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叶凌天被这么一个老人家不软不硬的来一下，也很不好意思。刚才的气势也消退了不少。
叶凌天看着老头，说道：“你好老爷爷，我叫叶凌天。请问刚才老爷爷用的是什么手法耍花瓶的？”
老爷子呵呵一笑道：“小朋友，不叫叫我老爷爷。我叫汤力，你叫叫汤爷爷把。”
“恩，那刚才的手法是。。。。。。”叶凌天问道。
“呵呵，那是你看不起的民间拳法。”汤老爷子不阴不阳的说道。
听见汤老爷子的一番调坎。叶凌天脸上刷的一下，通红。
汤老爷子看着调坎到这就因该结束了，要不就过火了。汤老爷子没有回答叶凌天的问题。而是问了叶凌天一个很多武者都要在人生的道路上都会遇到的问题，他问道：“武术在你心中最根本的作用是什么？”
叶凌天想也没想就说道：“战斗！”
汤老爷子听了叶凌天的回答，有点失望。汤老爷子对叶凌天的回答嗤之以鼻。汤老爷子带着复杂的感情看着叶凌天好一会儿后，有点严肃的说道：“你错了。你连武者最基本的武德都没有修好。你不配当一个武者。”汤老爷子不管发怒的叶凌天，继续说道：“作为一个武者，最基本的素质和目的要具备。你学武是为了什么？是强身健体？还是保护自己？还是保家为国？还是好勇斗狠？还是为恶江湖？在作为一个武者要有武德。武德乃武者的基本。没有武德，你不配做一个武者。”说完，汤老爷子眼神凌厉的看着叶凌天，说道：“你的武德呢？你练武的目的呢？你就知道好勇斗狠？那好我让你知道什么才叫真正的武术。”
叶凌天开始听者还不以为然。武德？在我弱小的时候家族中的兄弟骂我白痴的时候，他们的武德那去了？武术就是用来战斗的。
叶凌天见汤老爷子摆开架势明显想和自己一战。叶凌天也不管那多。你要打我就跟你打。
叶凌天运起家传的掌法？一叶飘零。这套掌法讲究是轻灵和变换不定就如被风吹落的树叶。
叶凌天晕起这套掌法。顿时进入掌法的意境之中。叶凌天带着秋天落叶萧索、落寞的气息朝汤老爷子攻去。
汤老爷子看着叶凌天进入掌法的意境之中，也不敢大意。 马上运起家传拳法？汤瓶拳和汤瓶气功。“金梁起架最难防，左开右进探心掌，合手杀下千斤坠，隔臂打耳破命伤。！内有起式、收式和打法，亦是花七式总诀！汤瓶气功采得天地浩然气，汤瓶壶中留妙泉！”从歌诀中可见汤瓶拳和气功威力不可小看！”
提起中国伊斯兰汤瓶功，海内外已经开始有人对此做专门的研究。在中国台湾省还专门成立了“中国汤瓶气功研究协会”，马来西亚也相继成立“中华汤瓶文化研究院”。工程浩繁、举世瞩目、颇具权威的《中国回族大典》，为了不埋没中国回族伊斯兰汤瓶功为人类健康事业所做出的贡献，经考证落实，特意将汤瓶功及历史渊源、相传关系给予了特殊记载。
多少年来，中国回族伊斯兰汤瓶功一直做为一种秘不外传的教门功，只局限于一定范围内传授，使它的发展与研究也受到了必然的限制。
众所周知，早在一千三百年前，伊斯兰传入中国后，在它自身的文化体系的基础上，又溶汇了中华传统文化之精粹。伊斯兰汤瓶功，其名源于“汤瓶”，“汤瓶”系穆斯林用以洗大净和小净的水壶。为使之外清内真，内心净化，表皮爽洁，毛孔畅通，神志专一，更重要的是万念归心，心向安拉，肃穆虔诚。相传，唐朝贞观年间（627－649），唐边境遭遇外族军队的侵扰，太宗寝食难安。一日，世民梦遇一“缠头”之人，口念异语，暗示世民安邦荣国之计。太宗醒后获解此乃天方之客，遂命人寻找，后果然得一有过修炼的、颇有智慧的西域穆斯林商人荣国富民之良策。故而，李世民为了表达对前来中土建立友好联系的西域穆斯林使者表达深情厚意，特命人精心制做了一把专门供外来穆斯林礼拜沐浴使用的“洗壶”以赠，时称“唐壶”，后其名由回回先民自己演变成为“汤瓶”。中国伊斯兰汤瓶功法的发展，正是起源于穆斯林自身的宗教生活、民族习俗及传统文化，又吸取了中华文化的内容，经过多年的实践探索演变而形成的一套有效的健身法。
伊斯兰汤瓶功发展到清朝初期，已经是具有一定规模。明公之子杨振山，诗书皆优，曾应试中举；欲效法明公，中第即返乡，深研医道、教道和中华本土文化中的阴阳（周易）五行与中医经络学说。一心以继承父志为大业，花甲后因明公年迈，方开始接管杨氏武馆，在乡里族内授徒传功。此间依然恪守族规，凡回族子弟习武者，但有心志与内质，均可随振山练习汤瓶功。振山同时广泛义诊，医德武德均深获赞誉。然而，振山毕竟一介书生，其承继汤瓶功业只是为了不被失传，对功法本身而言并无发展，正是由于这一点，明公无奈又传汤瓶功于河南籍外姓回族……………子婿穆其太。其太不负泰山重望，力担责任，将汤瓶功发展几达顶峰；中年时已经是“汤瓶拳（汤瓶七式）”之高手，并将此七式中的硬七式传于外界。据说，其太曾三次独赴少林切磋武技，获“铁罗汉”之赞。
