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,你说扫不扫兴吧。安分的或没有机会的丈夫,对家的感情不过日渐淡薄;不安分的或有美女投怀的丈夫,则就开始云游四方。
老夫少妻
在婚姻中,年龄是一项最大的困拢,老妻少夫是农业社会畸形的产物,只有农业社会才有其解决之道,在工业社会中便成了一个癌,为任何美满婚姻的致命之伤,终必有一天要发作,群医柬手。然则,到底如何才算合适耶?最流行的算法是:“女岁为男岁的一半加七”。男人三十岁,一半为十五,加七得二十二,女人二十二岁就对啦。男人如为四十岁,一半为二十,加七得二十七,女人二十七岁就对啦。这种算法是不是有科学根据,我们不知道,但看起来却颇有点道理,盖这种说法永远坚持男比女大的原则,且随年龄而增进其距离。柏杨先生认为这真是值得参考的意见,年轻的朋友虽不必奉之为金科玉律,但计算下来如果能跟它差不多,则婚姻又多一美满条件。二十二岁的妻子配三十岁的丈夫,二十六岁的妻子配四十岁的丈夫,三十三岁的妻子配五十岁的丈夫,其对社会的适应和对家庭的凝固,最为有力。即以第一例而论,女孩子二十二岁不过才大学堂毕业,尚是一个不知道天高地厚,也不通人情世故的黄毛丫头,如果嫁了一个同样地也是毛头小伙子的丈夫,两个人头上都长满了棱角,在社会上左也碰之,右也碰之,碰了个焦头烂额,再加上没有经济基础,不要说新婚的乐趣全无,到紧张关头,简直是连生命的乐趣都没有矣。而她如果嫁给一个三十岁的男人,该男人至少已在社会上碰了八年,创伤早已平复,路子早已闯了个差不多,自然比较轻松。
读《居里夫人传》的人很多,大家对她有至高的敬意,但兴趣似乎都集中在她的发明上,恐怕很少注意她的婚姻。仔细研究,可以发现一点,居里夫人当初如果不是嫁给居里先生而是嫁给别的年轻人,恐怕结果将是两样。盖居里先生虽然穷苦,却是一位受人尊敬的教习,且拥有一个实验室,居里夫人等于一跳就跳到一条早已建造好而且建造得非常坚固的船上,她如果嫁别的年轻人,还得满头大汗先行造船,再航彼岸,就事倍而功半。
然而问题似乎也就发生在男人宜比女人为大这个原则上,“一半加七”似乎是一个足资信赖的准则,不过有时候却偏偏地加过了头,举目四顾,老爹型的丈夫简直如过江之鲫。流行歌曲上就不少这类描写,一个妙龄女子陪着一个老态龙钟的家伙上街,人皆以为他是她的爹,却原来他是她的夫,怎不教人恨得牙齿发痒?这种畸形的婚姻制度似乎比老妻少夫还要古老。《圣经》上便有记载,大卫王到了八十岁高龄,还娶了一位十七八岁的女子为妻,为了避免误会,《圣经》上还特别声明,他娶她并不是为了性欲,而只是为了取暖,据说人一到八十,再厚的被子或再热的炉子都没有用,而是“非女不暖”,有权有钱的老头儿真是艳福不浅。
不仅洋圣人如此,中国历史上,老夫少妻现象和老妻少夫现象,同样普通,此乃老妻少夫的附产物辩证唯物主义和历史唯物主义是科学共产主义的理论基础,,用以补救其弊的,故往往是两种畸形婚姻并行于一个家庭,不但没有人以为稀奇,而且视为当然。想当年钱谦益先生跟柳如是小姐定情之夕,钱先生七十岁矣,而柳小姐才二十余岁,钱先生曰:“你的皮肤像我胡子一样地白。”柳小姐曰:“你的皮肤则像我头发一样地黑。”鸣呼,钱老头以将进棺材之年,有此艳遇,真叫人气冲斗牛。某人咏老夫娶少妻诗曰:“今宵扶入罗帏帐,一树梨花压海棠。”不要说真有其事,仅只一读,我就心跳。
这种现象往往被视为佳话,站在男人立场,当然高兴万分,即以柏杨先生而论,固日夜都希望有一个年轻貌美的俏丽佳人作为妻室,只不过为了颜面,不敢琅琅出口。有一则小幽默故事说,一群老头聚集在一起,各言其死,愿得心脏病死者有之,愿一觉不醒睡死者有之,愿一口气接不上死者有之,一位九十岁的老家伙一语惊人,他曰:“我愿被吃醋的年轻丈夫一枪打死。”此公真是了不起的大人物,全部男性的弱点,在此一句话上泄了个尽。盖男人都是如此地不争气,年纪愈大,典故愈多,想出的花样愈繁。伤年华之老去,越是想找个年轻女子补偿一番。便是大圣崽朱熹先生,见了名妓严蕊小姐都打主意,动刑告状,弄得丑态毕露,何况一些小圣崽乎哉。
我们可以说,古时候的女人嫁老头,有其不得已的苦衷,盖身不由己,不嫁不行。可是时到如今,没有人再强迫她们,不但没有人强迫她们,甚至还有人加以阻拦,而她们竟然还是硬嫁,使世界上更多彩多姿,其中道理就很大啦。某作家年纪四十,和比他小二十岁,而且已经订了婚的少女相恋,少女父母反对得激烈,用不着说啦,她的未婚夫在美国闻知,更七窍生烟,岳婿双方,立刻采取行动,购买飞机票一张,遣她出国,而她却在上飞机前开溜。其未婚夫之友查访了两天,抓住二人,指男的鼻子谓女的曰:“他当你的爸爸都可以啦,你怎能嫁他?”结果她还是嫁了他,把所有亲戚朋友都气个半死。
