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得他人无法弹劾自己，也同样可以用这柄利刃去谋害他人。
十一月份，金国使臣张通古便带着金熙宗完颜亶的诏书，以及南宋使臣王伦前往宋境之中，谈论和议一事。金国此次所做的的确很过分，在他们的眼中，好似宋朝根本就不是一个国家，就连宋国都没有称呼，而是对宋朝称之为江南，这种明显的鄙视行为实在有些说不过去。更屈辱的是赵构要跪下面对金朝使臣张通古，接下那份诏书！这种屈辱让宋朝天颜何存？！这种屈辱不亚于做金国的子皇帝！这种屈辱为何赵构会舔着脸接受？！不过，既然赵构他不要脸，那么说什么也是于事无补的，因为他的决定就是一切！
对于这种耻辱，朝中稍微还有点儿爱国热血的人，都是看不下去的，赵构这种自出生以来什么都要，就是不要脸的人，注定会遭到爱国人士的反对！别的不说，文臣之中被炒鱿鱼的李纲、张浚得知此事后，皆纷纷上奏于赵构，希望能够考虑清楚再决定此事！估摸着他们一把年纪了，听完此事后，肺都要气炸了！
而朝中的抗议之声也是非常汹涌，毕竟都是文化人，对于这种屈辱，文臣是最受不了的了，而且会觉得有辱国体！这时候枢密院的编修官胡铨，也开始写了长篇文章上奏，表面上是大骂秦桧、王伦、孙近，而实际上是在骂赵构，可以说是轰动朝野。这便是文臣的力量，的确不可估量也。
接下来是朝中武将的声讨之音，殿前司公事杨沂中、侍卫马军司公事解潜、侍卫步军司公事韩世良等，三名武人听到此事也很不爽，看到秦桧如此卖国的行径，皆纷纷找到秦桧去理论，而且还告诉秦桧，如果要行跪拜大礼，那么势必会遭到韩世忠、岳飞等武将的反对，他们绝对不可能坐视不管的。
由于群众的呼声太高了，到处都有人上奏，或者是找他理论，而且把秦桧说成了细作，整个临安城也闹得不可开交，而且更有甚者扬言要干掉秦桧！秦桧这么一听也是万分惊恐，总不能为了“民族融合”把自己的狗命给搭上。如果再这样下去的话，对自己一点好处也没有，于是乎，他便与孙近上奏于赵构，并且请罪以平群臣之愤。
不过对于秦桧、孙近两人的请罪书，赵构是完完全全没有在意的，在他看来秦桧他们并没有做错什么，而且恰好是对自己忠心的表现，符合自己的意愿。赵构这么一拍板，秦桧、孙近的请罪书也就不会对他们构成什么威胁，毕竟只要赵构一定下来，你们无罪。那么秦桧他们可就一点事儿也没有，不论群臣这么口诛笔伐，那都是没有任何意义的。
不过看到反对的呼声太大了，赵构也是“迫不得已”，以君主专制的高压手段平定了群臣的愤怒之火。既然要重用秦桧，那么肯定要为其出头，于是便来了一个杀鸡给猴看。将枢密院编修官胡铨给流放出去了，因为宋太祖早有祖训，不可杀士大夫。所以，赵构只能收敛一下，并没有像上次一样杀掉文臣，而是将其改为流放。同样也是示意群臣，如果谁再反对，那么下场一定也跟胡铨一样！这么一来，有不少人都不再继续上奏，逐渐的老实起来。群臣之怒也就因此而平熄下来，说事平熄其实不过是赵构耍的高压手段而已。
最终的结果是，赵构得不到任何的阻碍，在绍兴八年的年末，赵构以给自己老爹宋徽宗守丧为由，让秦桧等人行跪拜之礼，自己声称身体不适，无法行跪拜之礼。于是便没有亲自参加这次的典礼。张通古虽然是非常不乐意看到这种情形，但毕竟也是在人家宋人的地盘，多少还要给一些面子的，于是双方便对此交易表示赞成，最终宋朝向金国称臣！
这种屈辱的滋味，赵构看来是很喜欢，而且很享受，真的不知道他当时是怎样想的，不过有此可以看出来，赵构的确是一个自私的人，为了一己私欲能够如此龌龊的进行不齿的勾当，与秦桧这种老贼狼狈为奸，真是没啥可说的了！
第七节。他有一颗缕缕受挫的心
屈辱的和议现今已成定局，岳飞心中不免有些壮志难伸的感觉，他觉得自己如今虽为一方统帅，手握雄兵十万，但却无能一展自己所长，收复燕云或许已经成为一个梦想。面对如此一个阳痿的赵构，也只有无奈与叹息了。
宋朝的兵制是一切都听令于皇帝，也可以说那句“将在外军令有所不受”在宋代成为一句空话。岳飞现在也只得勉强去接受赵构这种委曲求全的决定，并非是岳飞所想，而是自己无法阻止赵构这种不要脸的举动。宋朝此时已经向金国称臣，意思也很明显，那便是一个拥有先进文明的农耕民族彻底屈服于一个游牧民族之下！耻辱！真乃耻辱也！
