按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
至不用王氏腊。萧道成篡宋，皞渊、王俭，奕世达官，身为帝甥、主婿，所以纵
臾灭刘，唯恐不速。而死节者乃王蕴、卜伯兴、黄回、任候伯之辈耳。安禄山、
朱泚之变，陈希烈、张均、张垍、乔琳、李忠臣，皆以宰相世臣，为之丞弼。
而甄济、权皋、刘海宾、段秀实，或以莫府小吏，或以废斥列卿，捐身立节，名
震海内。人之贤不肖，相去何止天冠地屦乎！
○刘歆不孝
事亲孝，故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。刘歆事父，虽不载不孝
之迹，然其议论每与向异同。故向拳拳于国家，欲抑王氏以崇刘氏，而歆乃力赞
王莽，唱其凶逆，至为之国师公，又改名秀以应图谶，竟亦不免为莽所诛，子棻、
女忄音皆以戮死。使天道每如是，不善者其知惧乎！
○汉法恶诞谩
李广以私忿杀霸陵尉，上书自陈谢罪。武帝报之曰：“报忿除害，朕之所图
于将军也。若乃免冠徒跣，稽颡请罪，岂朕之指哉！”张敞杀絮舜，上书曰：
“臣待罪京兆，絮舜本臣素所厚吏，以臣有章劾当免，受记考事，谓臣‘五日京
兆’，背恩忘义。臣窃以舜无状，枉法以诛之。臣贼杀不辜，鞠狱故不直，死无
所恨。”宣帝引拜为刺史。汉世法令，最恶诞谩罔上。广、敞虽妄杀人，一语陈
情，则赦之不问，所以开臣下不敢为欺之路也。武帝待张汤非不厚，及问鲁谒居
事，谓其怀诈面欺，杀之不贷，真得御臣之法。
○汉官名
汉官名有不书于《百官表》，而因事乃见者。如行冤狱使者，因张敞杀絮舜
而见。美俗使者，因何并代严诩而见。河堤使者，因王延世塞决河而见。直指使
者，因暴胜之而见。岂非因事置官，事已即罢乎？
○五胡乱华
刘聪乘晋之衰，盗窃中土，身死而嗣灭，男女无少长皆戕于靳准。刘曜承其
后，不能十年，身为人禽。石勒尝盛矣，子夺于虎。虎尽有秦、魏、燕、齐、韩、
赵之地，死不一年，而后嗣屠戮，无一遗种。慕容俊乘石氏之乱，跨据河山，亦
仅终其身，至子而灭。符坚之兴，又非刘、石比，然不能自免，社稷为墟。慕容
垂乘符氏之乱，尽复燕祚，死未期年，基业倾覆。此七人者，皆夷狄乱华之臣擘
也，而不能久如此。今之北虏，为国八十年，传数酋矣，未亡何邪？
○石宣为彗
石虎将杀其子宣，佛图澄谏曰：“陛下若加慈恕，福祚犹长，若必诛之，宣
当为彗星下埽邺宫。”虎不从。明年，虎死。二年，国亡。《晋史》书之以为澄
言之验。予谓此乃石氏穷凶极虐，为天所弃，岂一逆子便能上干玄象，起彗孛乎？
宣杀其弟韬，又欲行冒顿之事，宁有不问之理？澄言既妄，史氏误信而载之，
《资治通鉴》亦失于不删也。
○三公改它官
国初以来，宰相带三公官居位，及罢去，多有改它官者。范质自司徒、侍中
改太子太傅，王溥自司空改太子太保，吕蒙正自司空改太子太师是也。天禧以前
唯赵普、王旦乃依旧公师，仍复迁秩。天圣而后，恩典始隆，张士逊致仕，至以
兵部尚书得太傅云。
○带职致仕
熙宁以前，待制学士致仕者，率迁官而解其职。若有疾就闲者，亦换为集贤
院学士。盖不以近职处散地也。带职致仕，方自熙宁中王素始。后改集贤学士为
修撰，政和中又改为右文云。
○朋友之义
朋友之义甚重。天下之达道五，君臣、父子、兄弟、夫妇而至朋友之交。故
天子至于庶人，未有不须友以成者。“天下俗薄，而朋友道绝。”见于《诗》。
“不信乎朋友，弗获乎上。”见于《中庸》、《孟子》。“朋友信之”，孔子之
志也。“车马衣裘，与朋友共”，子路之志也。“与朋友交而信”，曾子之志也。
《周礼》六行，五曰任，谓信于友也。汉、唐以来，犹有范张、陈雷、元白、刘
柳之徒，始终相与，不以死生贵贱易其心。本朝百年间，此风尚存。呜呼，今亡
矣！
○高科得人
国朝自太平兴国以来，以科举罗天下士，士之策名前列者，或不十年而至公
辅。吕文穆公蒙正、张文定公齐贤之徒是也。及嘉祐以前，亦指日在清显。东坡
《送章子平序》，以谓仁宗一朝十有三榜，数其上之三人，凡三十有九，其不至
于公卿者，五人而已。盖为士者知其身必达，故自爱重而不肯为非，天下公望亦
以鼎贵期之，故相与爱惜成就，以待其用。至嘉祐四年之制，前三名始不为通判，
第一人才得评事、签判，代还升通判，又任满始除馆职。王安石为政，又杀其法，
恩数既削，得人亦衰矣。观天圣初榜，宋郑公郊、叶清臣、郑文肃公戩、高文庄
公若讷、曾鲁公公亮五人连名，二宰相、二执政、一三司使。第二榜，王文忠公
尧臣、韩魏公琦、赵康靖公连名。第二榜，王宣徽拱辰、刘相沆、孙文懿公�
连名。杨寘榜，寘不幸即死，王歧公珪、韩康公绛、王荆公安石连名。刘袴榜，
袴不显，胡右丞宗愈、安门下焘、刘忠肃公挚、章申公惇连名。其盛如此。治平
以后，第一人作侍从，盖可数矣。
○辛庆忌
汉成帝将立赵飞燕为皇后，怒刘辅直谏，囚之掖廷狱，左将军辛庆忌等上书
救辅，遂得减死。朱云请斩张禹，上怒，将杀之，庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：
“此臣素著狂直，臣敢以死争。”叩头流血。上意解，然后得已。庆忌此两事，
可与汲黯、王章同科。班史不书于本传，但言其为国虎臣，匈奴西域敬其威信而
已。方争朱云时，公卿在前，曾无一人助之以请，为可羞也。
○楚怀王
秦汉之际，楚怀王以牧羊小儿，为项氏所立，首尾才三年。以事考之，东坡
所谓天下之贤主也。项梁之死，王并吕臣、项羽军，自将之，羽不敢争。见宋义
论兵事，即以为上将军，而羽乃为次将。择诸将入关，羽怨秦，奋势愿与沛公西，
王以羽慓悍祸贼，不许，独遣沛公，羽不敢违。及秦既亡，羽使人还报王，王曰：
“如约。”令沛公王关中。此数者，皆能自制命，非碌碌孱王受令于强臣者，故
终不能全于项氏。然遣将救赵灭秦，至于有天下，皆出其手。太史公作《史记》，
当为之立本纪，继于秦后，迨其亡，则次以汉高祖可也。而乃立《项羽本纪》，
义帝之事特附见焉，是直以羽为代秦也，其失多矣。高祖尝下诏，以秦皇帝、楚
隐王亡后，为置守冢，并及魏、齐、赵三王，而义帝乃高祖故君，独缺不问，岂
简策脱佚乎？
○范增非人杰
世谓范增为人杰，予以为不然。夷考平生，盖出战国从横之余，见利而不知
义者也。始劝项氏立怀王，及羽夺王之地，迁王于郴，已而弑之，增不能引君臣
大谊，争之以死。怀王与诸将约，先入关中者王之，沛公既先定关中，则当如约，
增乃劝羽杀之，又徙之蜀汉。羽之伐赵，杀上将宋义，增为末将，坐而视之。坑
秦降卒，杀秦降王，烧秦宫室，增皆亲见之，未尝闻一言也。至于荥阳之役，身
遭反间，然后发怒而去。呜呼，疏矣哉！东坡公论此事伟甚，犹未尽也。
○翰苑故事
翰苑故事，今废弃无余。唯学士入朝，犹有朱衣院吏双引至朝堂而止，及景
灵宫行香，则引至立班处。公文至三省不用申状，但尺纸直书其事，右语云：
“谘报尚书省伏候裁旨，月日押。”谓之谘报。此两事仅存。
○唐扬州之盛
唐世盐铁转运使在扬州，尽斡利权，判官多至数十人，商贾如织。故谚称
“扬一益二”，谓天下之盛，扬为一而蜀次之也。杜牧之有“春风十里珠帘”之
句，张祜诗云：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山
光好墓田。”王建诗云：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，
犹自笙歌彻晓闻！”徐凝诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”其盛可
知矣。自毕师铎、孙儒之乱，荡为丘墟。杨行密复葺之，稍成壮藩，又毁于显德。
本朝承平百七十年，尚不能及唐之什一，今日真可酸鼻也！
○张祜诗
唐开元、天宝之盛，见于传记歌诗多矣，而张祜所咏尤多，皆它诗人所未尝
及者。如《正月十五夜灯》云：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人
连袖舞，一时天上著词声。”《上巳乐》云：“猩猩血染系头标，天上齐声举画
桡。却是内人争意切，六宫红袖一时招。”《春莺啭》云：“兴庆池南柳未开，
太真先把一枝梅。内人已唱《春莺啭》，花下傞傞软舞来。”又有《大酺乐》、
《閤王小管》、《李谟笛》、《宁哥来》、《閤娘羯鼓》、《退宫人》、《耍娘
歌》、《悖拏儿舞》、《阿鸨汤》、《雨霖铃》、《香囊子》等诗，皆可补开天
遗事，弦之乐府也。
○古人无忌讳
古人无忌讳。如季武子成寝，杜氏之葬在西阶之下，请合葬焉，许之，入宫
而不敢哭，武子命之哭。曾子与客立于门侧，其徒有父死，将出哭于巷者，曾子
曰：“反哭于尔次。”北面而吊焉。伯高死于卫，赴于孔子，孔子曰：“夫由赐
也见我，吾哭诸赐氏。”遂哭于子贡寝门之外，命子贡为之主，曰：“为尔哭也
来者，拜之。”夫以国卿之寝阶，许外人入哭而葬，己所居室，而令门弟子哭其
亲，朋友之丧，而受哭于寝门之外，今人必不然者也。圣贤所行，固为尽礼。季
孙宿亦能如是。以古方今，相去何直千万也。
○宰我不诈
宰我以三年之丧为久，夫子以食稻衣锦问之曰：“于女安乎？”曰：“安。”
后人以是讥宰我