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钱财如粪土，仁义值千金。曾记床头语，穷通不二心。
当下张孝基说道：“昔年岳父只因大舅荡费家业，故将财产传与小生。当时
再三推辞，岳父执意不从。因见正在病中，恐触其怒，反非爱敬之意，故勉强承
受。此皆列位尊长所共见，不必某再细言。及岳父弃世之后，差人四处寻访大舅，
四五年间，毫无踪影。天意陈留得遇，当时本欲直陈，交还原产，仍恐其旧态犹
存，依然浪费，岂不反负岳父这段恩德？故将真情隐匿，使之耕种，绳以规矩，
劳其筋骨，苦其心志，兼以良言劝喻，隐语讽刺，冀其悔过自新。幸喜彼亦自觉
前非，怨艾日深，幡然迁改。及令管库，处心公平，临事驯谨，数月以来，丝毫
不苟。某犹恐其心未坚，几遍教人试诱，心如铁石，片语难投，竟为志诚君子矣！
故特请列位尊长到此，将昔日岳父所授财产，并历年收积米谷、布帛、银钱，分
毫不敢妄用，一一开载账上。今日交还老舅，明早同令妹即搬归寒舍矣！”又在
箧中取出一纸文书，也奉与过迁道：“这幅纸乃昔年岳父遗嘱，一发奉还。适来
这杯酒，乃劝大舅，自今以后，兢兢业业，克俭克勤，以副岳父泉台之望。勿得
意盈志满，又生别念。戒之！戒之！”
众人到此，方知昔年张孝基苦辞不受，乃是真情，称叹不已。过迁见说，哭
拜于地道：“不肖悖逆天道，流落他乡，自分横死街衢，永无归期。此产岂为我
有！幸逢妹丈救回故里，朝夕训诲，激励成人，全我父子，完我夫妇，延我宗祀。
正所谓生我者父母，成我者妹丈。此恩此德，高天厚地，杀身难报。即使执鞭随
蹬，亦为过分。岂敢复有他望！况不肖一生违逆父命，罪恶深重，无门可赎。今
此产乃先人主张授君，如归不肖，却不又逆父志，益增我罪？”张孝基扶起道：
“大舅差矣！岳父一世辛苦，实欲传之子孙世守。不意大舅飘零于外，又无他子
可承，付之于我，此乃万不得已，岂是他之本念。今大舅已改前愆，守成其业，
正是继父之志。岳父在天，亦必徜徉长笑，怎么反增你罪？”过迁又将言语推辞。
两下你让我却，各不肯收受。连众人都没主意。方长者开言对张孝基道：“承姑
丈高谊，小婿义不容辞。但全归之，其心何安？依老夫愚见，各受其半，庶不过
情！”众人齐道：“长者之言甚是！昔日老汉们亦有此议，只因太公不允，所以
止了。不想今日原从这着，可见老成之见，大略相同。”张孝基道：“亲翁，子
承父业，乃是正理，有甚不安？若各分其半，即如不还一般了。这怎使得？”方
长者又道：“既不愿分，不若同居于此，协力经营。待后分之子孙，何如？”张
孝基道：“寒家自有敝庐薄产，子孙岂可占过氏之物！”众人见执意不肯，俱劝
过迁受领。过迁却又不肯，跑进里边，见妹子正与方氏饮酒，过迁上前哭诉其事，
教妹子劝张孝基受其半。那知淑女说话与丈夫一般。过迁夫妇跪拜哀求，只是不
允。过迁推托不去，再拜而受。众人齐赞道：“张君高义，千古所无！”唐人罗
隐先生有赞云：“能生之，不能富之；能富之，不能教之。死而生之，贫而富之，
小人而君子之。呜呼孝基，真可为百世之师！”
当日直饮至晚而散。到次日，张孝基叫浑家收拾回家。过迁苦留道：“妹丈
财产，既已不受，且同居于此，相聚几时，何忍遽别！”张孝基道：“我家去此
不远，朝暮便见，与居此何异？”过迁料留不住，乃道：“既如此，容明日治一
酌与妹丈为饯，后日去何如？”孝基许之。次日，过迁大排筵席，广延男女亲邻，
并张太公夫妇。张妈妈守家不至，请张太公坐了首席，其馀宾客依次而坐。里边
方氏姑嫂女亲，自不必说。是日筵席，水陆毕备，极其丰富，众客尽欢而别。客
去后，张孝基对过迁道：“大舅，岳父存日，从不曾如此之费。下次只宜俭省，
不可以此为则。”过迁唯唯。次日，孝基夫妇止收拾妆奁中之物，其馀一毫不动，
