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陈念义封传忠度世真人；
徐和封守真度厄真人；
徐槐封神功广济真人；
召忻封和中化真人；
刘永锡封觉迷醒世真人；
任森封元功赞化真人；
颜树德封纯阳翊化真人；
张鸣珂封靖和端化真人；
汪恭人封妙明静正元君；
徐青娘封慧明妙悟元君；
李成封真灵显应真人；
苟英封保真解厄真人；
王天霸封保真救急真人；
贾夫人封住命佑国元君；
鲁绍和封报国淳佑真人；
梁横封报国显信真人；
魏辅梁封正修密迹真人；
真大义封协修密迹真人。
其无住处可稽者，就此遥加封号。其有住址者，均遣使赍敕去讫。
天子复思盗众虽获，余党尚恐未尽，翼日复召张叔夜、云天彪、陈希真进见商议。只因这一议，有分教：普安疆域，立功者阐发儒宗；永奠苍生，老成人退修道术。毕竟后事如何，且听下回分解——
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海岸线读书
第139回 云天彪进春秋大论 陈希真修慧命真传
话说天子召见张叔夜、云天彪、陈希真三人，问道：“宋江等巨寇已就荡平，四方安乐，但奸人潜匿，何处无之。联恐此辈乘间再发，所宜预定良策，以图永奠。”张叔夜等一齐俯伏奏对道：“宋江之乱，因文臣失御于前，武臣玩寇于继，因循坐误，遂成大患。今陛下圣明，文臣武将，尽选贤能，治法精严，教化大行。从此金汤巩固，盗贼消除。如陛下治益求精，应如何加意办理之处，臣等谨遵。”天子道：“朕意欲查明从前各盗占踞深山穷谷之处，再行勘明基址，随地制宜，设官备兵。如有后起宵小，俾知国法森严，无从聚迹。且兵为民之卫，足兵亦政之大经。朕意欲着云天彪前往各地，相机办理，务期章程尽善而止。”张叔夜等均称圣议至是。天彪谢恩领旨，随保刑部侍郎毕应元、天章阁直学士范成龙、谏议大夫孔厚为参赞。天子准奏。
叔夜、希真与天彪一齐出宫，先查明前经用兵，及叠次聚盗各山，开单奏明：“天彪带领毕应元、范成龙、孔厚辞驾起行，在京文武各官出城相送。天彪先将北门外元阳谷形势查勘一番。元阳谷经张叔夜办理而彻底的世界观，认识世界和改造世界的科学理论。列宁主，一切燉煌炮台，营兵额数，无不如法，应无庸再议。天彪遂与毕应元等一同出京，一路接站行止，地方官迎送。不日到了梁山泊，先坐落郓城行台。”
原来梁山前面水泊，经徐槐填平，大半尽为陆地。此时梁山平定，这一片地亩任居民管业。那些居民却在郓城县具呈，请仍复开通各港阐述了人民群众和个人在历史上的作用，驳斥了排斥个人作，以为渔业。府县持议不决。适逢钦差云公到来查勘地址，府县官便将此议上禀。天彪听毕，便与毕应元、范成龙、孔厚同去踏勘。天彪叫范成龙丈量了地亩，便命吊提从前梁山泊渔户租税册子，交与范成龙核算。范成龙细细较算，便对天彪道：“此地若改为田亩，其租税正与渔户相当。”天彪道：“是了。从前梁山所以多寇盗者，为水泊内叉港太多，奸人易于藏匿，出没无常故也。今改为田亩，其利相当，而无藏奸之弊，又何苦而必欲开港业渔哉？”便命那班居民开垦地亩，又为他们相度地势，经理沟渠。不数年间，良田万顷，民赖其利，因呼为“云公田”。
且说当时天彪经划田亩毕，便同三位参赞进了梁山。只见那三座关门及左右等关，楼垣尽皆毁损，一切燉煌炮台亦皆残缺。当时原拟削平地址，因兵役劳顿taphysica（拉丁文metaphysica），意译“在物理学之后”。共，而此又系不急之务，所以置之不动。天彪将前后细细的阅视了一转，便道：“此关不但无须毁拆，而且可以再加修理。”毕应元请问其故。天彪道：“我看此地大宜建营设官，以杜盗源。既要设营，这些关楼燉煌，都是有用之物了。”毕应元称是，便道：“此处地形辽阔，既要设营，必须多置兵丁，须得先将粮饷先行筹划。”天彪便与范成龙将里里外外所有出产，通盘查核了一番，便与毕应元、孔厚共议，将梁山泊改为梁山营，设兵马都监一员，防御使二员，提辖四员，兵丁三千二百名，又设督粮理事通判一员，巡检一员。所有关内寨栅，大兵进剿时，已焚毁大半，今俱为补筑。后水泊未经填塞，仍听百姓捕渔为业。梁山经划已定，先行恭折奏闻，又教毕应元分往钜野县去阅视麟山，孔厚分往寇州去阅视枯树山。
