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农隙时，选丁夫教以弓矢枪剑，为坐作进退之法。行之一二年，得丁夫二万余人，
有盗贼即时擒捕。关市之赋，迨于无籍，刑宽事简，远近趋之如市，五年之内，
号为富庶，于是奏每县除令簿主之。喜民力耕织者，知某家蚕麦善，必至其家，
悉召老幼亲慰劳之，赐以酒食茶彩，遗之布衫裙裤，喜动颜色。见稼田中无草者，
必下马观之，召田主赐衣服，若禾下有草，耕地不熟，则集众决责之。或诉以阙
牛，则召责其邻伍曰：‘此少人牛，何不众助？’自是民以耕桑为务，家家有蓄
积，水旱无饥人，在洛四十余年，至今庙食。”呜呼！今之君子，其亦肯以全义
之心施诸人乎？
○博古图
政和、宣和间，朝廷置书局以数十计，其荒陋而可笑者莫若《博古图》。予
比得汉匜，因取一册读之，发书捧腹之余，聊识数事于此。父癸匜之铭曰“爵方
父癸”。则为之说曰：“周之君臣，其有癸号者，惟齐之四世有癸公，癸公之子
曰哀公，然则作是器也，其在哀公之时欤？故铭曰‘父癸’者此也。”夫以十干
为号，及称父甲、父丁、父癸之类，夏商皆然，编图者固知之矣，独于此器表为
周物，且以为癸公之子称其父，其可笑一也。
周义母匜之铭曰“仲姞义母作”。则为之说曰：“晋文公杜祁让逼姞而
已次之，赵孟云‘母义子贵’，正谓杜祁，则所谓仲姞者自名也，义母者襄公
谓杜祁也。”夫周世姞姓女多矣，安知此为逼姞，杜祁但让之在上，岂可便
为母哉？既言仲姞自名，又以为襄公为杜祁所作，然则为谁之物哉？其可笑二
也。
汉注水匜之铭曰“始建国元年正月癸酉朔日制”。则为之说曰：“汉初始元
年十二月改为建国，此言元年正月者，当是明年也。”案《汉书》王莽以初始元
年十二月癸酉朔日窃即真位，遂以其日为始建国元年正月，安有明年却称元年之
理？其可笑三也。
楚姬盘之铭曰“齐侯作楚姬宝盘”。则为之说曰：“楚与齐从亲，在齐湣王
之时，所谓齐侯，则湣王也。周末诸侯自王，而称侯以铭器，尚知止乎礼义也。”
夫齐、楚之为国，各数百年，岂必当湣王时从亲乎？且湣王在齐诸王中最为骄暴，
尝称东帝，岂有肯自称侯之理？其可笑四也。
汉梁山穀之铭曰“梁山铜造”。则为之说曰：“梁山铜者，纪其所贡之地，
梁孝王依山鼓铸，为国之富，则铜有自来矣。”夫即山铸钱，乃吴王濞耳，梁山
自是山名，属冯翊夏阳县，于梁国何预焉？其可笑五也。观此数说，他可知矣。
○士大夫论利害
士大夫论利害，固当先陈其所以利之实，然于利之中而有小害存焉，亦当科
别其故，使人主择而处之，乃合母隐勿欺之谊。赵充国征先零，欲罢骑兵而屯田，
宣帝恐虏闻兵罢，且攻扰田者。充国曰：“虏小寇盗，时杀人民，其原未可卒禁。
诚令兵出而虏绝不为寇，则出兵可也。即今同是，而释坐胜之道，非所以视蛮夷
也。”班勇乞复置西域校尉，议者难曰：“班将能保北虏不为边害乎？”勇曰：
“今置州牧以禁盗贼，若州牧能保盗贼不起者，臣亦愿以要斩保匈奴之不为边害
也。今通西域，则虏埶必弱，为患微矣。若埶归北虏，则中国之费不止十亿。置
之诚便。”此二人论事，可谓极尽利害之要，足以为法也。
○舒元舆文
舒元舆，唐中叶文士也，今其遗文所存者才二十四篇。既以甘露之祸死，文
宗因观牡丹，摘其赋中桀句曰：“向者如迓，背者如诀。拆者如语，含者如咽。
俯者如怨，仰者如悦。”为之泣下。予最爱其《玉箸篆志》论李斯、李阳冰之书，
其词曰：“斯去千年，冰生唐时，冰复去矣，后来者谁！后千年有人，谁能待之？
后千年无人，篆止于斯！呜呼主人，为吾宝之！”此铭有不可名言之妙，而世或
鲜知之。
○绝唱不可和
韦应物在滁州，以酒寄全椒山中道士，作诗曰：“今朝郡斋冷，忽念山中客。
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其为高妙超诣，固不容夸说，而结尾两句，非复语言思索可到。东坡在惠州，依
其韵作诗寄罗浮邓道士曰：“一杯罗浮春，远饷采薇客。遥知独酌罢，醉卧松下
石。幽人不可见，清啸闻月夕。聊戏庵中人，空飞本无迹。”刘梦得“山围故国
周遭在，潮打空城寂寞回”之句，白乐天以为后之诗人，无复措词。坡公仿之曰：
“山围故国城空在，潮打西陵意未平。”坡公天才，出语惊世，如追和陶诗，真
与之齐驱，独此二者，比之韦、刘为不侔，岂非绝唱寡和，理自应尔邪？
○赠典轻重
国朝未改官制以前，从官丞、郎、直学士以降，身没大氐无赠典，唯尚书、
