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即回顾左右曰：“谁为吾擒此逆贼？”後有一将大呼曰：“吾来也！”纵马舞刀，直取子牙。子牙傍有南宫，冲将过来，与郭宸截住厮杀；二马相交，双刀并举，两下擂鼓，杀声大振，丁策在马上，也摇枪冲杀过来助战。这壁厢武吉走马敌交锋，战未有二十馀合，有两伯侯鄂顺，纵马直冲过来截杀，那边有董忠敌住。子牙营右边恼了一路诸侯，乃是东伯侯姜文焕，磕开紫骅骝，走马刀劈了董忠，使发钢锋好凶恶。怎见得好刀？有诗为证：
“怒发冲冠射碧空，钢刀闪闪快如风；旗开拱手姜文焕，一怒横行劈董忠。”
且说东伯侯走马刀劈董忠，在成汤阵前，凶如猛虎，恶似豺狼。子牙左有哪吒大叫曰：“吾等进五关，不曾见大功；今日至都城大战，难道束手，坐观成败耶？”言罢随登开风火轮，摇火尖枪，冲杀过来。杨戬也纵马摇刀，直杀过阵内，这壁厢鲁仁杰纵马摇枪敌住。两家混战，只杀得天愁地暗，鬼哭神嚎；哪吒大战丁策，郭宸也来助战。只听得鼓振天地，旗遮旭日，哪吒祭起乾坤圈，正中丁策。可怜正是：
明知昏主倾邦国，冥下含冤怨董忠。
话说哪吒打死了丁策，郭宸落荒，被杨戬一刀，挥於马下。鲁仁杰料不能取胜，随败进行营，子牙鸣金收军。却说鲁仁杰报入城中，连折三将，大败一阵。纣王闻报，心中甚闷，与众臣共议曰：“今周兵驻军城外，兵败将亡，不能取胜，国内无人，为之奈何？”殷破败奏曰：“今社稷有累卵之危，万姓有倒悬之急，朝野无人，旦夕莫待。臣与姜子牙有半面之识，舍死至周营，晓以君臣大义，劝其罢兵，令天下诸侯解散，各安本土，或未可知。如其不然，臣愿骂贼而死。”纣王从其言，使殷破败往周营说之。殷破败领旨出城，来至周营，命左右通报。只见中军官进营，来见子牙启曰：“成汤差官至辕门，请令定夺。”子牙传令进来，殷破败随令而入，进了大营，只见两边列坐天下诸侯，中军帐上坐姜子牙。殷破败上帐曰：“姜元帅！末将甲胄在身，不能全体。”子牙忙欠身言曰：“殷老将军此来，有何见谕？”殷破败曰：“末将别元帅已久，不意元帅，总六师之长，为诸侯之表率，真荣宠崇耀，令人敬羡。今特来叁谒，有一言奉告，但不知元帅肯容纳否？”子牙曰：“老将军有何事见教？但有可听者，无不如命。如不可行者，亦不必言，幸老将军谅之。”子牙命赐坐，殷破败逊谢，坐而言曰：“末将尝闻天子之尊，上等於天，天可灭乎？又法典所载，有违天子之制，而擅专征伐者，是为乱臣；乱臣者杀无赦。有构会群党，谋为不轨，犯上无君者，此为逆臣；逆臣者则伏诛，天下人人得而讨之。昔成汤以至德，沐雨栉风，伐夏以有天下，相传至今；则天下之诸侯百姓，世受国恩，何人不是纣之臣民哉？今不思报本，反倡为乱，首率天下诸侯，相为叛乱，残踏生灵，侵王之疆土；覆军杀将，侵王之都城；为乱臣逆臣之尤，罪在不赦。千古之下，欲逃篡弑之名，岂可得乎？末将深为元帅不敢也。依末将愚见，元帅当屏退诸侯，各返本国，自修德业，毋令生民涂炭，天子亦不加尔等之罪；惟修厥政事，以乐天年，则天下受无疆之福矣。