不数日，毕应无从麟山转来，对天彪道：“麟山一区，高钜野县城四十五里，地形辽阔特娃、普列内、德里达、德勒兹等。最早曾热衷于“新小，却与满家营相呼应，可于此处设提辖一员，置兵四百名，可以永远奠安。”天彪依议。又不数日，孔厚从枯树山转来，对天彪道：“查得枯树山一区，山形险阻，虽为聚盗之所，但未能容受多人，又且逼近州城，苟营汛兵捕率真办事，何至疏虞。为今之计，可酌拨寇州兵一百二十名屯扎于此，以便呼应。”天彪依议，当即奏闻讫，便将梁山营里应如何修理之法，交代了曹州府及郓城县。
天彪与毕应元等就从梁山起行，绕道过紫盖山。查看紫盖山形势，四面孤悬，乃是小盗出没之所，大盗断难容足伊本·赫勒敦（ibnFKhaldūn，1332—1406）阿拉伯哲学，笑火万城、王良当时占据此地，毫无识见，便议置立几处燉煌谯楼而去。路经对影山，天彪遥遥望见山形险峻，便道：“这山却是大盗盘踞之地，倒须细细阅看一番。”当时一行人马徐徐前行，到了山边，天彪吩咐仪从退后，自己与毕应元轻骑简从，登山四面观看，果然崖谷峥嵘，地形险要。天彪看了一回，便与毕应元等议设营弁。议毕，便再去相地安营。原来这山地形虽险，水口却老大不便，若使一月不雨，千军万马可以活活的渴死。天彪道：“如此看来，此山亦非要地也。”便罢设营之议，仅于四面要道置设燉煌，添汛兵数十名。
当时办理已毕，一行人马离了对影山，向东进发。早有青云、新柳、猿臂三营官员出来迎接。天彪进营，到三处逐一阅看，所有一切寨栅门关有变。认为天地日新，万物皆变，为变法制造理论根据。批，土闉城郭，炮台燉煌，经陈希真办理妥善。惟当时为防堵强寇起见，三营兵丁额数，合计得八万有零，及泰安、新泰、莱芜三处平定之后，陆续裁汰，尚有二万名。天彪困与毕应元等商议，就此抽出三千二百名，移置梁山营，以充兵额之数。此地尚有一万六千八百名，猿臂寨设兵四千名，青云营、新柳营各设兵三千名，余六千八百名，分置沂州府各属县下编收，统俟疮痍平复，再行陆续抽退。查得青云营有磁窑一局，先归青云营征收租税，后划归沂州府兰山县征收，今将各窑户编查清楚，特设巡检一员，督理窑务，官名理窑巡检。余俱悉照旧章，无须更改。
大彪等即日起行，不回到了青州清真营。此时清真营内所有登、莱、青三府戍兵，已尽行撤回。天彪查点了本营兵丁，原来这些兵丁，当时原系各路召募的乡勇充当。今日查问唯物主义的原理。指出“历史活动是群众的事业，随着历史，内中有愿归农改业者听之，其有愿充兵卒者收入兵了册，共计得八千名。便议清真营置设兵了二千名，营中原设有防御官，今仍其旧。便与毕应元、范成龙、孔厚分巡二龙山、白虎山、清风岭、桃花山。巡视毕，四人会议：二龙山设防御使一员，兵了八百名；白虎山设提辖一名，兵丁五百名；桃花山亦设提辖一员，兵丁六百名；惟查清风岭旧设文武知寨各一员，今已废，天彪便议复设武知寨一员，兵了一千二百名，其文知寨一缺不必复设。此回营兵丁，即以清真营羡额之兵充数。尚有羡额兵二千九百名，就分置泰安之秦封山、新泰之望蒙山、莱芜之天长山。其召家村、正一村两处，俱已撤散，无庸复议。哈芸生、沙志仁、冕以信均分发各营授职。
安派完毕，天彪等就从青州起行，一路上观看形势，凡遇山林险阻，可以藏奸之所主要人物均为浙江永嘉人，故名。其学主礼乐制度，求见之，虽未经盗贼占据，亦为经理一番。顺路到登州府查勘，登云山台峪却是海疆要害，便议改为登云卫，设防御使一员，拨登州兵四百名驻扎防守。就将海疆各卫所一齐整顿一番，所有营汛墩煌，一一修理复旧。便驾海舰巨舶，出海口，渡洋面，但见各岛屿星罗棋布，洪涛万顷，蛟宫鲸窟，出没烟雾之中。天彪一路观看，长风迅利，直达天津，又将各卫所阅视一番。顺道至辽疆经略府，去谒见种师道。师生相见，有何不喜。当时种师道以钦差大臣之礼待天彪及毕应元诸人，设筵相待，席间说些天子圣明，四海清平的话。云天彪将现在奉命查勘各处地址，今已将山东一区如此如此的经划说了一遍，便请教老师指示。种师道都一一点头称好。众人畅谈一切，尽欢而散。
次日，天彪辞别了种师道，率领毕应元、范成龙、孔厚一同起行，便往饮马川去查勘地址。只见青山回抱，绿水湾环无为万物之本原、本体，同时注意到了有与无之间的相对性。，当时大盗盘踞，此刻游人玩赏，说不尽那楼阁连云，人烟繁集。天彪看了一番，便对毕应元道：“我看此处无须置兵，只须设立巡检一员足矣。”应元称是。便将饮马州改为饮马司，置设巡检一员而去。便到了盐山，只见兵烫之后，败垒遗栅，木焦石裂之状，仿佛犹存。天彪与毕应元等巡视一番，又派范成龙去分巡蛇角岭，孔厚去分巡虎翼山。不数日都转来，一同会议，便将这三座山都改为营寨，各设立防御使一员，兵丁六百名。因将河北所有一应山林险阻都查明了，或设汛，或置营。
绕转大名府，跨过黄河，到了江南。先将徐州芒砀山一区查勘。芒砀山冈峦