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奸淫之事未必人人有报。如今看起来这桩事再没有不报的了。我又说一人之妻妾有限，天下之女色无穷，若是淫了无限妇人，就把一两个妻妾还债也就本少利多，不叫做吃亏了。如今打算起来，我生平所睡的妇人不上五六个，我自家妻子既做了娼，所睡的妇人不止几十个了。天下的利息那里还有重似这桩的？孤峰又说这道理口说无凭，教从肉蒲团上参悟出来，方见明白。我这几年，肉蒲团上的酸甜苦辣尝得透了，如今受这番打骂凌辱也无颜归故乡了，此时若不醒悟，更待何时？不如写一封恳切的书寄与赛昆仑，教他寻一个人家把艳芳打发出去，两个孩子，随她带去也得，留与赛昆抚养也得。我自家一个径至括苍山寻见孤峰长老，磕他一百二十个响头，陪了以前的不是，然后求他指出迷津，引归觉路，何等不妙？
主意定了，就要写书，怎奈两只手臂都被众人打伤，写不得字。将养了一月，手臂好了，就要写书，恰好赛昆仑有书寄到，拆开一看，说家中有急事，教他闻信之日，即便起身，又不说紧急事是那一桩。未央生心上疑惑，不知何事，遂盘问来人。来人道：“是二娘跟人逃走。”未央生又问：“她跟甚么人逃走？”来人道：“莫说我家不知，就是府上的丫头伴当也不晓得。只说未走之先，夜夜听见床上有些响动。及至起来又不见有个人影。一连响了十几夜，那一日清早起来，只见重门洞开，寻觅二娘，竟不知哪里去了。故此家主一面缉访，一面着小人前来追赶相公回去。”
未央生叹道，这个信来又是一番报应了。可见奸淫之债，断断是借不得的。借了一倍，还了百倍。焉知这两个女儿不是还债的种子，如今也虑不得许多，遂写一封决绝书，回覆赛昆仑道：淫姬私奔，不足为奇。悖而入者亦悖而出，此常理也。故乡之事亦复类此。自知罪恶贯盈，有此报。魔障消除之日，即道心发现之期，不当返江东，径归西土。所恨者祸胎未灭，犹存二孽于怀中，暂累故人，延其喘息，俟我见佛后，当借慧剑除之耳。单复不尽。
打发回书去后就欲起身，要把书笥带在身边，做个沙弥服事。后来想了一想，惟恐狡童在侧，又起淫心，不如不见可欲，使心不乱。竟叫书笥跟了来人也发他回去。自己收拾行李，单身独往括苍山去。
评曰：
作者本意直到此回乃见。凡看肉蒲团者，别回只看一遍，此回与下回能看三四遍者，□会看小说之人也。
卷四：觉后禅 … 冬 第二十回 布袋皮宽色鬼奸雄齐摄入 旃檀路阔冤家债主任
却说孤峰和尚自从放过未央生，时时刻刻埋怨道，毕竟是我法力不高，婆心不切，见了情魔色鬼走过不能收缚，任他流毒于苍生，肆恶于闺阃，乃老僧之罪也。既不能缚鬼受魔要这皮布袋何用？就拿去挂在大门外面松树梢头，又削一块小板，写几行细字，钉在松树上道：
未央生一日不至，皮布袋一日不收；皮布袋一日不烂，老和尚之心一日不死。但愿早收皮布袋，免教常坐肉蒲团。
这件东西却也古怪，自从未央生去那一日在松树上挂起，挂到如今，已是三年，不但一些不烂，反觉得比未挂之先倒硬挣起来。未央生走到时节，看见松树梢悬一个皮布袋，又看见树上有一块小板，小板上有两行小字，念了一遍，不觉痛哭起来。就把这条木板当做孤峰法像，跪在松树旁不知拜了几十拜，然后爬上树去，取了皮布袋下来，顶在头上，走入佛堂。遇着孤峰打坐，就跪在他面前，不住的磕头。从入定之初，磕到出定之後，约有三个时辰，岂止磕一百二十个响头而已。
孤峰走下蒲团，一把搀住道：“贤居士重来赐顾，就见盛情了，为何行此重礼？快请起来。”未央生道：“弟子愚蒙，悔当初不曾受得教悔，以至肆意胡行，把种种落地狱之事都做出来。如今，现在的阳报虽然受了，将来的阴报还不曾受，要求老师父哀怜，收在法座之下，使弟子忏悔前因，归依正果。不知老师父可肯收约否？”孤峰道：“既然收我皮布袋进来，我岂有不收纳之理。只恐你道念不坚，将来又有入尘之事。”未央生道：“弟子因悔恨之极，方才猛省回头。如今只当是从地狱里面逃走出来，那里还敢再去。自然没有反覆的，只求师父收纳。”孤峰道：“既然如此，收纳你就是。”未央生爬起身来，重新行礼。孤峰就拣个好日，替他落了头发。未央生告过孤峰，自取法名叫做“顽石”。一来自恨回头不早，有如顽石；二来感激孤峰善于说法，使三年不点头的顽石依旧点起头来。从此以後，立意参禅，专心悟道。
