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暕小字也。司马德戡等既弑帝，即驰遣骑兵执齐王暕于私第，倮跣驱至当街。
暕曰：“大家计必杀儿，愿容儿衣冠就死。”犹意帝遣人杀之。父子见杀，至
死不明，可胜痛悼！
后唐文皇太宗皇帝，提兵入京，见迷楼，太宗叹曰：“此皆民膏血所为也！”
乃命放出诸宫女，焚其宫殿，火经月不灭。前谣、前诗，无不应验，方知炀帝非
天亡之也。后人有诗：千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆
怅龙舟不更回。
第二十五卷 独孤生归途闹梦
东园蝴蝶正飞忙，又见罗浮花正香。梦短梦长缘底事？莫贪磁枕误黄粱。
昔有夫妻二人，各在芳年，新婚燕尔，如胶似漆，如鱼似水。刚刚三日，其
夫被官府唤去。原来为急解军粮事，文书上了佥了他名姓，要他赴军前交纳。如
违限时刻，军法从事。立刻起行，身也不容他转，头也不容他回，只捎得个口信
到家。正是上命所差，盖不繇己。一路趱行，心心念念，想着浑家。又不好向人
告诉，只落得自己凄惶。行了一日，想到有万遍。是夜宿于旅店，梦见与浑家相
聚如常，行其夫妻之事。自此无夜不梦。到一月之后，梦见浑家怀孕在身，醒来
付之一笑。且喜如期交纳钱粮，太平无事，星夜赶回家乡。缴了批回，入门见了
浑家，欢喜无限。那一往一来，约有三月之遥。尝言道：新娶不如远归。夜间与
浑家绸缪恩爱，自不必说。其妻叙及别后相思，因说每夜梦中如此如此。所言光
景，与丈夫一般无二，果然有了三个月身孕。若是其妻说的，内中还有可疑；却
是浑家先叙起的。可见梦魂相遇，又能交感成胎，只是彼此精诚所致。如今说个
闹梦故事，亦繇夫妇积思而然。正是：
梦中识想非全假，白日奔驰莫认真。
话说大唐德宗皇帝贞元年间，有个进士复姓独孤，双名遐叔，家住洛阳城东
崇贤里中。自幼颖异，十岁便能作文。到十五岁上，经史精通，下笔数千言，不
待思索。父亲独孤及官为司封之职。昔年存日，曾与遐叔聘下同年司农白行简女
儿娟娟小姐为妻。那娟娟小姐，花容月貌，自不必说；刺绣描花，也是等闲之事。
单喜他深通文墨，善赋能诗。若教去应文科，稳稳里是个状元。与遐叔正是一双
两好，彼此你知我见，所以成了这头亲事。不意遐叔父母连丧，丈人丈母亦相继
弃世，功名未遂，家事日渐零落，童仆也无半个留存，刚刚剩得几间房屋。那白
行简的儿子叫做白长吉，是个凶恶势利之徒。见遐叔家道穷了，就要赖他的婚姻，
将妹子另配安陵富家。幸得娟娟小姐是个贞烈之女，截发自誓，不肯改节。白长
吉强他不过，只得原嫁与遐叔。却是随身衣饰，并无一毫妆奁，止有从幼伏侍一
个丫鬟翠翘从嫁。白氏过门之后，甘守贫寒，全无半点怨恨。只是晨炊夜绩，以
佐遐叔读书。那遐叔一者敬他截发的志节，二者重他秀丽的词华，三者又爱他娇
艳的颜色。真个夫妻相得，似水如鱼。白氏亲族中，到也怜遐叔是个未发达的才
子，十分尊敬。止有白长吉一味趋炎附热，说妹子是穷骨头，要跟恁样饿莩，坏
他体面。见了遐叔就如眼中之刺，肉内之钉。遐叔虽然贫穷，却又是不肯俯仰人
的。因此两下遂绝不相往。
时值贞元十五年，朝廷开科取士，传下黄榜，期于三月间诸进士都赴京师殿
试。遐叔别了白氏，前往长安，自谓文才，必魁春榜。那知贡举的官，是礼部侍
郎同平章事郑馀庆，本取遐叔卷子第一。岂知策上说着：“奉天之难，皆因奸臣
卢杞窃弄朝权，致使泾原节度使姚令言与太尉朱泚，得以激变军心，劫夺府库。
可见众君子共佐太平而不足，一小人作乱天下而有馀。故人君用舍，不可不慎。”
元来德宗皇帝心性最是猜忌，说他指斥朝廷，讥讪时政，遂将头卷废弃不录。那
白氏两个族叔，一个叫做白居易，一个叫做白敏中，文才本在遐叔之下，却皆登
了高科。单单只有遐叔一人落第，好生没趣！连夜收拾行李东归。白居易、白敏
中知得，齐来饯行，直送到十里长亭而别。遐叔途中愁闷，赋诗一首。诗云：
“童年挟策赴西秦，弱冠无成逐路人。时命不将明主合，布衣空惹上京尘。”
在路非止一日，回到东都，见了妻子，好生惭赧。终日只在书房里发愤攻书，
每想起落第的光景，便凄然泪下。那白氏时时劝解道：“大丈夫功名终有际会，
何苦颓折如此！”遐叔谢道：“多感娘子厚意，屡相宽慰。只是家贫如洗，衣食
无聊。纵然巴得日后亨通，难救目前愁困，如之奈何？”白氏道：“俗谚有云：
十访九空，也好省穷。我想公公三十年宦游，岂无几个门生故旧在要路的？你何
