍,二妃如何与舜成亲? 

起初刚有淫奢萌芽,怎么就能预料结局? 

纣王建造十层玉台,谁使他到如此地步? 

承受天命登位称帝,什么道理受人敬仰? 

女娲有着特殊形体,是谁将她造成这样? 

舜帝友爱他的弟弟,弟弟还是对他加害。 

为何放肆如同猪狗?其身并不危险失败? 

吴国得以长久存在,江南山川民众栖止。 

谁能想到此中缘故,全因得到两个男子? 

饰鹄饰玉铜鼎调羹,美食拿来献飨君王。 

为何承用伊尹之谋,汤能伐桀使他灭亡? 

商汤降临巡视四方,在外遇到贤臣伊尹。 

为何桀在鸣条受罚,黎民百姓十分高兴? 

简狄住在瑶台之上,帝喾怎会对她中意? 

玄鸟高飞送来聘礼,简狄为何那么欢喜? 

王亥秉承王季之德,受到他的父亲褒奖。 

为何终遭有易之难,当他在此放牧牛羊? 

王亥持盾跳起武舞,为何就有女子爱他? 

有易女子体态丰腴,为何王亥能够配她? 

有易国的放牧小子,又在哪里撞破私情? 

凶器击床王亥已出,如何得以保存性命? 

王恒秉承王季之德,哪里得到大牛满栏? 

为何去求有易赐禄,却不能够安然回返? 

上甲微能追随祖迹,有易国就不得安宁。 

为何众鸟集于树丛,他会与其子妇偷情? 

弟弟昏乱共为淫虐,因此危害他的兄长。 

为何善变狡诈多端,他的后代反而盛昌? 

成汤出巡东方之地,到达有莘氏的国土。 

为何求得小臣伊尹,还能再得妃子贤淑? 

水边那株空桑木上,拾到那个小儿伊尹。 

为何又会产生恶感,把他作为陪嫁礼品? 

汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪? 

难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非? 

诸侯前来朝会请盟,为何都能守约如期? 

苍鹰威武成群高飞,谁使它们聚在一起? 

整顿队伍攻击商纣,周公姬旦却不同意。 

为何亲自为武王谋,奠定周朝又发叹息? 

天将天下授予殷商,纣的王位如何施设? 

成功之道违反则亡,他的罪过又是什么? 

诸侯踊跃拿起武器,武王如何动员他们? 

军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵? 

昭王盛治兵车出游,到达南方远地才止。 

最后得到什么好处,难道只是遇见白雉? 

穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方? 

他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望? 

妖人夫妇牵引叫卖,为何他们呼号街市? 

幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒? 

天命从来反覆无常,何者受惩何者得佑? 

齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。 

那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱? 

为何厌恶忠良辅佐,喜欢听信小人谗谄? 

比干有何悖逆之处,为何对他贬抑打击? 

雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封地? 

为何圣人品德相同,处事方法最终相异? 

梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。 

后稷原是嫡出长子,帝喾为何毒害翻脸? 

将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖? 

为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能? 

出生既已惊动上帝,为何后嗣繁荣昌盛? 

西伯姬昌号令衰世,执鞭来作雍州牧伯。 

为何武王令治周社,承受天命享有殷国? 

带着宝藏迁居岐山,如何能使百姓依从? 

殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用? 

纣王赐他儿子肉酱,西伯姬昌向天诉求。 

为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救? 

太公吕望人在肉店,姬昌为何就能认识? 

听到挥刀振动发声,文王为何那么欢喜? 

武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍? 

抬着文王木主会战,为何充满焦急之情? 

纣王烧柴上吊自焚,这样去死究竟何故? 

为何武王惊天动地,假托神灵却怀畏惧? 

上帝既降天命于殷,为何不再劝戒明白? 

纣王既已统治天下,为何又被他人取代? 

初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。 

为何最终上追成汤,受到尊敬宗庙配享? 

阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。 

为何壮年奋厉勇武,能使他的威严远布? 

彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝? 

得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长? 

大地中央共同治民,列国君主为何发怒? 

蜂蛾生命原本微贱,自卫力量为何牢固? 

惊于女言不再采薇,白鹿为何庇佑夷齐? 

北行来到回水之地,一起饿死有何可喜? 

哥哥有着善咬猛犬,弟弟又打什么主意? 

一百辆车换一条狗,最终不成反失禄米。 

傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁? 

国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求? 

伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲? 

楚国勋旧军中殉国,国势如何能够久长? 

悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈? 

吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜! 

环绕穿越里社丘陵,为何生出令尹子文? 

我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。 

为何自赞告诫君主,忠义之名欲更显扬?

赏析一

《天问》是屈原所作楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅由于艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要的是从作品的构思到作品所表现出来的作者思想的“奇”——奇绝的内容显示出作者惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!

何谓“天问”?王逸《楚辞章句》说:何不言‘问天'?天尊不可问,故曰‘天问'。”又据传屈原被逐,忧心愁惨,徬徨山泽,过楚先王之庙及公卿祠堂,看到壁上有天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等故事,因而“呵壁问天”,这种说法虽有一定历史文献的记载及文物可作参考,但未必就是屈原写《天问》的真实起因。《天问》中,问天地、日月、山川、灵异之外,它所涉及的人事,大多有当时的现实意义。因此,屈原所提出的问题不会是仅仅根据庙堂壁画。而是有他主观上的选择并经他精心结撰的。从全文的先后次序来看,先天地自然后三代史实,而以楚国的贤君愚臣作为结尾,这里显著地表明了作者自己的思想动机与创作意图,因此,这篇包含着作者深层思想结晶的《天问》,不可能是他“呵壁问天”的即兴之作。 

《天问》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋、战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《天问》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。而“天”字的意思,战国时代含义已颇广泛。大体说来,凡一切远于人、高于人、古于人,人所不能了解,不能施为的事与物,都可用“天”来统摄之。对物质界说,又有本始、本质、本原的意思。《易·系词》中说:“法象莫大乎天地。”《天问》的天,也颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《天问》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了! 

从全诗的结构及内容来看,全诗372句1553字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他有怀疑的,也有明知故问的,对
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