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“岂止厉害，简直是夺天神器。我一直以为这不过是传说，没想到竟然是真的！你把自己在幻觉里看到的一切详细说给我们听听。”
我便仔细说了，末了道：“如果说这柄剑真是夺天神器，那么盔甲又是为何出现的？为什么碰到龙凤双玦会让人产生幻觉？”
马如龙仔细想了很久道：“我提个建议吧，龙凤双玦本不应是凡间之物，吃这行饭想要吃得长久，就得懂得量力而行的道理，所以咱们应该找到龙阿婆的后人，将这柄剑送还给他。如果没有冯家后人的祝福祈祷，我们硬将宝物据为己有，这柄剑就不是神器，而是杀器了。”
我们都同意马如龙的提议，但话说得简单，要在茫茫人海寻找到龙阿婆的后人，这件事便是警方也难做到。不过，既然是交易总有“上家”存在的，没有捷径可走，我们只能一点点地寻访。
在寻访的过程中，我们发现买卖这柄绝世珍宝的人居然没一个知道这柄剑的价值。最终，我们在吉林省的一座城市里找到了这柄剑的第一位售出者。和别人不同，他出售剑的目的不是因为钱，也不是因为看到了某些奇异现象，而是为了修缮一片墓地。
这位老人已经是风烛残年，却以毫不动摇的决心继续修缮墓地。这份决心，让我们拜服不已。他见到我们带来了龙凤双玦，浑浊的双眼顿时烁烁放光，二话不说，强撑着病歪歪的身体，让儿子开车带我们去了那片墓地。
来到了位于城郊的墓地，进入朱漆大门之后，只见这里不仅有雕梁画栋，还有假山水塘，就环境而言，和古代大户人家的宅院差不多。
往前走不多远，有一个在门口凿石雕像的匠人，正是去我们家送剑的中年人。见到我们，他笑着点点头。我脑子一蒙，心里越发糊涂起来。
老人坐在轮椅上，由儿子推着来到小桥边，对面杨柳低垂的河岸就是坟冢所在，老人微微点头自言自语道：“老爷子，我来看你们了。”
接着，老人抬起不停颤抖的右手指着坟地道：“在这里面，有我父亲、二叔，还有六个和他们生死相依的兄弟，他们都是在抗日战争中跟着我父亲杀鬼子的好汉。这柄剑就是父亲的兵器，只是为了保住这片墓地，我被逼无奈只能把唯一值钱的东西卖了，没想到，今天它终于回家了。”说到这儿，老人老泪纵横。
原来这片墓地里葬着的就是龙阿婆的大儿和二子，看来他们确实找到了共同抗日的兄弟。可如此说来，眼前这位老人难道是……想到这儿，我试探着问道：“爷爷，您的父亲有几个孩子？”
老人抬头看了我一眼道：“只有我一个。”
我点点头，内心五味杂陈。老人随即缓缓讲起当年发生的所有事情。原来大儿兄弟带着祖传兵刃猎杀日本军人后不久便遇到了东北抗联，随即两人便加入了部队。在一次掩护大部队撤退的任务中，大儿兄弟和六名抗联战士担负了阻击敌人的任务，八人自知生还的可能性不大，便相约如果有人活下来，便收拾战友的尸骨，将来为战友守陵。
在那种环境下说的话，不过就是为了缓解人内心紧张情绪的闲聊。然而随着激烈的阻击战打响，八人中有七人壮烈牺牲，只有年纪最小的二子幸存下来。因为他忽然被一套坚硬的盔甲附身，配合着手里剑气四溢的龙凤双玦，几乎杀光了一个营的鬼子兵，吓得围剿的日本兵以为天神下凡，居然全军撤退。从此后，再也没有踏入这一区域半步。这也是日本战史资料最为著名的《日中异能较量》中开篇的内容。据说在这次战役后，日本开始在国内组建身具异能的人组成“特殊战团”，投入二战中的中日战场。当然这是后话。
二子幸存下来后，就收拾战友尸骨，真的为他们守陵一辈子。因为这件事，也没有婆娘愿意嫁给他，所以他便将大哥“唯一的骨血”抚养长大。
看样子，老人似乎并不知道自己真正的身份，他完全不知道自己身上有一半的血液是来自于他所痛恨的日本人。二叔死后，他便继承了家里的传统，为这些英灵守墓。或许这就是命运使然吧，那个因为一场惨祸而降临的生命，最终以自己的实际行动为族人忏悔。而对承诺的坚守，早让他成为一名彻头彻尾的中国人。虽然龙阿婆这个家族因为意外出现的生命而结束了血脉，但也因为意外出现的生命而延续了家族的气节，这种气节必将长存于天地，永远不会消亡。
这柄剑当然不属于我们，虽然老人的儿子将留在手里的雌剑千里迢迢送到了父亲手上，但如此意义重大的古物确实不应由外人持有，完璧归赵是最好的选择。如果这柄剑真的有生命，那么它或许也会因此而感到欣慰吧。
