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古定剑、拂尘、百宝乾坤袋，背上还有几支小三角杏黄旗、老道们该带的法器，他们都带齐了。
所穿的大红道袍，确是道教法师所穿的正式法服，大明皇朝规定的制式道袍，但不同的是，前襟绣了两个犯禁的图案：左青龙，右白虎，径大约五寸，青白丝绣光泽夺卧形状神似，栩栩如生。
这才叫显出原状。先前的巨大鬼物，以及唬人田盆甲呷，都是障眼法所造成的幻觉，确有慑人心魄的威力，凡夫俗子不被吓得半死，也会大小便失禁裤裆一团糟。
当然，在陈百户七位御前带刀侍卫眼中所看到的景象，与伺候茶水的大汉眼中所看到的形象必定大有差异，甚至沤然不同。
“原来是你们这些人。”陈百户放下火盆，虎目怒睁神光四射，摆了摆晶亮的绣春刀：“好家伙！诸位有意向陈某示威的尸
“这是对你客气，略显神通而已，知道吗？”那位留了掩口髯的老道，一字一吐有金石声，每一字皆直薄耳膜，听觉受到扰乱。
“那你就全力施展吧！陈某受教陶真人座下，虽则为期短暂，自信还小有成就，降魔心法略通一二。你施展吧！我等你。、
刀一拂，刀气似风涛，虎目神光暴射，无边杀气涌腾。凭凌厉的气势与杀人如麻的杀气，陈百户像是脱胎换骨变了一个人，一个气吞河岳茹毛饮血的战神。一
五个老道脸色徽变，气势减弱。
、
陶真人陶仲文，妇孺皆知的活神仙，不但名满京都，而且天下闻名。
总领天下道教的龙虎山张天师，本来就是自宋代以来，天下闻名众所周知的神仙，但在京都风雨云雷神坛祈福斗法，也栽在陶仲文手下。
阵百户自称受教于陶真人座下，给予五老道心理上的威胁颇大。、陶仲文施展的沛勾仙术，张天师的称为符篆道法；龙虎大天师的称为妖术或幻术；虽贝烙具神通，但在名称上就有；巨大的差异。
邪不胜正，是指心理与行为的表现，与术的字面上正邪解释无关。术用之正则正，用之邪贝！邪，道行与修为深浅才是胜负的关键。
“你岑随陶仲文学了几天心法，就敢在贫道面前撒野？可恶。”老道的气势虽减弱了些，但被陈百户狂做的态度激怒了。
气旋起自袖底，老道左手一抬，口中默念咒语，一亮掌，四面／、方突然传出隐隐风雷，灯笼猛烈地摇晃，恍若顷刻间地动天摇。
一道光华飞起，接着是第二道，夭矫如龙腾空旋动，然后向下疾沉，像一道光箭，挟风雷射向陈百户，只见光而不见影，不知到底是何物体。反正厅中光度本来就不足，灯笼急剧摇曳，视线更为模糊，只能看到疾射的光华而已，速度也快得惊人。
苇二道光华接垣而至，然后是第三道……
陈百户也左手捏诀，默念咒语，诀动劲怒发，四周的风雷随他的手诀移动、扭旋。
一声狂震，绣春刀刀气似寒冰。
第一道光华，在刀尖前崩散，星芒四迸，化为萤火迎风而丈U一队。
第二道光华也接遁崩裂）第三道……
第四道光华崩散，陈百户猛地退了三步，脚下一乱，脸色骤变。
“杀！”六名同伴骤然扑出，六把刀幻化为刀山。
第五、六、七道光华，在一把刀的激烈飞腾中乱蹦乱跳，倏明倏灭，在刀山中穿梭有如活物“
风吼雷呜，光影缤纷。
猛地传出一声沉叱，刀山倏逝。
穿梭中的三道光华，化为萤火四散飘堕。
七人横刀屹立，神色庄严。
“你只有这么一点点道行，七个人勉强可以破解贫道的雕虫小技。一个沟功火候不差，定力中等的武林高手，也可以抵挡贫道的七星追魂剑，你们却需要集七人之力，如此而已。陈百户，不要逼贫道用搜魂裂魄大法，送你们下地狱。”老道口气转硬，声色俱厉。
“妖道，你试试看？”陈百户厉声说，刀气重发：“裂不了本官的魂，你死！”
“你还嘴硬？”
“不是本官嘴硬，而是深具自信。本官只要再支持片刻，不但武当的道长可以赶到，山西八彪也将返回，山西八彪如果抄没不了你们山西的者巢，北镇抚司的袍泽，必定大会山西。”
“圣驾一旦北旋，”另一名威风凛凛的军官，一字一吐声如洪钟：“本卫的弟兄，必定一举歼灭贵教安陆府至尊香坛。我警啃你，最好别在这里撤野。”““任何威胁他吓唬不了贫道。储道神色微变，口气一软：“贫道苛不想与诸位生死相见，只想借你这地方办事，请你侃1器忽卜，””相见。你”＝如果不贬分账，贪道只
“你要借我这地方办什么事？”
陈ffP也口气一软，并不想真与妖道们生死相见。