不识元帅意下如何？”子牙笑曰：“老将军之言差矣！尚闻天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。故天无常，惟眷有德者。尧帝有天下，而让於虞，舜帝复让於禹；禹相传至桀，而荒怠朝政，不修德业，遂坠夏统。成汤以大德，得承天命，於是放桀而有天下，传於至今；岂意纣王罪甚於桀，荒淫不道，杀妻诛子，剖贤臣之心，炮烙将官，虿盆宫女，囚奴正士，醢戮大臣，朝涉之胫，刳剔孕妇。三纲已绝，五伦有乖；天怒於上，民怨於下，自古及今，罪恶昭着，未有若此之甚者。语云：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。”残贼之人，谓之一夫，乃天下所共弃者，又安得谓之君哉？今天下诸侯，共伐无道，正为天下戮此凶残，救民於水火耳。实有光於成汤，故奉天之罚者，谓之天吏，岂得尚拘之以臣伐君之名耶？”殷破败见子牙一番言语，凿凿有理，知不可解，自思：不若明目张胆，慷慨痛言一番，以尽臣节而已。乃大言曰：“元帅所说，乃一偏之言，岂至公之语？吾闻君父有过，为臣子者，必委曲周全谏诤之，终引其君父於当道。如甚不得已，亦尽心苦谏，虽触君父之怒，或死或辱，或缄默以去，总不失忠臣孝子之令名。未闻暴君之过，扬父之恶，尚称为臣子者也。元帅以至德称周，以至恶归君，而尚谓之至德者乎？昔汝先王，被囚里七年，蒙赦归国，愈自修德，以报君父知遇之恩，未闻有一怨言及君，至今天下共以大德称之。不意传至汝君臣，构合天下诸侯，妄称君父之过，大肆猖獗，屠城陷邑，覆军杀将，白骨遍野，碧血成流；致民不聊生，四方废业，天下荒乱，父子不保，夫妻各散。此皆汝辈造这等罪孽，遗羞先王，得罪於天下後世，虽有孝子慈孙，乌能盖篡弑之名哉？况我都城甲兵，尚有十馀万，将不下数百员，倘背城一战，胜负尚未可知。汝等就藐视天子，妄恃己能耶？”左右诸侯，听殷破败之言，俱各大怒，子牙未及回言，只见东伯侯姜文焕，带剑上帐，指殷破败大言曰：“汝为国家大臣，不能匡正其君，使之当道，今已陷之於丧亡，尚不知耻；犹敢鼓唇弄舌，於众诸侯之前耶？真狗彘不若，死有馀辜，还不速退，免汝一死！”子牙急止之曰：“两国相争，不禁来使，况为其主，何得与之相争耶？”姜文焕尚有怒色，殷破败被姜文焕数语，骂得勃然大怒，立起骂曰：“汝父构通皇后，谋逆天子，诛之宜也。汝尚不克修德业，以盖父愆；反逞强恃众，肆行叛乱，真逆子有种。吾虽不能为君讨贼，即死为厉鬼，定杀汝等耳。”文焕被殷破败一骂，一腔火起，满面生烟，执剑大骂曰：“老匹夫！我思吾父被醢，国母遭害，又是你这一班贼，播弄国政，欺君罔上，造此祸端。不杀你这老贼，吾父何日得泄此沈冤於地下也？”骂罢手起一刀，挥为两段；及至子牙止之已无济矣。众诸侯皆曰：“东伯侯姜君斩此利口匹夫，大快人意。”子牙曰：“不然，殷破败乃天子大臣，彼以礼来请好，岂得擅行杀害，反成彼之名也？”姜文焕曰：“这匹夫敢於众诸侯之前，鼓唇摇舌，说短论长，又叱辱不才，情殊可恨；若不杀之，心下郁闷。”子牙曰：“事已至此，悔之无及。”命左右：“将破败之尸抬出，以礼厚葬，打点攻城。”不知後事如何？且看下回分解——
