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一封落到同事手中，大家偷偷瞧之，内有女孩子的警句曰：“我愿明年此日，生下你的孩子。”这一类的事太多啦，读者先生中如果有兴趣的话，不妨逐个朋友打听一下，恐怕一律都是圣崽，赌咒二人在婚前连挨都没有挨。我们无意斥责他们说谎，这样做恰是正常，而且足以说明婚前性行为并不铁定地非招来恶劣结局不可，该幸福的仍照样幸福。
问题只在那百分之三，如果按照比例数来讲，百分之三真是微乎其微，但这玩意比不得买马票——买马票的人中了固高兴，不中时也不致伤筋动骨；而婚前性行为的赌注却是终身幸福，而这赌注还有奇怪之点：赢了的时候不过赢得一个丈夫，而丈夫的好与坏，如意和不如意，一时还说不定；一旦输啦，那就惨矣惨矣，非常之惨矣。报纸上对这类新闻，用词都是一样，法院对这类官司的判决，用词也是一样的，曰“始乱终弃”。这四个字研究起来，颇有点教育作用，盖要想终不被弃，最好是始不被乱，这是我老人家发明的避免爱情悲剧的妙法之一，立此存照。
从前结婚，都是奉父母之命，现在结婚，很多是奉儿女之命。一对年轻恋人，恋着恋着《易》、《春秋》。长期作为封建士大夫的教科书。，女孩子的肚皮凸了起来，根本没有结婚打算的，不得不结婚；本来不预备马上结婚的，也不得不特别提前，运气好的怀胎一年，运气不好的，结婚才五个月，便降下麟儿。报上不是有过这么一个新闻乎，台中某姓结婚，新娘抱着绝大的一束鲜花，轻移莲步，正进礼堂，忽然肚子作怪，全体宾客都以为她发了绞肠瘀，只有新郎明白是怎么回事，急招产科医生，才算彻底解决，大家乃改吃喜酒为吃红蛋，两件大事并作一次举行，皆大欢喜。
上述的还是普通小民人家，若电影明星，恐怕更有绝招，有一个什么后的女士，不是先到美国产子，再回到香港嫁人乎？丈夫是不是那儿子的父亲，言人人殊，我们无法考究，但有一件事却很有意思，她结婚才一年，孩子已三岁有余，可见这种风气果真摩登得很也。
很自然地，很多人认为婚前的性行为是“拴”对方的奇计妙策，一个热恋中的男人，尤其情敌甚多的时候，心神不宁，必须搂女人怀，才会觉得河山已定。我在某衙门做事时，曾住过一个时期的单身宿舍。同房间有一位陆先生焉，正在苦追一位校花，追得天昏地暗，常常半夜爬起来团团转之。可是有一夜他忽然平安无事，第二天还蒙头大睡，把他叫醒，他一面揉眼一面哼曲子哩，我曰：“你准和你的女朋友上了床。”他曰：“胡说。”我曰：“好小子，你瞒不了我老头。”他才俯首认罪，从此国泰民安，结而婚之，一对神仙夫妇。男人似乎总觉得女人如果决心嫁你，一定会献上身体，否则便不可靠，而使多变的女孩子唯一不变的妙法，莫过于获得她的贞操。
在女孩子方面，往往也有这种观念，《骆驼样子》上那个老板的女儿虎妞，便是用性行为拴祥子，她向他厉声曰：“我肚子里有了你的孩子。”然后再向父亲哀号：“我肚里有了他的孩子。”做生意的人凭条取货与万物关系。认为人有“不容己”、“不可易”的自然之欲，不，虎妞女士者流，则凭胎取夫。其实虎妞女士啥胎都没有，只是急着要嫁人而已。不过这诚是女人最厉害的一着，男人如果走了霉运，被诱进圈套，那恐怕是肯定地要砸锅，盖任何人胆敢拒绝和大肚子女友结婚，全世界都会要他的老命。
不过，用性行为拴对方，乃天下最罗曼蒂克的冒险，比大吃河豚还教人心惊肉跳。沉溺于爱情而做出那事，已经够糟，里面再埋伏着阴谋诡计，好结果的不多。吾友郭衣洞先生大作《爱与恨的研究》一文中，曾有言曰：“用婚前性行为去拴对方，拴得好拴一个丈夫，拴得不好的拴一条毒蛇。”
必须隆重
佛家谓人生是痛苦的，任凭你有多大本领，巨号二抓牌焉，超级圣崽焉，都无法逃过“疾病”、“衰老”和“死亡”三关。释迦牟尼先生这种学说倒是老实话，他的解决之道因之也颇有成效。但问题是，人生好像是一块木板，一边漆着黑色，一边漆着白色，宗教家是站在黑色这一边瞧的，当然满目凄凉。如果能多走几步，绕到那一边，或者把板子转动转动，瞧见的将会是一片雪白。盖人生固也有快乐的时候，值得高高兴兴，笑得嘴都拢不住。再悲惨的生命都有其快乐，再快乐的生命也有其悲惨，只看哪一种多，哪一种少也。