回家后，那副盔甲也神秘地消失了。这之后不久，在和一位玩家交流时我无意中得知，那副盔甲居然是轮华道为抗金的宋朝将士打造的，那也是轮华道和神剑堂摒弃门户之见第一次联手合作。在这之后，每当民族到了最危难时，这两家不共戴天的仇敌都会联手御敌。或许，他们各自打造的兵器早已忘记了恩怨，所以才会追随着对方的踪迹而万里赴约吧。
如果说，在这之前看到所有的古物，在我眼中只有价格高低的差别，那么经历了龙凤双玦之后，我知道古物也是有生命的，它们融入了匠人的心血甚至思想。所以，世人应该常怀敬畏之心对待每一样古董，这与价值无关。我们是世俗的，而古董不是，不唯对古董，对万物皆如此。
在这之后不久，我特意去轮华道和神剑堂参观游玩了一番，只见一具具盔甲、一把把武器，平静地被摆放在属于它们的平台或隔断中。这些用以展览的古物比龙凤双玦和那具盔甲更加精巧好看，但其中是否封印着不屈的灵魂就不得而知了。
马如龙告诉我，真正好的东西不可能拿出来供人参观，摆在这里的物件虽然都是精雕细琢，但终究算不得上品。这些年，人类早已从冷兵器步入高科技的热兵器时代，神剑堂和轮华道其实早就不存在了。属于它们的辉煌时代已经过去，而属于我们的辉煌才刚刚开始。
第九章饿灵双碗
这些死而不消的亡灵带着强大的怨气，不仅仅是因为死时未了的心愿，还有他们活着时便已泯灭的人性。
一饿灵双碗（上）
龙凤双玦虽然堪称稀世之宝，但我们并没有因此赚到钱。相反，出于对龙阿婆和她子嗣后人的敬重，我们还为陵园修建提供了资金聊表心意。总的来说，这笔买卖虽然没有经济上的收益，却让我长了见识，懂得了一个道理：人不要目光短浅。除了钱，还有很多值得关注的东西。
不过，随后这宗交易就让我体会到了什么是“恐怖到极致”。
龙凤双玦事件结束后，我们又接了一笔“订单”：有人花钱搜集夭折小孩的生活用品。对此我很不理解，以为这人心理变态。马长珏告诉我说：“这人在养小鬼。”
小鬼一旦养成，便能给主人带来好运，所以港台地区很多富商、名人都在养小鬼。但凡事有利有弊，一旦选择了激进的手段，就有可能遭遇不可测的风险。
马长珏说了一件曾经发生过的真实往事。
有位倒霉的灵异物品“采购员”也是为养小鬼的富商寻找“材料”，他在一处乱葬岗里发现了一具僵而不腐的小尸，大喜过望之下便盗了尸体，准备大赚一笔横财，结果不但没发财，反而招来了横祸。
因为尸体很小，他就将其藏在了一个旅行袋里，随时带在身边。夜晚住店后，旅行袋就放在宾馆的床下。结果在第一天晚上，他就听到床下传来异常尖利的磨牙声，这人吓得屁滚尿流。凡是这行里的人都知道，死尸不腐随时有变僵尸的可能，问题在于一个小小的婴儿怎么可能变成一具僵尸？
魂飞魄散之下，这人便打电话给懂行的人询问“尸体磨牙”的状况是凶是吉。没想到，对方直接告诉他快跑出房间，能跑多快跑多快。
那人连裤子都没来得及穿，起身就朝房间外跑去。然而当他刚刚下了一层楼，在楼梯转角处就迎面撞到一个浑身酒气的醉汉。醉汉咧着一张大嘴，贼兮兮地指着他笑问：“你干吗背着一个侏儒？”
自认为搜集到婴儿尸体的那人，因为这句问话而恍然大悟：那具小小的僵尸并非婴儿，而是一具侏儒尸体。
侏儒是一种病症，患了侏儒症的患者一辈子都要背负着别人怪异、冷漠的眼神生活，其内心的压力可想而知。所以相比较而言，这种人所化的怨灵尤其可怕。
这人常年混迹“鬼头钗”这一行当，自然懂得这个道理，他立刻跪在醉汉面前求他救助—能凭肉眼看出异常状况的，当然不可能是普通人。
醉汉却只是哈哈一笑道：“你造了大业！想要活命只有一条路，进寺庙里修行，摒弃杂念每天念经参禅，八年之后可保无虞。”
这人走投无路之下便进了庙堂，没想到，他居然颇有慧根，苦修八年之后参透了佛法，便皈依了佛门，如今也是有道高僧了。
一个故事以恐怖的基调作为开始，最后结局却急转直下，有了颠覆性的变化，真正体现了世事无常。
我心有所感地说道：“能有这样的结局，其实是他的造化。”
“那当然了，普通人因为财富、美色、权力而整日苦恼。如果真能做到四大皆空，对本人而言何尝不是一种解脱？可惜你我只是凡夫俗子，注定要做一个忙忙碌碌的蝼蚁了。”马长珏笑着道。
说完这个颇为发人深省的故事，我们便开始了一段恐怖的旅程。当然，此时此刻还没人能想到这一过程会如此可怕。
想要找到夭折婴儿的家庭，手段有很多，但最直接的方法有两种：一是去问医院的儿科医生，二是去问派出所的民警。我们家在K市生活了多年，人际关系多少有一点，在爷爷的帮助下，很快便得到了消息。
死亡的并不是婴儿，而是两名幼童，大的五岁，小的两岁，是一对小姐妹。这两个孩子的死亡原因是一场天大的