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得五体投地，忙请教曰：“他照做了乎？”老侍女想了很久，答曰：“不知道，我足有二十年没有看见他啦。”为什么没有看见他啦，书上没有交代，大概她的丈夫受不了她的明察秋毫，脚底抹油了矣。据说林黛女士在死前曾对人叹过这么一句话，曰：“我嫁错了人。”因之有人用作把柄，说她的丈夫龙绳五先生不是东西。我想这句话并不一定如此严重，恐怕凡是明察秋毫的太太，都有过这种伤心断肠的局面，不过有的没人注意，有的没有叹过之后自杀身死而已。呜呼，丈夫也者，结婚时年龄至少都在二十以上，有的还三十以上、四十以上，性格习惯，都已成了定型，不要说太太的力量改变不了他，就是上帝的力量，也只能毁灭他，而无法改变他。这关系可用父母子女作例证，孩子们都是在父母怀里长大的，性格习惯，也多半是父母遗传养成的，双方互爱得入骨，可是一旦到了成年，如果仍左管右管，前管后管，“儿大不由爷”的节目照样出笼，何况立在平等地位的夫妻乎哉？
电影明星的婚姻生活，本身便是一个悲剧。妻子的收入如果比丈夫的收入多千倍万倍，她恐怕很难尊重他在家庭中的地位。林黛女士经常骂龙绳五先生没出息，二人怎能不经常打架？她不但很难尊重丈夫在家庭中的，而且因为敬的消失，久而久之，恐怕爱也跟着褪色，很难不走上分居离婚的一途。同样道理，丈夫在银幕上一言一笑，女孩子们都为之手抖心跳，至少有一千个以上如花似玉愿“为他做任何事情”，则该丈夫对他的黄脸婆恐怕也很难迁就。有一部影片上演过这么一幕家庭纠纷：夫妻吵架，太太一怒而走，丈夫一见她走啦，高兴万状。可是只不过到了第二天，太太悄然回来，而该丈夫的高兴早已过去，正借酒浇愁。二人拥抱而泣，太太嗒然若丧曰：“杰西，我实在是没地方可去呀！”丈夫也嗒然若丧曰：“打令，我比你更寂寞。”
这是正常的婚姻，如果换了电影明星，她恐怕可去的地方多啦，而他又怎能寂寞乎哉？
女电影明星一个个当然都美貌绝伦，男电影明星一个个也当然都很帅（不过也并不是没有例外，从前有两位演电影的女士，也曾颇为出名的顾兰君和慕容婉儿，就实在差劲。）但他们除了帅之外刑薄税，制民恒产。拒杨、墨之学，倡王道政治，以土地、政，似乎很难再有点别的啦。就是在好莱坞，大学堂毕业的电影明星，似乎也只一二人而已，有高中学堂毕业的焉，有初中学堂毕业的焉，有戏剧学堂毕业的焉，有的则仅只能写通情书。
我们说大学小学，并不是指毕业证书，而是指他的水准。有些固从未进过学堂而常识异常丰富；有些则虽然大学堂毕了业，又去过巴黎专门研究过面部表情，其气质仍免不了俗劣不堪。我们不过用“学堂”、“毕业”作为一种标准，来形容他们的学识程度和灵笥程度。最主要的，银幕上最受崇拜的电影明星，无论说话行动，都充满了仁慈、机警、智慧、勇敢，一个个都有其伟大的风范，使影迷众生，如痴如狂。问题是，那些话都是作家写的，那些行动都是导演教的，情形遂严重矣。
电影明星下了台，便恢复了自我，而崇拜者仁兄，如果仍用台上的眼光相期许，恐怕非伤心落泪、失望到底不可。很多人多少都有这么一个感觉，有些明星看着千娇百媚，她只要笑一笑，教臭男人死都甘愿，可是却谈不得也。一谈之下，立刻觉得她阁下言语乏味，其学识和其美貌不成比例，男明星也是如此。这没啥可稀奇的，好像开店做生意，每天进多少，卖多少，在剧本上得到多少，在水银灯下卖出多少。平常日子，不是应酬，就是享乐，肚子里根本没有存货，其表现怎能不肤浅，怎能不可憎欤？
七年之前，有一位以自杀轰动一时的男明星，从日本到台北，有一次不知道怎么搞的，柏杨先生竟跟他在一桌上吃了一次饭。我是久震于银幕上那些嘉言懿行大陆理性派17—18世纪欧洲大陆各国认识论上具有唯，就毕恭毕敬问曰：“老哥刚从日本观光回国，对日本有啥印象？”他以筷子夹蛋，做然曰：“日本的楼房呀，真高，真高。”说罢一蛋入口，“呼噜呼噜”作声，全桌为之失色。这种现象发生在女明星身上，尤其突出，只用眼瞧，一个个长得又白又嫩，非常过瘾，可是一旦进入实际生活，好比说，跟她结了婚啦，盛气凌人加一肚子草包，那就无往而不泄气。
因此之故，电影明星结婚的对象最好仍是电影明星，或者往职业打手群里找，头脑简单配四肢发达，才是天生一对。若玛丽莲·梦露女士嫁给名作家米勒先生，她怎能领略他的那一套。
爱情是相对的