无论如何，结婚总是快乐的，现在的小姐们一个个思嫁心切，过了二十岁而仍没有男朋友，就像苍鹰抓住小鸡一样，紧抓住不放，一提结婚，马上大笑三声。有些风气之先型作家，写男女奥妙之事，往往说，一提结婚，女孩子脸都红啦。呜呼！那现象是一九零零年代之前的现象，现在的女孩子，欢天喜地都来不及，哪有功夫脸红乎？除非喝了点老酒。若干名作家的大作难以人大概与这种不切实际有关。这当然是时代不同，男女太过平等故。在中国礼义之邦，男人“娶”女人，女人“嫁”男人，张得功娶刘玉娥，刘玉娥嫁张得功，总觉得“嫁”的一方要吃点亏，故而必须作委屈状兼勉强状和害羞状。洋大人之国则不然，只有“马瑞”一词，男人“马瑞”女人，女人“马瑞”男人，约翰“马瑞”玛莉，玛莉“马瑞”约翰，谁都不沾光，大家一般高。
这虽然是现代的话，但即令在古时候抢亲时代，被抢的女士，也都喜在眉梢，盖她被抢去是做太太，不是被抢去剥头皮也。有一则漫画更是直截了当，抢亲的回家途中，忽然迷路了，左兜右转，被抢的小姐，正在啼哭发狠，忽然插嘴曰：“别再往东走啦，再走就走到我家啦。”到了议亲时代，出嫁女儿为了表示离不开爹娘，和不愿以清白的女儿之身跟臭男人住在一起，临上轿时，往往继承抢亲时代遗风，也要哭啼一阵。同样一故事，新娘在被抬赴丈夫家途中，一路上哭个不住，悲哀绝伦，轿夫们商量曰：“小姐既然如此痛苦，我们还是把她抬回算啦。”新娘一听，魂飞天外，连忙曰：“我没有哭呀，我没有哭呀。”
我们现在说这些，不是专触女士们的霉头，而是说，结婚乃人生中最快乐的一桩大事，男人固为之丑态毕露切知识和真理都存在于我心中，只要切己自反，便可明心、得，女人同样地也喜气洋洋。所以它不但是人生中最快乐的一件事，也是人生中最严重的一桩大事，结婚仪式之必须隆重严肃，其因在此。
结婚既是大事，而世界上任何大事，都不能以儿戏或玩笑的态度出之。即以当皇帝的家伙而论，乃天下第一等“名嫖”，几乎每天都在打漂亮小姐的主意，一时高兴，就几千几百地乱“封”，为臭男人扬眉吐气，羡煞人也。可是，他阁下如果再娶皇后，不涌拉一个女孩子“封”一下就算啦，必须正正式式，经过隆重而繁杂的仪式。以皇帝之尊，又拥有可以乱七八糟胡搞之权，可以随随便便乱封的，而竟不能随便乱封，可看出结婚的重要。当皇帝的不但不能随便封一个老婆，便是随便和老婆离婚都不行。”万岁爷瞧着妃子焉、夫人焉，以及其他千千万万宫女嫱嫔焉，不顺了眼，可以随时下令吊销执照，或索性下令拉出去砍掉玉头。可是，要想和皇后离婚，麻烦就大啦，历史书上有许多“废后”的事，每一次都闹得天翻地覆，丢官的丢官，丢命的丢命，大的哭，小的叫，好像天塌地陷。盖“皇后”是经过结婚仪式的妻子，自与众不同。在这里特别向你推荐一位把清王朝活活扼死的杀手慈禧太后那拉兰儿女士，清王朝就是由她阁下一手包办，连根都给烂掉的。有一天，该老太婆和她的侄女吵架，她的侄女乃载先生的老婆是也，老太婆威胁侄女，要赶她滚下皇后宝座，该侄女怒发冲冠，喊曰：“没有那么容易，我是从大清门抬进来的。”老太婆一听，好像照她屁股上踢了一脚，一跳而起，照该皇后脸上就是一巴掌。以后姑侄二人，始终面和心不和，窝囊了一辈子。呜呼，该侄女急不择言，一句话伤透了老太婆的心矣。依清王朝的规矩，只有皇帝明媒正娶的妻子，在隆重的结婚仪式中，才从大清门坐轿进去，至于其他啥子妃啥子嫔，不过一顶小轿，像抬猪肉一样往里抬，只好走后门矣。那拉兰儿女士便是像抬猪肉一样被人抬着从后门进宫的货色，她阁下始终以没有进大清门为唯一恨事。等于阿Q先生是秃子，最怕别人说亮一样。平常没人敢往上碰，侄女大气之下，忘了忌讳，脱口而出。老太婆心里想：“好贱货，你敢讽刺我。”怎不给她一巴掌乎？如果她阁下也经过正式结婚仪式，隆隆重重地从大清门坐轿进来的，便不致如此冒火星也。
从前老规矩，女人一生不能有一次以上的正式结婚。盖现在结婚，新郎新娘向主婚人行礼，从前则向天地行礼，故俗称结婚为“拜天地”，一个女人如果拜两次天地，玉皇大帝以其有悖圣崽礼教，万万不会接受，说不定御手一指，会从天上掉下一个巨雷。所以不要说离婚的太太啦，就是寡妇女士，再结婚时都不能有堂堂仪式。在柏杨先生家乡，都是黄昏时分，用一顶小轿，或一辆骡车，甚至小轿骡车都没有，而是寡妇女士自己步行，悄悄溜到丈夫家的。第二天大家一瞧，啊呀，怎么多了一位婆娘呀！这才知道他们已结了婚矣。
闹房之风
闹房之风，大概其来甚古，和抢亲时代一定有其密切关系。族中某小子看上了另一族的如花似玉，就明火执仗，蜂拥而往，把她抢了过来，然后大家努力狂欢，一则庆祝该小子娶妻，一则也庆祝这一场桃花战役大获全胜也。壮士们一面庆祝，一面逼着该陌生女郎向陌生新郎说恩恩爱爱的话，以示他们不是抢她来的，而是她心甘情愿“自动自