二十世纪七十年代后，尤其是八十年代，该功法经第六代传人…………回族中医气功师、生命科学的探索者杨华祥先生发扬光大。打破口传心授的传统惯例及“传子不传女，传内不传外”之教内规矩，整理并公开发表了伊斯兰汤瓶功的初级功法，完成了汤瓶气功的第一部专著《中国回族汤瓶功》的编写。杨华祥先生1982年在中国首届全国气功功理理法交流会间被誉为“神手”。（作者语：作者为了弘扬中国民间武术！除主角武功和一小措配角为编的外！本书大部分配角的武学均为现实中华民间武术！全为真实！另：以上资料全为网上所找。如有错漏之处，请读者不要深究！）
汤老先生正是古中国杨华祥先生的第三十六代传人。
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第十八章 【高手】
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汤瓶七式有花七式、陈七式之分。每套七式，每式又化七式，共四十九式。前者七式是单练套，以金梁起架为起势，翻身吊打为收势；后者四十九式是对练，又叫硬架子对练，以破法、顺法为主，打法有二十七进法，是后发制人的自卫性拳术。
汤老爷子为了叶凌天这颗武林新星能够走回正道，可谓用心良苦。
叶凌天可不知道这些，现在叶凌天一心只想打败这个让人讨厌的老头，不惜用起了杀招。
“一叶知秋、落叶飘零、落叶无痕、旋叶无边、千叶幻杀。”叶凌天运起家传一叶掌中的五招杀招杀向汤老爷子的头、脖、腋下、肋等要害处。
汤老爷子也是了得。面对攻势凶悍的叶凌天。心中不慌不乱，心里素质和功夫都过硬。叶凌天几番强悍的攻势，都被汤老爷子挡了回去。
汤老爷子发挥吃汤瓶拳的精华。手法劈、崩、挑、斩、撩、捋不停的反击。硬打硬撞的头、肘、肩、胯、膝等。也有软进的捋带外门顾破法，和叶凌天掌对拳。腿以缠、拐、勾为主对叶凌天的轻身法。手催腿缠，上下配合。另有铁膝功，盘功一趟，世少见。于松软地上一步一下，以膝撞。练身和膝法。
“一路双扳锤，二路扯扳锤，三路二郎担山，四路掏手遮月，五路切手，六路外排手，七路内排手！”汤老爷子七式汤拳打得青年一代的佼佼着叶凌天苦不堪言。
虽然把叶凌天打得苦不堪言。但汤老爷子也是心惊不以。以自己六十年的武学修为也只能和叶凌天打得堪堪平手。汤老爷子心中不尽感叹， 一代新人换旧人；武林代有人才出，老了啊。
比武容不得一点分心，汤老爷子这一分心，招式就慢了一点， 破绽就出来了，给叶凌天一可趁之机。叶凌天也不管为什么一直和自己对打得很好的老爷子 一下字就有了破绽。叶凌天只知道有破绽自己就攻。叶凌天迅速的转变自己的四分攻击六分防守。一叶掌和旋风腿瞬间撕开了汤老爷子紧密的防御。汤老爷子空门大开。
等汤老爷子醒悟过来，进行防御的时候已经晚了。叶凌天这个年轻一代的高手爆发出前所未有的速度，在汤老爷子没有来得急防御的时候，四掌六腿就已经打在了老爷子的胸口肋下和活动的关节处。
汤老爷子结结实实的，没有任何花巧的硬接了叶凌天四掌六腿。汤老爷子连退七步，捂着胸口。看着叶凌天苦笑道：“我这么一大把年纪了，你也不知道轻点。我这把老骨头都差点被你给拆了。”
叶凌天看着汤老爷子那痛苦的表情，也感到自己对一个老人家下重手有点卑鄙。叶凌天有点紧张的问道：“老爷子你没什么事把？”
汤老爷子看着叶凌天紧张的样子，很安慰的说道：“看你那么紧张，也不往我从遥远的地方赶过来教导你一番。”
“切！”叶凌天听见汤老爷子没事，放下心来。
但一听到汤老爷子说教自己就很不爽。叶凌天说道：“我根本没有什么问题，那需要你的教导。”
听见叶凌天还是这么冥顽不灵，汤老爷子气就不打一处来。老爷子对叶凌天吼道：“小子，不服气啊，那在打来啊。”
说着汤老爷子用起在古中国时期就已经失传了的绝学？回回十八肘。
回回十八肘”首创不知！首先启用是回族！从明末开始流行，是以肘法为主的短打招法，与沙家杆子马家枪一并为武林人士所瞩目。多年来由于秘不外传，现在很少见到。目前宁夏回族自治区九十高龄的居奎拳师正在整理传授这一绝技。（由于作品需要。该绝技在作品中已灭绝！）
原则：先肘后手、以肘为主！
肘法：压天肘、顶