而岳飞此时唯一的信心便是，金国不可能信守盟约，然而赵构却沉寂在一片得胜的喜悦之下。或许赵构他了解这次是屈辱的和议，并不是公平的和议。但是这又能说明什么？赵构他求得又是什么？！不就是偏安一隅么？！苟且偷生怎么了？！屈辱不屈辱，羞耻不羞耻，想来在赵构的词典中是不会存在的，因为他根本就不要脸，更不要提屈辱、羞耻的问题了。有时候历史中就是会出现这种天生来就不要脸的人，赵构便是其中之一。现在说他是不要脸已经很对得起他了，说难听点，他便是历史的罪人！因为他的苟且偷生，导致将大片国土拱手让于金国，这种自私自利的人应该遭到后世人的唾弃！
不论怎样，现在的局势便是宋金和议成功了！赵构自己偏安一隅的夙愿已经完成了！他自己内心自然是十分高兴不过了，于是便来了一个大赦天下，他要让全国的人都知道，他这种卖国行为是值得表扬的，是令人尊重的！他自己所做之事，可真是一件比一件耻辱，但赵构可不这么想，他倒有一种不以为耻反以为荣的感觉。毕竟也“收复”了黄河以南以及陕西一带的国土，算是对得起他的列祖列宗了。于是乎，赵构在高兴之余，还不忘群臣，给自己手下封官的心思，他这么作就是认为在自己的领导之下天下终于太平了，更是为了安慰一下群臣，顺便借机拉拢一下。赵构这种心虚的表现早已是暴露无遗了。水至清则无鱼，人至贱则无敌，看来用在赵构身上的确很贴切。
当然加官进爵之事，自然是少不了岳飞，毕竟岳飞也是他赵构手下的一名大将，办事不小气的赵构是没有必要不给岳飞加官进爵的，试想都能让出大片国土的皇帝，自然也不是啥小气之人。
于是，在绍兴九年年初，岳飞接到了一封诏书，上面说的很明白，就是给岳飞一个开府仪同三司的文臣官阶之首的官职，这个开府仪同三司是一个虚衔，并非是实差，不过也是官阶之中最高的阶级。岳飞原来是太尉的官阶，这次又被任命为开府仪同三司，其理由呢？十分况缪，更让人反胃。当然，这种冠冕堂皇的理由也只有赵构能够想得出来。什么以军威慑敌国，让其有了江河之意。等等诸如此类的说辞。这种没水准的说辞，估摸着岳飞看完之后，也要去厕所吐那么十几次才能缓过来。难得啊，这种制词还真说的出口。
面对这种所谓的“殊荣”，岳飞一看也无奈的很，看来他是无福气消受了。不过，赵构也不会不授予岳飞这项官职。岳飞是死活不想要，而赵构却是死活也要给。虽然双方各有各的坚持，但作为一个皇帝的赵构，他要是想授予谁官职，那么是不可逆的。所以，最终的结果是岳飞被赵构授予开府仪同三司的官职。不过岳飞现在是越看赵构越头大，而且还外加不顺眼。
不过这次屈辱的和议，对于赵构来说，还算是非常满意的，毕竟金国还还于自己陕西、黄河以南的一大片疆域，所以赵构觉得心里还挺美的，不过有一点他做的挺愣的，似乎他脑子被门给掩了一样，决策这件事情完全就是没动脑子。既然人家把土地还了一片，那么你是否应该去派遣兵力驻守失地呢？韩世忠、岳飞、吴玠一个人也不动，是赵构不让他们动，只是派遣了一部分官员到达了那里。最令人无奈的便是，赵构还义正严词的高呼！咱们不能轻易移师啊！咱们不能劳民伤财啊！
我靠了！瞧！这话说的真假！爱好和平的也是你，维护你仁君形象的也是你，你到好合着你倒是想把好处全给占了是不？！而此时老贼秦桧便开始琢磨了，如何将这几员将的兵权收下来，自己便成为军政一手掌握之人。不过夺取兵权也不是那么好夺的，新人的参知政事李光便坚决反对秦桧老贼这种无知的举动，并且希望秦桧能够明白，金国并不是啥好东西，所以一定要防一下，现在要是收下诸将的兵权，那么无非是自毁长城而已。秦桧此次的构想也就随之因为李光的反对而破灭了。
远在西京的河南府，此地乃是宋朝皇帝的陵寝，也是他们长眠于地下的安居之处，同样也是赵构的祖宗们。赵构，他作为一个孝顺的孙子、重孙子、重重孙子，自然也要装孙子！既然黄河以南这片土地已经归属于自己掌握之下，那么赵构自然而然的也要走个形势，以示自己的那片虚伪的孝心！之后赵构便派出自己的皇叔，同判大宗正事赵士褒以及兵部侍郎张焘前去祭扫一下祖先的陵寝。
这次赵士褒与张焘要从临安府出发，之后前往鄂州、信阳军、蔡州等地，才能到河南府。正好可以行至岳飞的地盘。岳飞得知此事后，便打算要去，于是向朝廷上奏，希望能给个机会。这时候朝廷也没有多想，之后便答应了下来。但岳飞此时又上奏了，希望能够到此查探敌情，做些有意义的工作，结果岳飞这么一说，赵构、秦桧就有些害怕了，要是岳飞有这种想法，一定要给其扼杀在摇篮之中！绝对不可让他有这种破坏“河蟹”的思想！而且总觉得要是这么做了，那么他们心里面就不踏实了。于是，最终赵构决定，岳家军调选一两个将官可以陪同赵士褒以及张焘前去，但你岳飞绝对不能去！这吗一说