老妻少夫使人身上起鸡皮疙瘩,老夫少妻则使人妒火中烧。马五先生就有一段可资一述的奇遇,他有一次拜访朋友,朋友不在,一位小娘子棒茶捧烟招待若干断片。,他以为她是朋友之女也,端起父执架子,与之温语,并呼之为“小姐”,且询之曰,“你爸爸何时可回”。等了一会,朋友返矣,原来竟是他老人家的太太,马五先生尴尬万分。我想他还算有学问的,谈话尚有分寸,若遇柏杨先生,说不定还自告奋勇,硬为她介绍男朋友,那事情就更难下台。不过有一点请读者先生放心,马五先生的遭遇并不恶劣,甚至反因祸得福。你如把妻子当作丈夫的女儿,两个人虽面有愠色,心中却是猛喜的。你如把妻子当作丈夫的娘,包管两个人一齐跳脚。故马五先生那一次着实吃了一顿上等午饭,饭后还有韩国苹果助兴。
有马五先生这种奇遇的甚多,而且都跟那位嫁作家的女孩子一样,出于自愿。任何一个大一点的机构或大一点的工厂,都会发生一种现象,年纪轻轻的小姑娘硬是喜欢跟一个老得可以当她爹的人搞七捻三,或爱之,或嫁之——老得像她爹,还算客气的哩,有时候简直老得跟她祖父一样,那就更教人结舌。
无论如何,这是一个畸形现象,有时候简直畸形得不可思议,很多貌美如花的年轻女孩子竟爱上可做她爹和可做她祖父的男人,即令他已经结婚,儿女成群,还是照爱不误。不过,跟有妇之夫谈恋爱,比嫁给老头更糟,因为结婚乃是美满的结束,而跟有妇之夫谈恋爱,却不容易有此美满的结束,不能给她任何前途。问题却是,年长的男人比年轻小伙子更有吸引力,这种情形跟女人相同,女子必须到了三十岁以上,才能培养出来魅力,男子固也如此。好莱坞电影明星埃仙佛小姐便是嫁给可做她爹的男人的,以埃小姐之美之富,追求她的男孩子多如过江之鲫,但她一个一个陪他们玩了一阵之后,最后均一踢了之。结婚之日,那些年轻小伙子围住她的香闺大闹,要她说明为啥非嫁老头不可。她当时并未说明,事后也永没有说明,但她曾告她的密友曰:“跟那些刚从大学堂毕业的青年在一起,你得时时照顾自己,他们的一举一动,一言一语,都幼稚可笑。”
这是一针见血之言,年轻小伙真得检讨一番。有一次柏杨先生去台北万盛里访友,见一对年轻男女,都穿着游泳衣,男的悻悻而去学派代表人物;申不害、韩非等“本于黄老而主刑名”,有道,女的靠篱而立,浑身发抖,若是年长的丈夫或情人,决不忍心丢下她也。因忆及抗战前一事,那时上海法租界公园,门口有牌子曰:“中国人与狗不得入内。”(这已成了历史陈迹矣,抗战胜利后中国军队接收越南,据说也如法炮制,在公园门口悬牌曰:“法国人与狗不得入内。”总算拉平。)有一对年轻夫妇,都不超过二十七八岁,昂然而入,被赶了出来,争执了半天,仍是不行,丢脸是丢定啦,那男的大怒,一拍屁股,转身就走,丢下佳人,在众目睽睽之下,又急又气,以小手帕掩面而泣,踉跄奔去。他若是一个老夫,决不致如此对少妻任性也。
美国《皇冠》杂志曾对这种日益严重的老夫少妻现象加以调查,女孩子们认为,年纪较大的男人,跟年轻的男人迥然不同,一旦和一个年长的男人交往,再回头和年轻的男人交往,状如清汤,淡而无味。诗曰:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”年长的男人便是茫茫沧海和巫山高峰,小伙子那一套算啥。柏杨先生有一个朋友娶一位比他小十五岁的女孩子,她很少跟她大学时的男同学来往,诘之,答曰:“他们的想法太嫩,我们一天比一天谈不来。”
年老固然悲哀,年轻有时候也不吃香,老夫少妻,便是其中的一端。
为啥喜欢老家伙
老夫少妻,似乎已成时代潮流,从好莱坞电影上可以得到启示,理想的丈夫已不再是小白脸矣(中国电影仍停在小白脸阶段,我每看到那些发亮亮而脸光光的小生,就背皮发紧),理想的丈夫脸上不再洁净无疵,而是满刻着生命轨迹的皱纹和满布着在社会上挣扎蒙上的辛苦风霜。这种婚姻在美国最为普遍;而在中国社会,似乎也日益增多。从前的人,如果有一位比他小十岁、二十岁的年轻美貌的太太,用不着打,准是爱妾无疑。而今则不然矣,马五先生之错,在他的见识仍停顿在十八世纪也。奉劝读者先生,如有马五先生的奇遇,千万不可乱下判断。
年轻的女孩子,为啥喜欢老头,恐一言难尽,而各有各的原因,那原因在局外人看起来可能屁都