（）
第九十五回 子牙暴纣王十罪
纣王无道类穷奇，十罪传闻万世知；敌骨剖胎黎庶惨，虿盆炮烙鬼神惊。西风夜吼啼玄鸟，暮雨朝垂泣子规；无限伤心啼往事，至今青史不容私。
话说子牙命左右将殷破败尸首，抬出营去，於高阜处，以礼安葬毕，令众将攻城。只见纣王在殿上，与众文武议事，忽午门官来启奏：“殷破败因言触忤姜尚，被害，请旨定夺。”纣王大惊，旁有殷破败之子，哭而奏曰：“两国相争，不斩来使，岂有擅杀天使？欺逆之罪，莫此为甚。臣愿舍死，以报君父之仇。”纣王慰之曰：“卿虽忠荩可嘉，须要小心用事。”殷成秀领人马出城，杀至周营搦战。子牙在营中，正议攻城，只见报马报入中军，有将讨战。子牙问：“谁去见阵走一遭？”有东伯侯出班曰：“末将愿往。”子牙许之。姜文焕调本部人马，出了辕门，见是殷成秀。姜文焕乃曰：“来者乃是殷成秀！你父不知时务，鼓唇摇舌，触忤姜元帅，吾已诛之，你今又来取死地。”殷成秀大怒骂曰：“大胆匹夫！两国相争，不斩来使：吾父奉天子之命，通两国之好，反遭你这匹夫所害，杀父之仇，不共戴天，定拿你碎片万段，以泄此恨！”骂毕，纵马舞刀飞来，直取姜文焕。手中刀劈面交还，二马相交，双刀并举。有赞为证：
二将交锋势莫当，征云片片起霞光；这一个生心要保真命主，那一个立志还从侠烈王。这一个刀来恍似三冬雪，那一个利刃犹如九秋霜：这一个丹心碧血扶周主，那一个赤胆忠肝扶纣王。自来恶战皆如此，怎似将军万古扬？
话说二将大战三十馀合，姜文焕乃东方有名之士，殷成秀岂是文焕敌手，早被文焕一刀，挥於马下西方的一种宗教哲学思潮。以法国卡尔维兹、P．比里、E．莫，可怜父子俱尽忠於国。姜文焕下马，将殷成秀首级，枭回营来，见子牙备言前事，子牙大喜。且说报入午门，至殿前，奏：“殷成秀被姜文焕枭了首级，号令辕门，请旨定夺。”纣王闻言，心魂不定，忙问左右：“事已急矣，如之奈何？”左右又报：“周兵四门攻打，各架云梯火炮，围城甚急，十分难支，望陛下早定守城之计。”纣王未及开言，旁有鲁仁杰出班奏曰：“臣亲自上城，设法防守，保护城池，且救拈眉，再作商议。”纣王许之。鲁仁杰出朝上城守御不表。且说子牙见守城有法，一时难下，随鸣金收兵回营；子牙与众将商议曰：“鲁仁杰乃忠烈之士，尽心守城，急切难下。况京师城垣坚固，若以力攻，徒费心力，当以计取可也。”众门人齐曰：“我等各遁进城，应外合，一举成功，又何必与他较胜负於城下哉？”子牙曰：“不然，令众人进城，未免有杀伤之苦，百姓岂可遭此屠戮哉？况都城百姓，尽在辇毂之下，被纣王残虐，犹其惨毒备尝；今再加之杀戮，非所以救民，实所以害民也。”众门人齐曰：“元帅之言甚善。”子牙曰：“今百姓被纣王敲骨剖胎，广施土木，负累百姓，痛入骨髓，恨不能食其内，而寝其皮。不若先写一告示，射入城中，晓谕众人，使百姓自相离析，人心散乱，不日其城可得矣。”众将曰：“元帅之言，乃万全之策。”