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舟山群岛面向东海，背靠杭州湾，距大陆较近，距离最远的岛屿也还过几十海里。
当年，国民党驻军守备舟山群岛毕竟是物资匮竭，缺乏后援。而台湾远离舟山群岛又在千里之外，已是鞭长莫及。若要长期的与解放军对峙，确是力不从心；而解放军则是缘于大陆作为后盾，容易集结兵力，供应物资。同时，解放军历来多是采用人海战术，擅长发扬蚂蚁啃骨头、愚工移山的精神，一点点的啃，一筐筐的搬，以量变促质变，以质变而取胜。所以国民党驻军企图长久地守住舟山群岛，已是成了纸上谈兵，不可能的事情了。
1950年5月15日夜晚，解放军乘着数百只帆船横渡海峡攻打舟山。夜里，定海城枪声不断，炮声轰鸣。居民们大多数躲在自已的家里，有的烧香拜佛祈求神灵的保佑，有的呆坐着听天由命。
我们小院里的几家人都没睡，坐在屋内心里忐忑不安。只有我们的房东丁老汉仍然和往常一样燃烛焚香彻夜的在念经，“阿弥陀佛……阿弥陀佛”的诵经声持续不断，“咚咚咚……咚咚咚”地敲击木鱼的响声始终没有停……似乎国共军队在外面枪声不断炮火连天地打仗与他的安危竟然无关，虔诚的老房东仿佛在祈祷慈悲的佛祖保佑这些多灾多难的人们，又好像劝戒世上的人们多行善，少杀生……
次日清晨，定海城已恢复了往日的平静，但居民仍然各自待在自己的家里不敢轻易地到街面上走动。直至上午十点钟以后，房东老汉从街上回来对大家说：“国民党部队已于今天夜里拂晓之前，乘军舰向台湾撤退，现在街上全是共产党的军队。”这时我们才如梦初醒，知道了自己已经被解放了五六个小时了。解放舟山群岛也可能是历时三年多的国共第三次国内战争，在我国东南沿海正面较大规模的最后一次较量。其结果是以解放军控制了舟山群岛，国军退守到台湾而告终。
硝烟散尽，狼烟远去，昔日的战场杀戮之地又终于恢复了往日的平静……
舟山群岛新的当权者－－－－共产党军队的长官，当时似乎对我们这群饱经风霜，历经磨难，山穷水尽，走投无路，穷困潦倒的难民已经有所了解，所以军方对我们也就没有过多的盘查过问。而允许我们可以在此地生活或者返回自己的家乡。
可以说由此也就结束了我们当年历时两年零三个月的（1948年6月至1950年9月底离开舟山定海）为战乱兵灾而漂泊大江南北，东南沿海乃至宝岛台湾的流浪生涯……
在上个世纪四、五十年代的战乱岁月里，我们一群难民如同大海中的几片枯叶，随着历史政治风云的演变而流浪漂泊－－－－自1948年的夏季开始，从平津撤离到淞沪地区，而后又由上海漂泊流浪到福建东南沿海，再后又由福州乘船横渡台湾海峡漂流到宝岛台湾。后因党国危难，人多为患而被台湾当局遣返回定海，直至1950年的5月被解放军解放。在这两年多的时光里，我们由北向南逃难行程近万里，八千里路云和月，坎坷曲折人生路。历尽千辛万苦，经受苦难折磨，侥幸活了下来。同时也经历目睹了国民党政权由盛到衰，战败撤离逃逸的全过程。
当年，成千上万南逃的难民拖儿带女，扶老携幼，她（他）们按照长官的命令一次次地撤离转移，像非洲大陆上的角马、斑马、羚羊……野生动物一样为了生存寻找块栖身之地，他们不顾一切的长途跋涉。有的死于意外伤害，跟一把燃烧的干草一样灰尽被狂风吹得无影无踪。有的老弱病残经受不住苦难的折磨也就把生命丢在这万里迁徙的征途中，从此踏上了一条一去不返的人生不归路！
古今中外在历史的长河中，社会的变革，朝代的更迭，多数是残酷无情的。它是一个政治集团采用一种暴力手段去推翻另外一种强权政治的行为，在其过程中无疑就要发生一些你死我活的暴力行动，导致一场战争。
政治是不流血的战争，战争是流血政治的继续。战场上只有胜负，而没有对错之分。至于伤害平民，哪一场战争伤害最大的不是无辜的老百姓？过去的第一次世界大战，第二次世界大战，以及中国持续八年的抗日战争，军人伤亡数百万而平民百姓的伤亡上千万也不止。甚至每次战争的损失，已是人们无法确切地计算出来和无法估量的。
二十世纪是一个战争不断，刀光剑影，腥风血雨杀戮惨重的百年。在上个世纪的上半叶，不到三十年间就发生了两次世界大战，伤亡过亿人。以至于五十年代开始又发生了伤亡惨重的朝鲜战争、越南战争、柬埔寨战争、印巴战争、阿富汗战争、两伊战争、中东战争、海湾战争、南斯拉夫科索沃战争……战争接连不断，周而复始地在发生，半个多世纪从来没有停止过。就是到了二十一世纪新年伊始（2001年）又发生了美利坚合众国遭到“9。11”恐怖袭击，仅人员伤亡就多达两千多人。随后又爆发了追剿本。拉丹、塔利班头目的阿富汗战争，2003年又发生了推翻萨达姆政权的伊拉克战争，近期在中东再次发生了巴以相互相仇视报复的定点清除、枪杀、爆炸等恐怖活动，死伤了许多无辜平民。
