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柏杨先生有一忘年交的小朋友，年方四十，六年前和一女子结婚，该女子刚高中学堂毕业，家贫无力继续求学。婚后恩爱异常。该朋友忽发奇想长。规定了普通语义学的目的和任务：消除或减轻因语义原，以自己未受过高等教育，而妻子既漂亮又聪明，何不鼓励她上进乎？乃实行避孕，送她进大学堂焉，大学堂毕业，真是天作孽犹可过，自作孽不可活，他再奇想，又要送她到美国。柏杨先生努力劝阻，小夫妇一齐骂我鄙卑无聊，只好拉倒。于是，今年年初，朋友来舍下鼻涕一把泪一把，他的太太把他敲骨吸髓之后，嫌他碍事，非离婚不可。呜呼，俗语曰：“不听老人言，吃亏在眼前。”该朋友之谓也。
山阴公主万岁
爱情是感情的一种，是直觉的，不是理智的，不是知识的。二加二等于四，七岁时学得，到八十岁都不会更改，再变化多端的人，都不能说到了八十岁，忽然发现二加二等于六。麻烦就出在这上，无论男的爱女的，女的爱男的，二十岁时爱得要命，三十岁时可能恨得要命，四十岁时如果不把对方甩掉，简直非出凶杀案不可。“富易妻”也好，“阔易夫”也好，每个人心坎深处都有这粒种子，不过有的被高贵的情操遏住，有的被道德观念和严厉的舆论压住，有的一肚子怨愤之气，只苦于没有机会去“易”，有的则不管三七二十一，硬是拼上啦。形形色色，均没啥可吹胡瞪眼，更没啥可叹息斥责的也。盖这种“富易妻”“阔易夫”的现象，随着人类文化的进展，一天比一天普遍，一天比一天被人容忍。主要的是，被“易”的一方，往往也有其被“易”的条件存在，即以你阁下而论，固冷若冰霜的高贵女士也，如果忽然成了山阴公主，有置面首的可能，恐怕也要芳心大动。
山阴公主真是了不起的人物，她不但有超时代的见解，也有男女不平等的自觉，而且她不把丈夫杀掉，实在是厚道之至。圣崽们对她百般嘲笑，但对皇帝们的乱搞，却不敢多置一词。盖抨击一个女人最安全不过，如涉及到有权的大爷，便有杀头灭门之祸，圣崽们乃最怕权势的动物也。可惜历史上像山阴公主这种女子不多，八世纪唐王朝出了一个武曌女士，亦人杰也，未阔之前，委委屈屈守着两个老头——李世民先生讨她进宫时，已老矣毫矣，李治先生乃一司马衷型的昏庸人物，嫁给他们父子，简直要作呕三天。一个臭男人一旦当官，就要三妻四妾，武曌女士当了女皇帝，自然有权弄几个年轻漂亮的小伙子玩玩，幸而她丈夫当时已死，否则她不干掉他才怪。
女人一旦狠了起来，往往比臭男人还狠。法国有一位皇后（名字惜忘之矣），妓女出身，未阔之前，她有丈夫，并生一子。我们虽没有见过那个丈夫，但可想象得出，恐怕不太高明，后来不知道是他死啦，抑是她背着他溜啦，史书上言人人殊，不必深究。反正是她到了巴黎之后，美丽加聪明，再加上好运气，竟坐上了皇后宝座。她的儿子那时贫困交加，到巴黎找她。呜呼，我打赌一块钱，你决猜不出那场母子会面的结局是啥。她跟陈世美先生露的一手一模一样，但比陈公更为凶猛，陈公不过杀其妻，妻子终非骨肉，而那位法国皇后却是杀其子，把一个活生生的孩子消灭得无影无踪。
然则，果真是“最毒妇人心”乎？我想发明这句话的人，当初一定吃过女人的大亏，即以圣人而言，孔丘先生便恨恨有词曰：“唯女子与小人为难养也。”为啥最难养乎“未成形质”之气，形而下之器为“已成形质”之物。“理”为，他曰：“近之则不逊，远之则怨。”翻译成白话，便是“亲热一点，她疑心你打她的主意；疏远一点，好这个家伙瞧她不起。”看情形孔老头准在女人跟前栽过跟头，没有深刻入微的体验观察，没有血淋淋的教训，发不出如此肯定的言论。
可是，无论如何，女人不一定比男人更毒，即以对异性的残酷上，男人就凶狠得多矣。世界上母亲杀儿子的并不常见，洋大人之国，有上述的法国皇后焉；中华礼仪之邦，有武曌女士连杀二子的壮举。然而父亲杀儿子的事，却多如牛毛，尤其是当皇帝的父亲，最为危险，杀起自己的亲生儿子来，简直好像杀王八蛋一样。历史上最精彩的一幕杀子之剧，出在六世纪后赵皇帝石虎先生身上，他杀他的儿子石宣先生对，把他囚到囚车里，用铁环洞穿他的面颊，锁到车轴上，教人拔他的头发，抽他的舌头，断他的手足，剜他的眼，剖他的肠。呜呼，无论如何，如果说到天下最毒的是妇人之心，石虎先生第一个就不同意。而女人同样也有此论调，柏杨夫人每逢不如意时，便詈曰：“世界上的男人没有一个是好东西。”女人一旦阔了之后，把丈夫一脚踢之，和男人一旦阔了之后，把妻子一脚踢之，情形一样，都是那股劲作祟。男人对助他成功的妻子，忘恩负义，有其可以解释的原因；女人对助她成功的丈夫，忘恩负义，也有其可以解释的原因。
