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右丞相哈剌哈孙答剌罕密使来告，仁宗疑而未行。孟曰：“支子不嗣，世祖之典
训也。今宫车晏驾，大太子远在万里，宗庙社稷危疑之秋，殿下当奉大母，急还
宫庭，以折奸谋、固人心。不然，国家安危，未可保也。”仁宗犹豫未决。孟复
进曰：“邪谋得成，以一纸书召还，则殿下母子且不自保，岂暇论宗族乎！”仁
宗悦，曰：“先生之言，宗庙社稷之福。”乃奉太后还都。时哈剌哈孙称病坚卧，
仁宗遣孟往问之，适成后使人问疾，络绎不绝。孟入，长揖而坐，已而前引其手，
诊其脉，众以为医，乃不疑之。既得知安西王即位有日，还告曰：“事急矣！先
发者制人，后发者制于人，不可不早图之。”左右之人皆不能决，惟曲出、伯铁
木儿劝其行。或曰：“皇后深居九重，八玺在手，四卫之士，一呼而应者累万；
安西王府中从者如林。殿下侍卫寡弱，不过数十人，兵仗不备，奋赤手而往，事
未必济。不如静守，以俟阿合之至，然后图之，未晚也。”阿合，中国称兄，谓
武宗也。孟曰：“群邪违弃祖训，党附中宫，欲立庶子，天命人心，必皆弗与。
殿下入造内庭，以大义责之，则凡知君臣之义者，无不舍彼为殿下用，何求而弗
获！克清宫禁，以迎大兄之至，不亦可乎！且安西既正位号，纵大太子至，彼安
肯两手进玺，退就藩国；必将斗于国中，生民涂炭，宗社危矣。且危身以及其亲，
非孝也；遗祸难于大兄，非悌也；得时弗为，非智也；临机不断，无勇也。仗义
而动，事必万全。”仁宗曰：“当以卜决之。”命召卜人，有儒服持囊游于市者，
召之至，孟出迎，语之曰：“大事待汝而决，但言其吉。”乃入筮，遇乾三五皆
九，立而献卦曰：“是谓乾之睽。乾，刚也；睽，外也。以刚处外，乃定内也。
君子乾乾，行事也。飞龙在天，上治也。舆曳牛掣，其人耏且劓，内兑废也。
厥宗筮肤，往必济也。大君外至，明相丽也。乾而不乾，事乃睽也；刚运善断，
无惑疑也。”孟曰：“筮不违人，是谓大同，时不可以失。”仁宗喜，振袖而起，
乃共扶上马，孟及诸臣皆步从，入自延春门。哈剌哈孙自东掖来就之，至殿廊，
收首谋及同恶者，悉送都狱；奉御玺，北迎武宗，中外翕然，随以定。
仁宗监国，使孟参知政事。孟久在民间，备知闾阎幽隐，损益庶务，悉中利
病，远近无不悦服，然特抑绝侥幸，群小多不乐，孟不为变。事定，乃言于仁宗
曰：“执政大臣，当自天子亲用，今鸾舆在道，孟未见颜色，诚不敢冒当重任。”
固辞弗许，遂逃去，不知所之。夏五月，武宗即位，有言于帝曰：“内难之初定
也，李孟尝劝皇弟以自取，如彼言，岂有今日！”武宗察其诬，弗听，仁宗亦不
敢复言孟。至大二年，仁宗为皇太子，尝侍帝同太后内宴，饮半，仁宗深思，戚
然改容。帝顾语曰：“吾弟今日不乐，何所思邪？”仁宗从容起谢曰：”赖天地
祖宗神灵，神器有归，然成今日母子兄弟之欢者，李道复之功为多。适有所思，
不自知其变于色也。”帝甚友爱，感其言，即命搜访之，得之许昌陉山，遣使召
之。
三年春正月，入见武宗于玉德殿，帝指孟谓宰执大臣曰：“此皇祖妣命为朕
宾师者，宜速任之。”三月，特授荣禄大夫、中书平章政事、集贤大学士，同知
徽政院事。仁宗嗣立，真拜中书平章政事，进阶光禄大夫，推恩其三世，且谕之
曰：“卿，朕之旧学，其尽心以辅朕之不及。”孟感知遇，力以国事为己任，节
赐与，重名爵，核太官之滥费，汰宿卫之冗员。贵戚近臣，恶其不便于己，而心
服其公，无间言焉。
司空、司徒、太尉，古之三公，自大德以来，封拜繁多；释、老二教，设官
统治，权抗有司，挠乱政事，僧道尤苦其扰。孟言：“人君之柄，在赏与刑，赏
一善而天下劝，罚一恶而天下惩，柄乃不失。所施失当，不足劝惩，何以为治！
僧、道士既为出世法，何用官府绳治！”乃奏雪冤死者，复其官荫；滥冒名爵者，
悉夺之；罢僧道官。天下称快。
仁宗初出居怀，深见吏弊，欲痛刬除之。孟进言曰：“吏亦有贤者，在乎变
化激厉之而已。”帝曰：“卿儒者，宜与此曹气类不合，而曲相护祐如此，真长
者之言。卿在朕前，惟举人所长，而不斥其短，尤朕所深嘉也。”时承平日久，
风俗奢靡，车服僣拟，上下无章，近臣恃恩，求请无厌。时宰不为裁制，乃更相
汲引，望幸恩赐，耗竭公储，以为私惠。孟言：“贵贱有章，所以定民志；赐与
有节，所以劝臣下。请各为之限制。”帝皆从之。
孟在政府，虽多所补益，而自视常若不及，尝因间请曰：“臣学圣人道，遭
遇陛下，陛下尧、舜之主也。臣不能使天下为尧、舜之民，上负陛下，下负所学，
乞解罢政权，避贤路。”帝曰：“朕在位，必卿在中书，朕与卿相与终始，自今