学士有之，然亦甚薄，余襄公、王素自工书得刑书，蔡君谟自端明、礼侍得吏侍
耳。元丰以后，待制以上皆有四官之恩，后遂以为常典，而致仕又迁一秩。梁扬
祖终宝文学士、宣奉大夫，既以致仕转光禄，遂赠特进、龙图学士，盖以为银青、
金紫、特进只三官，故增其职，是从左丞得仆射也。节度使旧制赠侍中或太尉，
官制行，多赠开府。秦桧创立检校少保之例，以赠王德、叶梦得、张澄，近岁王
彦遂用之，实无所益也。元祐中，王岩叟终于朝奉郎、端明殿学士，以尝签书枢
密院，故超赠正议大夫。杨愿终于朝奉郎、资政殿学士，但赠朝请大夫，以执政
而赠郎秩，轻重为不侔，皆掌固之失也。
○扬之水
《左传》所载列国人语言书讯，其辞旨如出一手。说者遂以为皆左氏所作，
予疑其不必然，乃若润色整齐，则有之矣。试以《诗》证之：《扬之水》三篇，
一《周诗》，一《郑诗》，一《晋诗》，其二篇皆曰“不流束薪”，“不流束楚”。
《邶》之《谷风》曰“习习谷风，以阴以雨”，《雅》之《谷风》曰“习习谷风，
维风及雨”。“在南山之阳”，“在南山之下”，“在南山之侧”；“在浚之郊”，
“在浚之都”，“在浚之城”；“在河之浒”，“在河之漘”，“在河之涘”；
“山有枢，隰有榆”，“山有苞亻乐，隰有六驳”，“山有蕨薇，隰有杞桋”；
“言秣其马”，“言采其虻”，“言观其旂”，“言醿其弓。”皆杂出于诸诗，
而兴致一也。盖先王之泽未远，天下书同文，师无异道，人无异习，出口成言，
皆止乎礼义，是以不谋而同尔。
○李陵诗
《文选》编李陵、苏武诗凡七篇，人多疑“俯观江、汉流”之语，以为苏武
在长安所作，何为乃及江、汉？东坡云“皆后人所拟也”。予观李诗云：“独有
盈觞酒，与子结绸缪。”“盈”字正惠帝讳，汉法触讳者有罪，不应陵敢用之，
益知坡公之言为可信也。
○大曲伊凉
今乐府所传大曲，皆出于唐，而以州名者五，伊、凉、熙、石、渭也。凉州
今转为梁州，唐人已多误用，其实从西凉府来也。凡此诸曲，唯《伊》《凉》最
著，唐诗词称之极多，聊纪十数联以资谈助。如“老去将何散旅愁？新教小玉唱
《伊州》”，“求守管弦声款逐，侧商调里唱《伊州》”，“细蝉金雁皆零落，
一曲《伊州》泪万行”，“公子邀欢月满楼，双成揭调唱《伊州》”，“赚杀唱
歌楼上女，《伊州》误作《石州》声”，“胡部笙歌西部头，梨园弟子和《凉州》，
“唱得《凉州》意外声，旧人空数米嘉荣”，《霓裳》奏罢唱《梁州》，红袖斜
翻翠黛愁”，“行人夜上西城宿，听唱《凉州》双管逐”，“丞相新裁别离曲，
声声飞出旧《梁州》”，“只愁拍尽《凉州》杖，画出风雷是拨声”，“一曲
《凉州》今不清，边风萧飒动江城”，“满眼由来是旧人，那堪更奏《梁州》曲”，
“昨夜蕃军报国仇，沙州都护破梁州”，“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州”。
皆王建、张祐、刘禹锡、王昌龄、高骈、温庭筠、张籍诸人诗也。
○元次山元子
元次山有《文编》十卷，李商隐作序，今九江所刻是也。又有《元子》十卷，
李纾作序，予家有之，凡一百五篇，其十四篇已见于《文编》余者大氐澶漫矫亢。
而弟八卷中所载｛宀昏｝方国二十国事最为谲诞，其略云：方国之惣，尽身皆方，
其俗恶圆。设有问者，曰：“汝心圆”，则两手破胸露心，曰：“此心圆耶？”
圆国则反之。言国之惣，三口三舌。相乳国之惣，口以下直为一窍。无手国足便
于手。无足国肤行如风。其说颇近《山海经》，固已不韪，至云：恶国之惣，男
长大则杀父，女长大则杀母。忍国之惣，父母见子，如臣见君。无鼻之国，兄弟
相逢则相害。触国之惣，子孙长大则杀之。如此之类，皆悖理害教，于事无补，
次山《中兴颂》与日月争光，若此书，不作可也，惜哉！
○次山谢表
元次山为道州刺史，作《春陵行》，其序云：“州旧四万余户，经贼以来，
不满四千，太半不胜赋税。到官未五十日，承诸使征求符牒二百余封，皆曰‘失
期限者罪至贬削’。於戏！若悉应其命，则州县破乱，刺史欲焉逃罪？若不应命，
又即获罪戾。吾将静以安人，待罪而已。其辞甚苦，大略云：“州小经乱亡，遗
人实困疲。朝餐是草根，暮食乃木皮。出言气欲绝，意速行步迟。追呼尚不忍，
况乃鞭扑之。邮亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫催期。欲令鬻儿女，
言发恐乱随。奈何重驱逐，不使存活为？安人天子命，符节我所持。逋缓违诏令