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兵，无征战。其王朝会，必陈设仪仗，奏其国乐。户可十万。
其俗杀人强盗及奸皆死，盗者计赃酬物，无财者没身为奴。自余轻重，或流
或杖。每讯究狱讼，不承引者，以木压膝，或张强弓，以弦锯其项。或置小石于
沸汤中，令所竞者探之，云理曲者即手烂。或置蛇瓮中，令取之，云曲者即螫手
矣。人颇恬静，罕争讼，少盗贼。乐有五弦、琴、笛。男女多黥臂点面文身，没
水捕鱼。无文字，唯刻木结绳。敬佛法，于百济求得佛经，始有文字。知卜筮，
尤信巫觋。每至正月一日，必射戏饮酒，其余节略与华同。好棋博、握槊、樗蒲
之戏。气候温暖，草木冬青，土地膏腴，水多陆少。以小环挂鹭鹚项，令入水捕
鱼，日得百余头。俗无盘俎，藉以檞叶，食用手哺之。性质直，有雅风。女多
男少，婚嫁不取同姓，男女相悦者即为婚。妇入夫家，必先跨犬，乃与夫相见。
妇人不淫妒。死者敛以棺郭，亲宾就尸歌舞，妻子兄弟以白布制服。贵人三年殡
于外，庶人卜日而瘗。及葬，置尸船上，陆地牵之，或以小舆。有阿苏山，其石
无故火起接天者，俗以为异，因行祷祭。有如意宝珠，其色青，大如鸡卵，夜则
有光，云鱼眼精也。新罗、百济皆以倭为大国，多珍物，并敬仰之，恒通使往来。
大业三年，其王多利思北孤遣使朝贡。使者曰：“闻海西菩萨天子重兴佛法，
故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。”其国书曰“日出处天子至书日没处天子无
恙”云云。帝览之不悦，谓鸿胪卿曰：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”明年，
上遣文林郎裴清使于倭国。度百济，行至竹岛，南望罗国，经都斯麻国，
乃在大海中。又东至一支国，又至竹斯国，又东至秦王国，其人同于华夏，以为
夷洲，疑不能明也。又经十余国，达于海岸。自竹斯国以东，皆附庸于倭。倭王
遣小德阿辈台，从数百人，设仪仗，鸣鼓角来迎。后十日，又遣大礼，哥多毗，
从二百余骑郊劳。既至彼都，其王与清相见，大悦，曰：“我闻海西有大隋，礼
义之国，故遣朝贡。我夷人僻在海隅，不闻礼义，是以稽留境内，不即相见。今
故清道饰馆，以待大使，冀闻大国惟新之化。”清答曰：“皇帝德并二仪，泽流
四海，以王慕化，故遣行人来此宣谕。”既而引清就馆。其后清遣人谓其王曰：
“朝命既达，请即戒途。”于是设宴享以遣清，复令使者随清来贡方物。此后遂
绝。
史臣曰：广谷大川异制，人生其间异俗，嗜欲不同，言语不通，圣人因时设
教，所以达其志而通其俗也。九夷所居，与中夏悬隔，然天性柔顺，无犷暴之风，
虽绵邈山海，而易以道御。夏、殷之代，时或来王。暨箕子避地朝鲜，始有八条
之禁，疏而不漏，简而可久，化之所感，千载不绝。今辽东诸国，或衣服参冠冕
之容，或饮食有俎豆之器，好尚经术，爱乐文史，游学于京都者，往来继路，或
亡没不归。非先哲之遗风，其孰能致于斯也？故孔子曰：“言忠信，行笃敬，虽
蛮貊之邦行矣。”诚哉斯言。其俗之可采者，岂徒楛矢之贡而已乎？自高祖抚
有周余，惠此中国，开皇之末，方事辽左，天时不利，师遂无功。二代承基，志
包宇宙，频践三韩之域，屡发千钧之弩。小国惧亡，敢同困兽，兵连不戢，四海
骚然，遂以土崩，丧身灭国。兵志有之曰：“务广德者昌，务广地者亡。”然辽
东之地，不列于郡县久矣。诸国朝正奉贡，无阙于岁时，二代震而矜之，以为人
莫若己，不能怀以文德，遽动干戈。内恃富强，外思广地，以骄取怨，以怒兴师。
若此而不亡，自古未之闻也。然则四夷之戒，安可不深念哉！
卷八十二 列传第四十七
○南蛮
南蛮杂类，与华人错居，曰蜒，曰狼，曰俚，曰獠，曰頠，俱无君长，随山
洞而居，古先所谓百越是也。其俗断发文身，好相攻讨，浸以微弱，稍属于中国，
皆列为郡县，同之齐人，不复详载。大业中，南荒朝贡者十余国，其事迹多湮灭
而无闻。今所存录，四国而已。
○林邑
林邑之先，因汉末交阯女子徵侧之乱，内县功曹子区连杀县令，自号为王。
无子，其甥范熊代立，死，子逸立。日南人范文因乱为逸仆隶，遂教之筑宫室，
造器械。逸甚信任，使文将兵，极得众心。文因问其子弟，或奔或徙。及逸死，
国无嗣，文自立为王。其后范佛为晋扬威将军戴桓所破。宋交州刺史檀和之将兵
击之，深入其境。至梁、陈，亦通使往来。