一捉天斩邪刀。”老道简要他说。同伴互＝渊删器人已全部出动搜捕他，而你，却说要借我这处地方捉天斩邪刀，你开什么玩笑？”
“不久他就会前来此地。”
“fr／4？他会来这里？”陈ffp吓了一跳。
天斩邪刀敢闯行宫纵火，当然敢来这里找他。
“不久便可分晓。”老道冷冷他说，不多作解释。
“不是诡计？”
“贫道如果计算M＝，有足够的实力，不必用诡计，借你这篡渊，捉住桂J、孽障，不啻替你”＝除
“这……”
“你借不借？”鞘篓岁你“＝。”陈百户爽快地答应了：“妍带人前往炼””盟
之器纵也会影响贫道行法的情绪，因为你们如果死伤修重，贫道也无法向教主交代。”
“我这里还有几个人，招呼一声马上就走。”
“请赶快些……晤！外面有人。”老道倏然转身向外察看。
“可能是报信的人返回。”陈百户泰然他说。
朱家大宅漆黑一片，天寒地冻，夜间关上门窗放下帘子，闭得密不透风，疏忽了一个小洞孔，室内必定冷得受不了，所以说针大的洞，碗大的风。由于闭得紧密，冬天降临之前，所有的裂缝洞隙，都得设法封闭、填满，所以不可能有灯光泄出。
．五老道进入后，厅门仍是大开的，灯光外泄，整座朱家大宅，这里是唯一可以看到灯火的地方。
房舍大多，谁知道要我的人住在何处？
！
没发现有警哨，也就无法擒警哨问口供～
桂星寒像夜间飞舞的飞蛾。他不能破门窗找人间口供，万一惊动了全宅的人，那就麻烦大了。所以，他只好先踩探全宅。
看到了灯火，飞蛾自然而然地向灯火扑去。
伏在侧方的瓦面，便看到院子里的墙角躺着一个人，倚壁半坐像是睡着了。
那是不可能的事，躺下去片刻便会冻僵。
能看到大开的厅门，但看不到门内的景物，隐约听到人声，知道厅内有人，而且人数不少。
天色不早，他不能耽搁，也因心中焦躁而失去耐性，发现有人他心中大喜，不假思索地往下跳。
虽然他的活动轻如鸿毛，居然被厅内的老道发现了。
他已全神贯注，飘落时便听清老过“外面有人）四个字。接着听清了陈百户的话，他对陈百户的嗓音不勋生。妙极了，找对地方啦！
身形一晃，便消失在屋檐下。
人影一一幻现在院子里，五个老道都出来了。
“没有人。”为首的老道大声说。
陈百户七个人跟出，颇感意外。
如果是报信的人，怎会突然失踪？
“是不是道长听错了？”陈百户说。
“贫道的听觉不会错，十丈内贫道可以听到蚊呜蚁语。”老道做然他说：“的确有人在屋顶潜行，而且向下跳落。”。
老道的话，夸张得离了谱。蚁可以有振翅的呜声，蚁咖有语可声？说蚁爬或许不假，蚁爬在枯叶上，是会发出声音的。至于能在十丈内听得至“，：。就神乎其神匪夷所总了，鬼才相信。、“你订：退囫去；”另一老道取下背插的拂尘：“贫道用搜魂术·试试，便知是否有人了。”l冻百户心op暗骂妖道吹牛，悻悻地带TA退＾ff内。。五老道五方一分，围成圆圈面向外，左手捏诀，右手轻挥拂尘。冷风呼啸，哪能听得到微J、的声息？五老道却煞有介事，用神意向五方搜索。
片刻，毫无动静。“没有人。”为首的老道停止择动拂尘：“不要管他你］T ，必须立p”布阵，J、畜生可能僵”将赶到，迟恐不及。汹枷桌遭到不幸，就算是在数者难逃吧！”：
他们，意指陈百户几个人。＝＼““对，不能耽误卞；布阵。”另一者道取下背插的七大小杏黄旗；
小院子与厅门及门廊，以八卦型式遍插杏黄旗，外加百宝囊内取出的各种怪法器。
五老道分工合作，布阵的速度甚快。
桂星寒贴在檐下，心中暗暗焦急。
五妖道的搜魂术对他无效，他能完全控制自己的呼吸，收敛元神达到无外无内的境界，意识一片空茫。用行家的说法解释这种现象＼是指他的躯壳已成了无生命体，他的元神已收敛成极为轻微的附着物，他的精神与肉体，已经不存在这处空间里。
除非妖道的道行比他高，不然决难用元神·感觉出他的存
五妖道的搜魂术，元神所搜的距离，很可能远及数十步，难怪妖道敢吹牛，说十丈内可听到蚊呜蚁语。其实那不是用耳听的，而是用元神探索。
佛门弟子说：纳须弥于芥子。把菩萨所居住的巨大须弥山，纳入一颗细小的芥子中，表示佛法无边、也是佛门弟子追求的至高境界。
玄门（非道教）弟子所追求的境界，似乎更高、更玄之又玄：无外无内。
须弥山很大，大得凡夫俗子难以想象，但仍可缩小得纳入细小的芥子。
领弥山之所以称山，是实体，不行它有多大，一定