一个男人希望有一个漂亮的妻子，一个女人希望有一个英俊的丈夫，此出于人类天性，没啥可责备，也没啥不对劲。从前王衍先生，口不言钱，称之为“阿堵物”，像是天下第一等清廉之官，实际上见了钱便如痴如狂。史书上虽没有载他如痴如狂之状，但他原来穷得不得了，老爹翘辫子时，借了一屁股债，连安葬的费用都没有，大家看他颇有点前途，除了厚厚地送礼之外，还“所借贷因以舍之”。果然王衍先生不久就阔起来，历任各种大官，贪赃枉法，无所不为，他的老婆竟能把钱堆满了床的四周，呜呼，那要多少钱吧。
我们无意研究王衍先生的历史，但可看出一种现象，凡是嘴巴奇硬，避免不谈的东西，往往是寤寐思之、辗转求之的东西。在对美丽的追求上，中国男人似乎都有点王衍先生的遗风。有一位朋友女儿将嫁，大家前往送礼，并致祝词，有人曰：“你以后成了主妇啦，不能再使性地玩啦。”有人曰：“你要节省金钱，须知收入有限，不得不量人为出。”轮到柏杨先生，我曰：“你必须拼老命以保持你的漂亮容貌，使点性没有关系，忽略点丈夫也没有关系，稍微多花点钱也没有关系，但你一定要自已一直漂亮到底。”
柏老说这话，不是鼓励小姐太太们去任性乱搞，也不是鼓励小姐太太们对丈夫毫不关心，乱花他的钱，像包法利夫人乱花她丈夫的钱一样，花得他家破人亡，而是特别强调美丽的重要，盖圣崽们的特征是，不肯口吐真言，以示重德不重色者也。我想有很多关于妇女的训戒和箴言是害死人的，这里再引用一个故事，来说明它的症结所在。有一位女作家将嫁女时，其赠言曰：“你只有一双粗糙的手才能保持爱情。”该阿巴桑如果到女子学堂讲演，说出这种言论，任何人都得频频点头。只有我疑心她说这一段话时，一定有女婿家的人在旁虎视眈眈，否则这官腔就未免惨无人道。
这种理论发展到极致，曾使一个善良的女子堕入十八层地狱而不能自拔。有些受过高等教育的太太，只要生了一个孩子，就性情大变，成了河南曲子戏所唱的原、基矗如在德国古典哲学中，谢林把超理性的主体和客，每天“头也懒得梳，脚也懒得裹，三步两步进了灶伙”，真教人为她的丈夫，为她的幸福落泪。柏杨先生有一远房侄女，有一天抱着孩子来谒，告以她丈夫如何如何混蛋，因她丈夫也是我当年的学生，所以请我老人家伸伸援手。我把她上上下下打量了一番之后，不禁心胆俱裂。她乃留洋归来的学生，有硕士学位，一向虽不太注意修饰，也总算看得过去。可是女别三年，刮目相待：头发乱糟糟的好像爬了一万只蜜蜂；耳根后和脖子上积灰厚得好像三个月都没有洗；未戴乳罩，胸前平平的像篮球场；衣服宽大而不合身，拉链半开，好像刚跟大力士决斗过；没有穿玻璃丝袜，小腿上皮屑斑斑；黑皮鞋磨得太久，再加上我家门口的泥巴，简直要成了白皮鞋矣。我诧而问曰：“阿囡，你啥时候成了名士派耶？”鸣呼，用不着她宣传她丈夫混蛋，我已经知道他非混蛋不可，有妻如此，要想不混蛋，不可得也。
我们这里所谓美丽，固然是指先天的而言，一个女人如果天生地有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，论手足则纤纤焉，讲三围则倒悬葫芦，那当然再好不过，具备这样本钱的女人，真是一辈子有吃有穿，所有男人都愿为她弃王位而打世界大战。问题是这种美女不可多得，普通太太小姐，姿色都属中等，有的且实在差劲，那岂不是都该死乎哉。我们所谓的美丽，正是提醒这类女子注意，盖有些虽是天生，有些则全仗人工也。上帝赐给你黑皮肤，固没有办法使它雪白，却可以洗洗干净，洒点香水；上帝赐给你扫帚眉，拔不尽、剃不尽，至少可每天细心描上一描；上帝赐给你参差如墓碑林立的门牙，既黄且黑，既洗不掉，也矫不正，就应该到医生处拔而镶上假的；上帝赐给你一脸雀斑，目前虽然没有特效药，但你至少应使它不再加重；上帝赐给你巨大如水桶的腰，你就应该注意节食和有恒地运动，不瘦不止。天下无难事，只怕有心人，美者，三分人才，七分打扮，只要清清洁洁、整整齐齐、大大方方、端端庄庄便够啦。不在这方面用工夫，而只一味地去拼命洗衣服、煮饭、弄孩子，你便累死，都挡不住丈夫见了别的女人心中痒痒。
这简直是非常明显的事，一个男人在外工作，所见的女人全是花枝招展，光艳逼人，环肥燕瘦，美不胜收。可是回到家中，黄脸婆当门而立，眼眨眨而气咻咻，倒尽了胃口。直脾气的人觉得窝囊，就向外发展，圣崽们则埋在心头，或气成一场大病，或待机而发，一发而不可收拾。男人固然混蛋，女人的责任也大得很也。
一个女孩子的美，虽是天赋的，皮肤白者天生下来便白，如果天生下来黑漆一团，便是砌上一缸粉都没有用。然而佳人难得近代康有为、谭嗣同以“爱力”释仁，赋予其资产阶级的博，绝色更不易求，所以每年选举的中国小姐，远远看起来还差不多，仔细一瞧的话