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第四章 血豿
到达燕京是两天后，唐老先生的住宅在这个年份也算是在高档住宅区，工整的花园式小院，但院子里却是空无一人，唐老先生扫视一眼自己的家门，不由得深深叹了一声：“初七先生，请进吧……”
随同回來的老管家默默地收拾起了院子，看似工整的小院，其实院子里多是一些杂物和碎石子，像是外面扔进來的，细想一下唐老先生近來发生的事，自家家破人亡不说，别家也有跟着遭殃的，不难想象人家的家人该多么痛恨唐老先生，看來这些碎石子还是较为理智的了，
走进客厅的瞬间，我顿时皱了皱眉，空气里隐隐约约飘荡着一股子怪味儿，说不上來，像是血腥味儿，但又不像，尸气也沾不上边，总之让人莫名的压抑着，
老管家给我泡了杯茶端上來，我饮着茶，唐老先生则径直走进内室，不一会儿便走了出來，双手还抱着一个破旧的木盒子，就在木盒子出现的刹那，我立时站起身，因为刚才隐约才能闻到的怪味儿，此刻一下子浓烈起來，究其缘由，我死死盯上了唐老先生手中的木盒子，
唐老先生刚欲打开，我赶忙出声制止，并谨慎道：“让我來。”
闻听此言，唐老先生顿时后退两步，声音颤颤地问道：“这个……这个东西真有那么邪性吗。”
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为什么唐老先生接触这么久都洠拢炊潜鹑私恿鍪拢也坏枚蛐碇挥写蚩飧瞿竞凶樱拍芘靼滓磺邪桑�
取出桃木剑，我想了想，还是伸手咬破了手指，挥手点向剑身，有至阳之血加持，桃木剑的威灵瞬间暴增数倍，但我还是不放心，先是让唐老先生再退远一点，才开始闭上双眼，思神冥想，就在我体内的意念调整至最强最盛的状态下，猛地睁开眼睛，脚步一踏，围绕着木盒子旋转一周，踏罡步斗，口中急急念出罡步咒：“天灵地灵，三五交并，神罡一起，万鬼潜形，伏吾斗下，碎如微尘，谨召履斗将军李丘，飞斗将军蒋元明，掷斗将军郭元通，建罡将军熊尚修，起罡将军赵守炎，发罡将军田斩妖，速至速至，吾今禹步，交乾履斗，愿降真炁，入吾身中，威光照破，邪魔灭形，急急如律令。”
咒语念罢，我手中桃木剑急急刺出，一剑刺中木盒的封盖，“咔”的一声将其掀起，
“呼~~~”
突然，一股血红之气自其中冒出，但却在我桃木剑之下三寸处，寸寸溃散，直至消失无踪……
我暗暗庆幸，还好我事先有些准备，否则这股子邪气势必冲撞上來，我这点道行压根就洠в谢ぬ逭嫫褪怯幸彩俏⒉豢晌牛鹚等プ璧残捌某遄玻故俏腋詹盘こ鲱覆剑灶钙鴣砘羝渲械男捌翱岸愎艘唤伲�
里面的确是一个黑花瓷罐，至于什么古董年份之类，我基本不懂，但我一眼就看到了罐口上面所压制的一块白色玉圭，此玉圭灵气逼人，不愧是道门至宝啊，
其实我心里想说，这，这不正是我苦苦寻找的镇山八宝之一玉圭吗，，
通体晶莹剔透，上部之纹理远看似翩飞的蝙蝠，近观似飞龙在天，中部之纹苍茫若云雾之缭绕，底部之纹则层峦叠嶂岚气袅袅精美绝伦……正是此物啊，
而玉圭的下面，瓷罐的周围是一排排怪异的符文，我冷笑一声，或许也只有倒腾古玩的行家才会把那些符文当成是一些花叶纹，但我却认不出这些符文是什么意思，因为茅山术中提到的一些古老符文，却并未涉及到这些怪异的纹线，看似花叶纹的纹线，其实是环环相扣，远看，正如一层层倒泄的水浪波纹，而波纹中，却又有一只龙影，张口下扑，，
看到这里，我脑壳浑然一热，这……这难道是一个“泄气局”，，
此局并非风水术士所用的术法，风水中的泄气局，乃是一种破局，就是对方的龙穴太盛，苦压着对方的气脉，那破局一旦摆出，不管龙穴多么霸道，也会被此等破局破败个一干二净，在道术中的泄气局，一般是在墓葬中所用，泄阴、泄煞，也有一种是疏邪，
何谓疏邪，乃自身的道行不足以诛灭妖邪之时，便只得用慢慢消磨妖邪的法子取得最后的胜算，而这个泄气局，恰恰就是用來泄掉其中所封印之物的邪煞之气，那么玉圭……若是我所料不差，应该就是镇压所用，如此，一泄一镇，纵然里面的妖邪有三头六臂，也架不住这般消磨，最终必然烟消云散，不得不说，布置这个道道的人，简直就是一个奇才，
可是奇才也有吃瘪的时候，这不，如此缜密的布置，最终还是洠艽锏叫Ч锩嬉膊恢环庥∽攀裁炊鳎鼇砹θ诵悦杉司忠丫В还梦液闷娴牟恢拐庖坏悖檬嵌嗝从衼硗返闹鞫萌瞬幌Х略诨ù晒迊矸庥。评舷壬嫡飧龃晒弈耸抢戏拢嚼戏拢褪敲窆郧暗姆戮桑一故歉叻禄酰浼壑捣峭话悖韵耄饷匆桓鐾嬉舛鼋鼍褪俏朔庥∧骋桓龆鳎猓飧檬潜磺粘墒裁囱呕岵幌Щㄖ亟鹫饷吹饭陌。�
在符文的另一侧，我发现上面是一幅奇怪的画面，画中是一位老者，骑着红鬃白马，悠哉悠哉地在山脚下行走，猛然间，我想起了一个传说，《唐会要》记载：唐高祖武德三年五月，有晋州人吉善行在羊角山，见一老者骑一匹红鬃白马，仪容很是健伟，对他说：‘请你告诉我唐天子，我是他的李氏祖先，今年平定贼寇以后，李氏可以享国千年，’高祖听说后，很惊异，于是认老子为祖，于羊角山见庙奉祀，高宗乾封三年追尊老子为‘太上玄元皇帝’等尊号，在全国各地立庙祭祀，想到这个传说，我眼睛一亮，莫不是这符文，出自老君门，，
老君门乃是白莲教一支教，说起老君门，不得不说一下白莲教，白莲教是历史上最复杂最神秘的宗教，源于南宋佛教的一个支系，其后于元代开始兴盛，亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰，其下更有分支无数，如清茶门教、牛八（朱）教、十字教、焚香教、混元教、红阳教、白阳教、老君门教、大乘教、清香教、圆顿教、八针教、大阳教等五花八门，而老君门就是其中之一，
相传老子见周室已衰，决意乘青牛而出函谷关，路过关口时，被关令尹喜留住，在那里写下了《老子》一书，亦称《道德经》，共五千余字，这部书后來被东汉张角、张修等创立的道教奉为经典，而老子本人也成了道教的当然始祖，至今在中国的民间宗教中，即白莲教各支派，仍有所谓‘太上门’、‘老君门’等道门，都自称道统源于老子，
但后世的白莲教支教多数被教众演变成了骗人的邪教，真正的教义传承大多只是附于形式，内部已然走样，
感应着瓷罐中徐徐冒出的血腥味儿，我心头一紧，莫不是……
血祭，是多数白莲教支教的祭祀礼之一，有一种，是将冤死且怨气难平的尸体连同亡魂一起禁锢在法坛之中祭炼，经过一定的日限后，可将尸体与亡魂炼化在一起，在茅山术中，称之为“血豿”，其形体，据书中记载，狗嘴猴身，长尾，虽然凶性仍然无法消除，但已经很好对付了，因为这种怪物也极为适合其教派中的某一种禁锢封印，我看了看这些怪异的符文，不管这些符文是否封印所用，但若真是血豿，那还真是有点棘手了……
血豿，经过年岁的增长，其凶性也会自然溃散，直至烟消云散，化为乌有，但凡有例外的，必然食人血而复活，致人枯竭而死，至于唐老先生所提到的七窍流血，这个我就无从考证了，
依照唐老先生所说，玉圭是盗墓者取走后，又为唐老先生所得，既然玉圭已经移位，那么里面即使有着什么，想必也无法再次禁锢，想到此处，我皱了皱眉，剑尖一指，猛地将玉圭挑了起來，
第五章 瓮局
“呼~~~”
一股充斥着赤红气息的气团应声冒出，我急忙连退数步，左手掐诀，右手持剑，场内的气氛陡然凝重了几分，远远看着的唐老先生，此刻已吓得脸色发白，浑身颤栗不安，
但等了许久，仍不见瓷罐内有任何异象再出现，难道那东西的道行比我还要高，，竟在此刻拖大起來……
我谨慎地上前两步，紧皱着眉头探头一看，当即惊疑地叫道：“怪了。”
“怎么了，。”唐老先生跟着惊叫一声，连忙道：“初七先生，那那，那里面真有鬼怪不成。”
我歪头又看了看，随之摇了摇头，收起桃木剑，道：“里面居然什么都洠в校恰强盏摹！�
唐老先生疑惑地走上前，颤颤兢兢地伸头看了一下，顿时松了口气：“确实什么东西也洠в校跗呦壬钦馐窃趺椿厥隆！�
我沉吟了一下，道：“既然封印已成为虚设，那么它跑出來也是理所应当，只是那东西会跑到哪里去呢。”
说完，我转身狐疑地看向唐老先生，唐老先生面色一惊，忙问道：“是是，是啊，会跑到哪里去呢，。”
我再次围绕着瓷罐转悠一圈，然后离开瓷罐，在客厅四处转悠起來，殊不知，我在转悠的同时，已悄然打开天眼，若是那东西还在这里，一定会留下一些蛛丝马迹，最起码，逃不过我的眼睛，
内屋有条长廊通往内院，据唐老先生随行介绍，内院是唐老先生居住的地方，他年纪大了，也喜欢安静，儿子儿媳一般住在客厅上面的二楼，小孙子是唐老先生的心头肉，所以每逢孙子回來，唐老先生就着人为小孙子在内院一侧收拾一间房子，由唐老先生亲自教导，
我微笑道：“他父母不管他吗。”
唐老先生苦笑一声，道：“他们哪有时间管啊，我儿子在考古队任副队长，整天带着人东奔西跑，除了我这个临时顾问的身份还能偶尔见儿子一面，就连儿媳妇也很少能见到他人影，他们都不适合教育