其勿复言。”继赐爵秦国公，帝亲授以印章，命学士院降制。又图其像，敕词臣
为之赞，及御书“秋谷”二字，识以玺而赐之。入见，必赐坐，语移时，称其字
而不名，其见尊礼如此。帝尝语近臣曰：“道复以道德相朕，致天下蒙泽。”赐
之钞十万贯，令将作为治第。孟辞曰：“臣布衣际遇，所望于陛下者，非富贵之
谓也。”悉辞不受。皇庆元年正月，授翰林学士承旨、知制诰兼修国史，仍平章
政事。未几，请告归葬其父母，帝劳饯之曰：“事讫，宜速还，毋久留，孤朕所
望！”十二月，入朝，帝大悦，慰劳甚至，因请谢事，优诏不允；请益坚，乃命
以平章政事议中书省事，承旨翰林。二年夏，乞还国公印，奏三上，始如所请。
帝每与孟论用人之方，孟曰：“人材所出，固非一途，然汉、唐、宋、金，科举
得人为盛。今欲兴天下之贤能，如以科举取之，犹胜于多门而进；然必先德行经
术而后文辞，乃可得真材也。”帝深然其言，决意行之。延祐元年十二月，复拜
平章政事。二年春，命知贡举，及廷策进士，为监试官。七月，进金紫光禄大夫、
上柱国，改封韩国公，职任如故。已而以衰病不任事，乞解政权归田里，帝不得
已从所请，复为翰林学士承旨，入侍宴间，礼遇尤厚。
延祐七年，仁宗崩，英宗初立，太师铁木迭儿复相，以孟前共政时不附己，
谗构诬谤，尽收前后封拜制命，降授集贤侍讲学士、嘉议大夫，度其必辞，因中
害之。孟拜命欣然，适翰林学士刘赓来慰问，即与同入院。宣徽使以闻曰：“李
孟今日供职，旧例当赐酒。”帝愕然曰：“李道复乃肯俯就集贤耶？”时铁木迭
儿子八尔吉思侍帝侧，帝顾谓曰：“尔辈谓彼不肯为是官，今定何如！”由是谗
不得行。尝语人曰：“老臣待罪中书，无补于国，圣恩宽宥，不夺其禄，今老矣，
其何以报称！”帝闻而善之，恩意稍加。至治元年卒。御史累章辨其诬，诏复元
官。至治中，赠旧学同德翊戴辅治功臣、太保、仪同三司、上柱国，追封魏国公，
谥文忠。
孟宇量闳廓，材略过人，三入中书，民间利害，知无不言，引古证今，务归
至当。士无贵贱，苟贤矣，不进拔不已。游其门者，后皆知名。退居一室，萧然
如布衣。为文有奇气，其论必主于理，其献纳谋议，常自毁其稿，家无几存。皇
庆、延祐之世，每一政之缪，人必以为铁木迭儿所为；一令之善，必归之于孟焉。
子献，御史中丞、同知经筵事。
○张养浩
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已
去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜
则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章
不忽木，大奇之，辟为礼部令史，仍荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，
四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，
居无免者，竟居之。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，
饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”
众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不
堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
仁宗在东宫，召为司经，未至，改文学，拜监察御史。初，议立尚书省，养
浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑而不闻，乃扬言曰：“昔
桑哥用事，台臣不言，后几不免。今御史既言，又不以闻，台将安用！”时武宗
将亲祀南郊，不豫，遣大臣代祀，风忽大起，人多冻死。养浩于祀所扬言曰：
“代祀非人，故天示之变。”大违时相意。时省臣奏用台臣，养浩叹曰：“尉专
捕盗，纵不称职，使盗自选可乎？”遂疏时政万余言：一曰赏赐太侈，二曰刑禁
太疏，三曰名爵太轻，四曰台纲太弱，五曰土木太盛，六曰号令太浮，七曰幸门
太多，八曰风俗太靡，九曰异端太横，十曰取相之术太宽。言皆切直，当国者不
能容。遂除翰林待制，复构以罪罢之，戒省台勿复用。养浩恐及祸，乃变姓名遁
去。
尚书省罢，始召为右司都事。在堂邑时，其县达鲁花赤尝与之有隙，时方求
选，养浩为白宰相，授以美职。迁翰林直学士，改秘书少监。延祐初，设进士科，
遂以礼部侍郎知贡举。进士诣谒，