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扣其说，冯曰：“所被省札只言‘权郎官’，故不敢耳。”予曰：“省札中岂有
‘尚书’二字乎？”冯无以对，然讫不肯改。自后相承效之，至今告命及符牒所
书，亦云“权郎官”，固已甚野，至于尚左、侍右之名，遂入除目，皆小吏不谙
熟故事，驯以致然，书之记注，为不美耳。
○水衡都尉二事
龚遂为渤海太守，宣帝召之，议曹王生愿从，遂不忍逆。及引入宫，王生从
后呼曰：“天子即问君何以治渤海，宜曰：‘皆圣主之德，非小臣之力也。’”
遂受其言。上果问以治状，遂对如王生言。天子悦其有让，笑曰：“君安得长者
之言而称之？”遂曰：“乃臣议曹教戒臣也。”上拜遂水衡都尉，以王生为丞。
予谓遂之治郡，功效著明，宣帝不以为赏，而顾悦其佞词乎！宜其起王成胶东之
伪也。皞先生于《史记》中又载武帝时，召北海太守，有文学卒史王先生自请与
太守俱。太守入宫，王先生曰：“天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？”
守曰：“选择贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖。”王先生曰：“是自誉自
伐功，不可也。愿君对言：‘非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。’”太守如
其言。武帝大笑，曰：“安得长者之言而称之，安所受之？”对曰：“受之文学
卒史。”于是以太守为水衡都尉，王先生为丞。二事不应相类如此，疑即龚遂，
而皞误书也。
○程婴杵臼
《春秋》于鲁成公八年书晋杀赵同、赵括，于十年书晋景公卒。相去二年。
而《史记》乃有屠岸贾欲灭赵氏，程婴、公孙杵臼共匿赵孤，十五年景公复立赵
武之说。以年世考之，则自同、括死后，景公又卒，厉公立八年而弑，悼公立又
五年矣，其乖妄如是。婴、杵臼之事，乃战国侠士刺客所为，春秋时风俗无此也。
元丰中，吴处厚以皇嗣未立，上书乞立二人庙，访求其墓，优加封爵。敕令河东
路访寻遗迹，得其冢于绛州太平县。诏封婴为成信侯，杵臼为忠智侯，庙食于绛。
后又以为韩厥存赵，追封为公。三人皆以春秋祠于祚德庙。且自晋景公至元丰，
千六百五十年矣，古先圣帝、明王之墓，尚不可考，区区二士，岂复有兆域所在
乎？绛郡以朝命所访，姑指它丘垅为之词以塞责耳。此事之必不然者也。处厚之
书进御，即除将作丞，狃于出位陈言以得宠禄，遂有讦蔡新州十诗之事，所获几
何，诒笑无极，哀哉！
○战国自取亡
秦以关中之地，日夜东猎六国，百有余年，悉禽灭之。虽云得地利，善为兵，
故四世有胜，以予考之，实六国自有以致之也。韩、燕弱小，置不足论。彼四国
者，魏以惠王而衰，齐以闵王而衰，楚以怀王而衰，赵以孝成王而衰，皆本于好
兵贪地之故。魏承文侯、武侯之后，表里山河，大于三晋，诸侯莫能与之争。而
惠王数伐韩、赵，志吞邯郸，挫败于齐，军覆子死，卒之为秦所困，国日以蹙，
失河西七百里，去安邑而都大梁，数世不振，讫于殄国。闵王承威、宣之后，山
东之建国莫强焉。而狃于伐宋之利，南侵楚，西侵三晋，欲并二周为天子，遂为
燕所屠。虽赖田单之力，得复亡城，子孙沮气，孑孑自保，终堕秦计，束手为虏。
怀王贪商于六百里，受诈张仪，失其名都，丧其甲士，不能取偿，身遭囚辱以死。
赵以上党之地，代韩受兵，利令智昏，轻用民死，同日坑于长平者过四十万，几
于社稷为墟，幸不即亡，终以不免。此四国之君，苟为保境睦邻，畏天自守，秦
虽强大，岂能加我哉！
○临敌易将
临敌易将，固兵家之所忌，然事当审其是非，当易而不易，亦非也。秦以白
起易王龁而胜赵，以王翦易李信而灭楚，魏公子无忌易晋鄙而胜秦，将岂不可易
乎？燕以骑劫易乐毅而败，赵以赵括易廉颇而败，以赵葱易李牧而灭，魏使人代
信陵君将亦灭，将岂可易乎？
○司空表圣诗
东坡称司空表圣诗文高雅，有承平之遗风，盖尝自列其诗之有得于文字之表
者二十四韵，恨当时不识其妙。又云：“表圣论其诗，以为得味外味，如‘绿树
连村暗，黄花入麦稀’，此句最善。又‘棋声花院闭，幡影石坛高’，吾尝独入
白鹤观，松阴满地，不见一人，惟闻棋声，然后知此句之工，但恨其寒俭有僧态。”
予读表圣《一鸣集》，有《与李生论诗》一书，乃正坡公所言者，其余五言句云：
“人家寒食月，花影午时天”，“雨微吟足思，花落梦无憀”，“坡暖冬生笋，
松凉夏健人”，“川明虹照雨，树密鸟冲人”，“夜短猿悲减，风和鹊喜灵”，
“马色经寒惨，雕声带晚饥”，“客来当意惬，花发遇歌成”。七言句云：“孤
屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初”，“五更惆怅回孤枕，由自残灯照落花。”皆
可称也。
○汉丞相
汉丞相或终于位，或免就国，或免为庶人，或致仕，或以罪死，其复召用者，
但为光禄大夫或特进，优游散秩，未尝有除它官者也。御史大夫则间为九卿、将
军。至东汉则大不然。始于光武时，王梁罢大司空而为中郎将，其后三公去位，
辄复为大夫、列卿。如崔烈历司徒、太尉之后，乃为城门校尉，其体貌大臣之礼
亦衰矣！
○册礼不讲
唐封拜后妃王公及赠官，皆行册礼。文宗大和四年，以裴度守司徒平章重事，
度上表辞册命，其言云：“臣此官已三度受册，有筼面目。”从之。然则唐世以
为常仪，辞者盖鲜。唯国朝以此礼为重，自皇后、太子之外，虽王公之贵，率一
章乞免即止，典礼益以不讲，良为可惜！
卷十一（十六则）
○将帅贪功
以功名为心，贪军旅之寄，此自将帅习气，虽古来贤卿大夫，未有能知止自
敛者也。廉颇既老，饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示可用，致困郭开之口，终
不得召。汉武帝大击匈奴，李广数自请行，上以为老，不许，良久，乃许之，卒
有东道失军之罪。宣帝时，先零羌反，赵充国年七十余，上老之，使丙吉问谁可
将，曰：“亡逾于老臣者矣。”即驰至金城，图上方略，虽全师制胜，而祸及其
子卬。光武时，五溪蛮夷畔，马援请行，帝愍其老，未许。援自请曰：“臣尚能
被甲上马。”帝令试之，援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也！”
遂用为将，果有壶头之厄。李靖为相，以足疾就第，会吐谷浑寇边，即往见房乔
曰：“吾虽老，尚堪一行。”既平其国，而有高甑生诬罔之事，几于不免。太宗
将伐辽，召入谓曰：“高丽未服，公亦有意乎？”对曰：“今疾虽衰，陛下诚不
弃，病且瘳矣。”帝悯其老，不许。郭子仪年八十余，犹为关内副元帅、朔方河
中节度，不求退身，竟为德宗册罢。此诸公皆人杰也，犹不免此，况其下者乎！
○汉二帝治盗
汉武帝末年，盗贼滋起，大群至数千人，小群以百数。上使使者衣绣衣，持
节虎符，发兵以兴击，斩首大部或至万余级。于是作“沈命法”曰：“群盗起不
发觉，觉而弗捕满品者，二千石以下至小吏主者皆死。”其后小吏畏诛，虽有盗，
弗敢发，恐不能得，坐课累府，府亦使不言。故盗贼浸多，上下相为匿，以避文
法焉。光武时，群盗处处并起，遣使者下郡国，听群盗自相纠敗迦斯舱兑蝗�
者除其罪。吏虽逗留回避故纵者，皆勿问，听以禽讨为效。其牧守令长坐界内有
盗贼而不收捕者，及以畏懦捐城委守者，皆不以为负，但取获贼多少为殿最，唯
蔽匿者乃罪之。于是更相追捕，贼并解散。此二事均为治盗，而武帝之严，不若
光武之宽，其效可睹也。
○汉唐封禅
汉光武建武三十年，车驾东巡，群臣上言，即位三十年，宜封禅泰山。诏曰：
“即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺？欺天乎！何事污七十二代之编录！若郡
县远遣吏上寿，盛称虚美，必髡令屯田。”从此群臣不敢复言。后二年，上斋夜
读《河图会昌符》，曰“赤刘之九，会命岱宗”。感此文，乃诏梁松等案索《河》、
《雒》谶文言九世封禅事者，遂奏三十六事，于是求武帝元封故事，以三月行封
禅礼。
唐太宗贞观五年，群臣以四夷咸服，表请封禅。诏不许。六年，复请。上曰：
“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然，若天下乂安，家给人足，虽不封禅，庸
何伤乎？昔秦始皇封禅，而汉文帝不封禅，后世岂以文帝之贤不及始皇邪？且事
天扫地而祭，何必登泰山之颠，封数尺之土，然后可以展其诚敬乎？”已而欲从
其请，魏郑公独以为不可，发六难以争之，至以谓崇虚名而受实害，会河南、北
大水，遂寝。十年，复使房乔裁定其礼，将以十六年二月，有事于泰山，会星孛
太微而罢。
予谓二帝皆不世出盛德之主，灼知封禅之非，形诸诏告，可谓著明。然不能
几时，自为翻覆，光武惑于谶记，太宗好大喜名，以今观之，盖所以累善政耳。
○汉封禅记
应劭《汉官仪》载马第伯《封禅仪记》，正纪建武东封事，每称天子为国家，
其叙山势筜釭，登陟劳困之状极工，予喜诵之。其略云：“是朝上山，骑行，往
往道峻峭，下骑步，牵马，乍步乍骑且相半。至中观，留马，仰望天关，如从谷
底仰观抗峰。其为高也，如视浮云，其峻也，石壁窅窱，如无道径。遥望其人，
端如行朽兀，或为白石，或雪，久之，白者移过树，乃知是人也。殊不可上，四
布僵卧石上，亦赖赍酒脯，处处有泉水，复勉强