亚洲有战争、非洲有战争、欧洲有战争、南北美洲也有战争。今年战争、明年战争、年年战争，除了战争还是战争，唯独缺少一些和平，似乎战争在我们人类已成了头等重要的事情。在上个世纪里硝烟战火撕杀争斗，死亡恐怖、悲伤忧愁始终伴随着人们，也不知血与火的战争，残酷杀戮的暴戾之风在我们这个世界上何时才能平息？猴年马月我们人类自己内部才能停止尔虞我诈，你争我夺的“窝里斗”？方可实现相互尊重和睦相处，彼此多些人文精神，普天同庆共颂和平。
偏执与不宽容，不仅为本民族而且还给别国人民带来巨大的灾难和损失，这样沉痛的历史教训，我们只要看看刚刚过去的二十世纪所发的人类历史悲剧以及战争给人们造成的难以愈合的创伤与无法挽回的损失，难道不是触目惊心，还不能让人们深省吗？
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第十章 没有去处 困居舟山（五）
更新时间2008…1…24 22：48：00 字数：1714
第五节
1950年5月份，舟山群岛被解放军解放。国民党军队撤退到台湾，在此撇下数以千计的前国民党军人家眷。当时她们好像一盘散沙，形如一邦走投无路的流民，无家可归的乞丐。人们已经意识到这是台湾当局对她们最后彻底地抛弃！
他们之中有的早在抗战时期为躲避日本侵略者的伤害，从中原逃难流落到祖国边远的大西南地区，后来又在国共三年内战期间，由华北的平津地区流离到上海，再后又漂泊到东南沿海，到达了台湾，直至今日又被遗返回舟山。十多年来，她们年复一年复一年地流浪，长年累月地漂泊，颠沛流离，居无定所，多灾多难，家破人亡，历尽了千辛万苦，倍受了世态炎凉。到头来又被无情地抛弃在舟山群岛，变为不伦不类的难民，成了**民党不收，大陆共产党不乐意要的不受欢迎的人！
当年，她们其中的一些人已经到了生活困苦，处境艰难、山穷水尽、走投无路的地步，如同一群与时代落伍的雁。更像一邦穷困疾苦，失魂落魄四处流浪的乞丐，最后沦落成为一批真正的流氓－无产者。
在这举目无亲，海水环绕四周茫茫的海岛上，难民中多数人要坚持返回中原内地，只有少数的人愿意留在当地生活。
由于我们不太熟悉当地的方言，生活多有不便，母亲决定返回安徽淮北地区，去到我外婆家居住。
1950年9月下旬，我们家开始收拾东西准备返回淮北。我和母亲再次来到春生家中看望他们。自从他母亲病故，家里失去了唯一的支柱，他们无依无靠、孤苦伶仃，日子过得十分艰难。没娘的孩子像衰草，只能兄妹姐弟几个相依为命……
大哥春生仍旧每天到渔户家帮工扑鱼，挣点钱买米养活妹妹弟弟们。
穷人家的孩子早当家，春妮姐每天除了洗衣做饭担负全部家务，还要照顾两个弟弟，她把两间草屋收拾干干净净，事事安排的有条有絮。春旺和春芽二人也比以前懂事，常到河边抓点小鱼小虾，捡些柴禾，回到家里帮助姐姐烧火做饭。兄弟姐妹几个相依为命，共同渡过这苦难不幸的童年。
我们来到他家，几个人非常高兴，暂且忘掉了人间的痛苦与辛酸。尤其是春旺和春芽高兴地手舞足蹈，脸上挂满了笑容，嘴里不停地叫着：“瑜哥！快来看我们在海边捡回来的海螺和海贝。”然后如数家珍地全部拿出来，把其中几个最漂亮最好看的海螺和海贝送给我。
他们对我母亲更加亲近，左一个“大妈”，右一个“大妈”地叫个不停。我母亲把他们当作自己的孩子对待，问寒问暖关心倍致。经常地给他家送些米及零用钱帮助他们度过难关。
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”因为我们都是横遭厄运流落天涯的苦命人……
这次来母亲还要告诉他们返乡的事，并与他们商量让他们和我们一道返回准北的老家去，表示可以帮助他们路费，这样在路上也好有个照应。
春旺和春芽二人听了高兴得跳了起来“太好了！我们可以和大妈她们一起回老家去啰。”
可是春生和春妮的意见却和两个弟弟的不一样。春生说：“泗洪我们老家已经没有什么人了。自从1948年底，我老爹死了不久，我爷爷奶奶在老家也相继去世，老家仅留下几间破旧的草房，也没有什么财产和田地，即使我们回到苏北老家去，四个人也无法生活下去。
在定海我们年青人容易适应当地的生活习惯，我在下边帮工干活的渔家老伯对我们还可以，这草屋就是他家的借给我们住了快一年了，也不要房租。再过上两三年，妹妹弟弟他们长大了能够干活了，生活可能会好一些。只是这两年从福州到台湾，又从台湾返回舟山定