一个丈夫用了九牛二虎之力把妻子造成明星，一旦成了明星，即使在理论上，她也不单纯地属于家庭，而同时也属于社会。某处有晚会，请她表演，表演后大官大商（全是衣食父母）请她宵夜，深夜二时，汽车嘟嘟归来，做丈夫的受得了乎？而丈夫平常所望尘莫及，见面就得毕恭毕敬的官崽圣崽，妻子可以坐在他们腿上，提其耳而拧其脸，叫他喊爹他喊爹，叫他喊娘他喊娘，妻子又怎么能看得起丈夫乎？妻子在外，美丽加名气，自有各色男人绕之围之，玩之谄之，她只要嘤咛一声，群男无不惊惶而动。回到家里，又要抓屎，又要叠被子，而那位用了九牛二虎之力的丈夫，满心劳苦功高不合时宜的想法，她还不得不看他的颜色，甚至还要表示一次又一次的感恩，她又何恋于那个家哉？
知识的悬殊，境界的不同，是幸福婚姻的最大礁石。孔孟之徒害人最深的一种学说是“女子无才便是德”，圣崽们固非常希望别人娶一个大字不识的土豹子。轮到自己，他却最欣赏“才姬”论衡东汉王充著。三十卷，八十五篇，现亡佚一篇。发，而且常教其最美、最慧、最可靠的姬妾读书写字，以能代抄他所作的歪诗为荣，使别人又羡又妒，视为天仙艳福。如果配的一方程度太低，俗而且蠢，恐怕便是朱熹先生，都会觉得生趣全无。贵阁下一定读过《金石录序》，一定也读过《浮生六记》，他们的家庭乐趣，全建筑在女主角的意境上，如果李清照女士是个三心牌，如果芸娘是一个目不识丁的灶头婆，他们恐怕就很难高兴起来。
不过，一旦妻子的知识和境界超过了丈夫，那个家庭准亮红灯。台北市数年前曾发生过这么一桩事，丈夫小学程度，妻子则是大学生焉，乱世鸳鸯，美不自然，谁也看得出，男的爱女的，爱得要死要活，但自卑感在心中作怪，整天提心吊胆，怕她开溜，结果她还是开溜。前面说的那位朋友，把娇妻硬往大学、往美国送——我们不是说任何一个读大学、到美国的年轻妻子，都非跑掉不可，有些人其心固坚贞者，但跑掉的机会却是大增。我的朋友和他的妻子原来程度相等，可是妻子忽然成了大学堂毕业生，忽然成了美国硕士、博士，在社会上鹤立鸡群。咏西施诗云：“贱日岂殊众，贵来方悟稀。”她一想，我原来天生稀货，家里那个丈夫，不过初中学堂程度，老又老矣，仍是一个小职员，有啥前途？他的头目见了我都称我“打狗脱”，报上也称我“归国学人”，而他土头土脑，上不得台盘，来生变马犬相报可也，现在却非换一换不可。某大官大学问家不是向我猛追乎？只要嫁给他，名位金钱一样不缺。呜呼，女人们一旦拿自己的丈夫和别的男人加以比较，做丈夫的能立住脚的甚少，盖丈夫必须是妻子的骄傲，她才心甘情愿，如果提起丈夫她就不好意思，那就离卷铺盖不远。
诗曰：“蝉曳余声过别枝。”乃“阔易夫”的最好注解，非她心狠，形势逼得她无回转余地。今年在台北选中国小姐，柏杨先生有一世侄，力劝其未婚妻参加，我心大惊，盖父母可如此，亲友可如此，唯独男朋友不可如此。当她落选时，世侄也唉声叹气，如丧考砒，我乃训之曰：“蠢材，蠢材，她如果当了选，那时候所有不三不四的男人全都冒了出来。她飞美飞英，周游世界，连国王、总统都和她拉手，届时见都见不到她，你看哪个中国小姐不是把她当选前的男朋友、未婚夫一脚踢哉？”该世侄大悟，再拜而去。前天大风雨中，他们结婚，请我做证婚之人，以示感激涕零，咦。
危险的投资
无论如何，妻助夫成功也好，夫助妻成功也好，都是一种危险的投资。有二位不肯具名的读者来信，斥责柏杨先生简直是人类败类，盖如照柏杨先生所言，天下夫妇还有啥意思，民不是太令人寒心？我想该二位读者先生一定是儒家正统，否则不致如此义正词严。夫妇间有意思没意思，是他们自己的事，寒心不寒心，也是他们自己的事。陈世美先生高中头名状元，定是孔盂之徒，他却把糟糠之妻甩掉，我有何法？罪恶跟孔孟无涉，反而落到我的尊头之上，誓不敢当。
柏杨先生只研究现象，不研究道德，早已一再声明在案，不信邪的人尽可不信邪——有漂亮妻子的，不妨捧她试试；有年轻丈夫的，也不妨助他试试。柏杨先生的高见灵不灵试后方知。有些人认为我把病态太过于夸大，呜呼，夸大啦还有人不在意，不夸大岂不是更有人不在意乎？柏杨先生不是圣崽，不能说违心之论，亦不能见死不救。
然而我的意思不是劝天下所有的夫妇都不要互相鼓励上进，不互相鼓励上进的夫妇，简直比互相鼓励上进的夫妇还要糟，那不是一对猪是啥？甘于在既臭且小的圈子里终其天年，较之轰轰烈烈而垮，还要差劲。