其国延袤数千里，土多香木金宝，物产大抵与交阯同。以砖为城，蜃灰涂之，
东向户。尊官有二：其一曰西那婆帝，其二曰萨婆地歌。其属官三等：其一曰伦
多姓，次歌伦致帝，次乙他伽兰。外官分为二百余部。其长官曰弗罗，次曰可轮，
如牧宰之差也。王戴金花冠，形如章甫，衣朝霞布，珠玑璎珞，足蹑革履，时复
锦袍。良家子侍卫者二百许人，皆执金装刀。有弓、箭、刀、槊，以竹为弩，傅
毒于矢。乐有琴、笛、琵琶、五弦，颇与中国同。每击鼓以警众，吹蠡以即戎。
其人深目高鼻，发拳色黑。俗皆徒跣，以幅布缠身。冬月衣袍。妇人椎髻。
施椰叶席。每有婚媾，令媒者赍金银钏、酒二壶、鱼数头至女家。于是择日，夫
家会亲宾，歌舞相对。女家请一婆罗门，送女至男家，婿盥手，因牵女授之。王
死七日而葬，有官者三日，庶人一日。皆以函盛尸，鼓舞导从，舆至水次，积薪
焚之。收其余骨，王则内金瓮中，沉之于海，有官者以铜瓮，沉之于海口；庶人
以瓦，送之于江。男女皆截发，随丧至水次，尽哀而止，归则不哭。每七日，然
香散花，复哭，尽哀而止。尽七七而罢，至百日、三年，亦如之。人皆奉佛，文
字同于天竺。
高祖既平陈，乃遣使献方物，其后朝贡遂绝。时天下无事，群臣言林邑多奇
宝者。仁寿末，上遣大将军刘方为驩州道行军总管，率钦州刺史宁长真、驩州刺
史李晕、开府秦雄步骑万余及犯罪者数千人击之。其王梵志率其徒乘巨象而战，
方军不利。方于是多掘小坑，草覆其上，因以兵挑之。梵志悉众而阵，方与战，
伪北，梵志逐之，至坑所，其众多陷，转相惊骇，军遂乱。方纵兵击之，大破之。
频战辄败，遂弃城而走。方入其都，获其庙主十八枚，皆铸金为之，盖其有国十
八叶矣。方班师，梵志复其故地，遣使谢罪，于是朝贡不绝。
○赤土
赤土国，扶南之别种也。在南海中，水行百余日而达所都。土色多赤，因以
为号。东波罗刺国，西婆罗娑国，南诃罗旦国，北拒大海，地方数千里。其王姓
瞿昙氏，名利富多塞，不知有国近远。称其父释王位出家为道，传位于利富多塞，
在位十六年矣。有三妻，并邻国王之女也。居僧祗城，有门三重，相去各百许步。
每门图画飞仙、仙人、菩萨之像，县金花铃毦，妇女数十人，或奏乐，或捧金花。
又饰四妇人，容饰如佛塔边金刚力士之状，夹门而立。门外者持兵仗，门内者执
白拂。夹道垂素网，缀花。王宫诸屋悉是重阁，北户，北面而坐。坐三重之榻。
衣朝霞布，冠金花冠，垂杂宝璎珞。四女子立侍，左右兵卫百余人。王榻后作一
木龛，以金银五香木杂钿之。龛后悬一金光焰，夹榻又树二金镜，镜前并陈金瓮，
瓮前各有金香炉。当前置一金伏牛，牛前树壹宝盖，盖左右皆有宝扇。婆罗门等
数百人，东西重行，相向而坐。其官有萨陀迦罗一人，陀拏达义二人，迦利蜜迦
三人，共掌政事；俱罗末帝一人，掌刑法。每城置那邪迦一人，钵帝十人。
其俗等皆穿耳剪发，无跪拜之礼。以香油涂身。其俗敬佛，尤重婆罗门。妇
人作髻于项后。男女通以朝霞、朝云杂色布为衣。豪富之室，恣意华靡，唯金锁
非王赐不得服用。每婚嫁，择吉日，女家先期五日，作乐饮酒，父执女手以授婿，
七日乃配焉。既娶则分财别居，唯幼子与父同居。父母兄弟死则剔发素服，就水
上构竹木为棚，棚内积薪，以尸置上。烧香建幡，吹蠡击鼓以送之，纵火焚薪，
遂落于水。贵贱皆同。唯国王烧讫，收灰贮以金瓶，藏于庙屋。冬夏常温，雨多
霁少，种植无时，特宜稻、罚А锥埂⒑诼椋杂辔锊嗤诮魂n。以甘蔗
作酒，杂以紫瓜根。酒色黄赤，味亦香美。亦名椰浆为酒。
炀帝即位，募能通绝域者。大业三年，屯田主事常骏、虞部主事王君政等请
使赤土。帝大悦，赐骏等帛各百匹，时服一袭而遣。赍物五千段，以赐赤土王。
其年十月，骏等自南海郡乘舟，昼夜二旬，每值便风。至焦石山而过，东南泊陵
伽钵拔多洲，西与林邑相对，上有神祠焉。又南行，至师子石，自是岛屿连接。
又行二三日，西望见狼牙须国之山，于是南达鸡笼岛，至于赤土之界。其王遣婆
罗门鸠摩罗以舶三十艘来迎，吹蠡击鼓，以乐隋使，进金锁以缆骏船。月余，至
其都，王遣其子那邪迦请与骏等礼见。先遣人送金盘，贮香花并镜镊，金合二枚，
贮香油，金瓶八枚，贮香水，白叠布四条，以拟供使者盥洗。其日未时，那邪迦
又将象二头，持孔雀盖以迎使人，并致金花、金盘以藉诏函。男女百人奏蠡鼓，
婆罗门二人导路，至王宫。骏等奉诏书上阁，王以下皆坐。宣诏讫，引骏等坐，
奏天竺乐。事毕，骏等还馆，又遣婆罗门就馆送食，以草叶为盘，其大方丈。因
谓骏曰：“今是大国中人，非