谁想少年出家到底有些不便，随你强制，淫心硬挠欲火。在日间念佛看经自然混过，睡到半夜，那孽物不知不觉就要磨起人来，不住在被窝中碍手绊脚，捺又捺它不住，放又放它不倒，只得要想个法子去安顿它。不是借指头救急，就是寻徒弟解纷，这两桩事是僧家的方便法门。未央生却不如此，他道出家之人，无论奸淫不奸淫，总要以绝欲为主。这两桩事虽然不犯条款，不丧名节，俱不能绝欲之心，与奸淫无异。况且手铳即房事之媒，男风乃妇人之渐，对假而思真，由此而及彼，此必然之势，不可不禁其初。偶然一夜，梦见花晨与香云姊妹到庵拜佛，连玉香、艳芳也在里面，未央生见了愤恨之极，就叫花晨与香云姊妹帮助他拿入，睡想转眼之间不见了玉香、艳芳两个，单单剩下四位旧交，就引他入禅房，大家脱了衣服，竟要做起胜会来。把阳物凑着阴门正要干起，被隔林犬吠忽然惊醒，方才晓得是梦。那翘然一物，竟在被窝里面东钻一下，西撞一头，要寻旧时的门户。顽石捏了这件东西，正要想个法子安顿它，又忽然止住道，我生平冤孽之根，皆由于此，它就是我的对头，如今怎么又放纵它起来。就止了妄念，要安睡一觉。
谁想翻来复去再睡不着，总为那件孽根在被里打搅。心上想道，有这件作祟之物带在身边，终久不妙，不如割去了它，杜绝将来之患。况且狗肉这件东西是佛家最忌之物，使它附与身体也不是好事。若不割去，只当是畜类，算不得是人身，就修到尽头地步，也只好转个人身，怎能成佛作祖？想到此处，不待天明，就在琉璃上点下火来，取一把切菜的薄刀。一手扭住阳物，一手拿起薄刀，恨命割下。也是他人身将转，畜运将终，割下的时节竟不觉十分疼痛。
从此以後，欲心顿绝，善念益坚。住了半年，还是泛泛修行，不曾摩顶受戒。到半年以後，聚了一二十僧，都是死心受戒，没有转念的人，请孤峰登坛说法。但凡和尚受戒，先要把生平做过的罪犯逐件自说出来，定了罪案，然后跪在佛前，求大和尚替他忏悔。若有一件不说出来，就是欺天诳佛，犯了不赦之条，随你苦修一世也成不得正果。
众僧请孤峰登坛拜毕，以入门之先后定了次第。大家分坐在两旁，孤峰把受戒的条规说了一番，就叫众僧各陈罪过，不得隐讳。顽石进门最迟坐在末席。一时轮未及他，只听得众僧里面也有杀人放火的，也有做贼奸淫的，皆自己陈告出来。后来轮着一僧，相貌粗笨，坐在顽石上首，也陈告道：“弟子生平不做恶事，只有卖身与人为仆、奸了主人之女，连她使女都拐出来，卖与青楼为妓这桩罪犯。真是死有余辜，求师父忏悔。”孤峰道：“你这罪重大，只怕忏悔不来。自古道‘万恶淫为首’，只消一个淫字也就够得紧了，怎么做出拐事来？又怎么卖她为娼？你这罪恶就有几世不得超升，我便替你忏悔，只恐菩萨不准，奈何？”和尚道：“禀告师父，这事是别人逼我做，不是我自己要做。只因那妇人的丈夫先奸我妻子，又逼我卖与他，我没有势力，敌他不过，所以逼上梁山，做了这事。其情可原，或者还可以忏悔。”
顽石听了，不觉动心，就问老师兄：“你拐他去卖的妇人叫甚么名字？是哪一家的妻子？那一家的女儿？如今在何处？”和尚道：“他是未央生之妻，铁扉道人之女，叫做玉香，丫鬟叫做如意，如今在京师接客。”未央生大惊道：“这等说来，你就是权老实了！”和尚道：“莫非你就是未央生么？”顽石道：“正是。”两个一齐走下蒲团，各赔个不是，然后对着孤峰共剖原情，各陈罪犯。孤峰大笑道：“好！冤家也有相会的日子。亏得佛菩萨慈悲，造了这条阔路，使两个冤家行走，一毫不碍。若在别路上相逢，就开交不得了。你两个罪犯原是忏悔不得，亏那两位夫人替丈夫还债，使你们的罪犯轻了许多。不然莫说修行一世，就修行十世也脱不得轮回，免不得劫数。我如今替你忏悔，求佛菩萨大舍慈悲看那两个妻子面上，宽待你们一分。”就叫两人跪在佛前，自己念起经来，替他俩忏悔。
忏悔之後，顽石又问道：“请问师父，奸淫之人既有妻子女儿，妻子还过了债，那怀抱中的幼女，也可以赦得他过，后来不还债么？”孤峰摇头道：“赦不过，赦不过。奸淫的人，除非不生女儿就罢，若生下女儿就是还债的种子。那里赦得她过。”未央生道：“不瞒师父说，弟子现有两个债种，将来定是不赦得了。弟子要别师父回去，用慧剑除了孽根，只当生来时节一盆水淹死了，不曾领起来的一般。”孤峰合掌念一声“阿弥陀佛”道：“如此恶言，不该出于你口，入于我耳。那里有受过法戒的和尚还想杀人的道理？”顽石道：“既不可杀，当用何法以处之？”孤峰道：“那两个孩子不是你的孩儿，是天公见你作恶不过，特送与你还债。古语说得好‘一善能解百恶’，你只是一心向善，没有转移，或者天公回心，替你收去，也不可知。何须用甚么慧剑？”顽石点头道：“是。”遂一心向善奉佛。
又过了半年，正在禅堂与孤峰讲话，忽见有个大汉闯进门来。顽石一看，见是赛