不趁此闲时，一去访求？倘或得他资助，则三年诵读之费有所赖矣！”只这句话
头，提醒了遐叔，答道：“娘子之言，虽然有理，但我自幼攻书，未尝交接人事；
先父的门生故旧，皆不与知。止认得个韦皋，是京兆人，表字仲翔。当初被丈人
张之赏逐出，来投先父，举荐他为官，甚是有恩。如今他现做西川节度使，我若
去访他，必有所助。只是东都到西川，相隔万里程途，往返便要经年。我去之后，
你在家中用度，从何处置？以此抛撇不下。”白氏道：“既有这个相识，便当整
备行李，送你西去。家中事体，我自支持。总有缺乏，姑姊妹家，犹可假贷，不
必忧虑。”遐叔欢喜道：“若得如此，我便放心前去。”白氏道：“但是路途跋
涉，无人跟随，却怎的好？”遐叔道：“总然有人，也没许多盘费，只索罢了。”
遂即拣了个吉日，白氏与遐叔收拾了寒暑衣装，带着丫鬟翠翘，亲至开阳门外一
杯饯送。
夫妻正在不舍之际，骤然下起一阵大雨，急奔入路傍一个废寺中去躲避。这
寺叫做龙华寺，乃北魏时广陵王所建。殿宇十分雄壮，阶下栽种名花异果。又有
一座钟楼，楼上铜钟，响闻五十里外，后被胡太后移入宫中去了。到唐太宗时，
有胡僧另铸一钟在上，却也响得二十馀里。到玄宗时，还有五百僧众，香火不绝。
后遭安禄山贼党史思明攻陷东都，杀戮僧众，
将钟磬毁为兵器，花果伐为樵苏，以此寺遂颓败。遐叔与白氏看了，叹道：
“这等一个道场，难道没有发心的重加修造？”因向佛前祈祷：“阴空保佑，若
得成名时节，誓当捐俸，再整山门。”雨霁之后，登途分别。正是：
蝇头微利驱人去，虎口危途访客来。
不题白氏归家。且说遐叔在路，晓行夜宿，整整的一个月，来到荆州地面。
下了川船，从此一路都是上水。除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着
百丈。你道怎么叫做“百丈”？原来就是纤子。只那川船上的有些不同，用着一
寸多宽的毛竹片子，将生漆绞着麻丝接成的，约有一百多丈，为此川中人叫做百
丈。在船头立个辘轳，将百丈盘于其上。岸上扯的人，只听船中打鼓为号。遐叔
看了，方才记得杜子美有诗道：“百丈内江船。”又道：“打鼓发船何处郎。”
却就是这件东西。又走了十馀日，才是黄牛峡，那山形生成似头黄牛一般，三四
十里外，便远远望见。这峡中的水更溜，急切不能勾到。因此上有个俗谚云：
“朝见黄牛，暮见黄牛；朝朝暮暮，黄牛如故。”又走了十馀日，才是瞿塘峡。
这水一发急紧。峡中有座石山，叫做滟滪堆。四五月间水涨，这堆止留一些些在
水面上。下水的船，一时不及回避，触着这堆，船便粉碎，尤为利害。遐叔见了
这般险路，叹道：“万里投人，尚未知失得如何，却先受许多惊恐！我娘子怎生
知道？”原来巴东峡江一连三个：第一是瞿塘峡，第二是广阳峡，第三是巫峡。
三峡之中，唯巫峡最长。两岸都是高山峻岭，古木阴森，映蔽江面，止露得中间
一线的青天。除非日月正中时分，方有光明透下。数百里内，岸上绝无人烟，惟
闻猿声昼夜不断。因此有个俗谚云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声断客肠。”
这巫峡上就是巫山，有十二个山峰，山上有一座高唐观。相传楚襄王曾在观
中夜寝，梦见一个美人愿荐枕席。临别之时，自称是伏羲皇帝的爱女，小字瑶姬，
未行而死，今为巫山之神。朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。那襄王
醒后，还想着神女，教大夫宋玉做《高唐赋》一篇，单形容神女十分的艳色。因
此，后人立庙山上，叫做巫山神女庙。遐叔在江中遥望庙宇，掬水为浆，暗暗的
祷告道：“神女既有精灵，能通梦寐。乞为我特托一梦与家中白氏妻子，说我客
途无恙，免其恩念。当赋一言相谢，决不敢学宋大夫作此淫亵之语，有汙神女香
名。乞赐仙鉴。”自古道的好：有其人，则有其神。既是祷告的许了做诗做赋，
也发下这点虔诚，难道托梦的只会行云行雨，再没有别些灵感？少不得后来有个
应验。正是：
祷祈仙梦通闺阁，寄报平安信一缄。
出了巫峡，再经由巴中、巴西地面，都是大江。不觉又行一个多月，方到成
都。城外临着大江，却是濯锦江。你道怎么叫做濯锦江？只因成都造得好锦，朝
廷称为“蜀锦”。造锦既成，须要取这江水再加洗濯，能使颜色倍加鲜明，故此
叫做濯锦江。唐明皇为避安禄山之乱，曾驻跸于此，改成都为南京。这便是西川
节度使开府之处。真个沃野千里，人烟凑集，是一花锦世界。遐叔无心观玩，一
径入城，奔到帅府门首，访问韦皋消息。岂知数