领着两个儿子，作辞起身。过迁、方氏同婢仆，直送至张家，置酒款待而回。自
此之后，过迁操守愈励，遂为乡闾善士。只因勤苦太过，渐渐习成父亲慳吝样子。
后亦生下一子，名师俭。因惩自己昔年之失，严加教诲。此是后话不题。
且说里中父老，敬张孝基之义，将其事申闻郡县。郡县上之于朝。其时正是
曹丕篡汉，欲收人望，遂下书徵聘。孝基恶魏乃僣窃之朝，耻食其禄，以亲老为
辞，不肯就辟。后父母百年后，哀毁骨立，丧葬合礼，其名愈著。州郡俱举孝廉，
凡五诏，俱以疾辞。有人问其缘故，孝基笑而不答。隐于田里，躬耕乐道，教育
二子。长子名继，次子名绍，皆仁孝有学行，里中咸愿与之婚，孝基择有世德者
配之。孝基年五十外，忽梦上帝膺召，夫妇遂双双得疾。二子日夜侍奉汤药，衣
不解带。过迁闻知，率其子过师俭同来，亦如二子一般侍奉。孝基谢而止之。过
迁道：“感君之德，恨不能身代。今聊效区区，何足为谢。”过了数日，夫妇同
逝。临终之时，异香满室。邻里俱闻空中车马音乐之声，从东而去。二子哀恸，
自不必说。那过迁哭绝复苏，至于呕血。丧葬之费，俱过迁为之置办。二子泣辞
再三，过迁不允。
一月后，有亲友从洛中回来，至张家吊奠，述云：“某日于嵩山游玩，忽见
旌幢驺御满野。某等避在林中观看，见车上坐着一人，绛袍玉带，威仪如王者，
两边锦衣花帽，侍卫多人。仔细一认，乃是令先君。某等惊喜，出林趋揖，令先
君下车相慰。某等问道：‘公何时就徵，遂为此显官？’令先君答云：‘某非阳
官，乃阴职也。上帝以某还财之事，命主此山。烦传示吾子，不必过哀。’言讫，
倏然不见。方知令先君已为神矣。”二子闻言，不胜哀感。那时传遍乡里，无不
叹异，相率为善，名其里为义感乡。晋武帝时，州郡举二子孝廉，俱为显官。过
迁年至八旬外而终。两家子孙繁盛，世为姻戚云。还财阴德泽流长，千古名传义
感乡。多少竞财疏骨肉，应知无面向嵩山。
第十八卷 施润泽滩阙遇友
还带曾消纵理纹，返金种得桂枝芬。从来阴骘能回福，举念须知有鬼神。
这首诗引着两个古人阴骘的故事。第一句说“还带曾消纵理纹”，乃唐朝晋
公裴度之事。那裴度未遇时，一贫如洗，功名蹭蹬。就一风鉴，以决行藏。那相
士说：“足下功名事，且不必问。更有句话，如不见怪，方敢直言。”裴度道：
“小生因在迷途，故求指示，岂敢见怪！”相士道：“足下螣蛇纵理纹入口，数
年之间，必致饿死沟渠。”连相钱俱不肯受。裴度是个知命君子，也不在其意。
一日，偶至香山寺闲游，只见供桌上光华耀目，近前看时，乃是一围宝带。裴度
检在手中，想道：“这寺乃冷落所在，如何却有这条宝带？”翻阅了一回，又想
道：“必有甚贵人，到此礼佛更衣。祗候们不小心，遗失在此，定然转来寻觅。”
乃坐在廊庑下等候。不一时，见一女子走入寺来，慌慌张张，径望殿上而去，向
供桌上看了一看，连声叫苦，哭倒于地。裴度走向前问道：“小娘子因何恁般啼
泣？”那女子道：“妾父被人陷于大辟，无门伸诉，妾日至此恳佛阴祐。近日幸
得从轻赎缓，妾家贫无措，遍乞高门。昨得一贵人矜怜，助一宝带。妾以佛力所
致，适携带呈于佛前，稽首叩谢。因赎父心急，竟忘收此带，仓忙而去。行至半
路方觉，急急赶来取时，已不知为何人所得。今失去这带，妾父料无出狱之期矣！”
说罢又哭。裴度道：“小娘子不必过哀，是小生收得，故在此相候。”把带递还。
那女子收泪拜谢：“请问姓字，他日妾父好来叩谢。”裴度道：“小娘子有此冤
抑，小生因在贫乡，不能少助为愧。还人遗物，乃是常事，何足为谢！”不告姓
名而去。过了数日，又遇向日相士，不觉失惊道：“足下曾作何好事来？”裴度
答云：“无有。”相士道：“足下今日之相，比先大不相牟。阴德纹大见，定当
位极人臣，寿登耄耋，富贵不可胜言！”裴度当时犹以为戏语。后来果然出将入
相，历事四朝，封为晋国公，年享上寿。有诗为证：纵理纹生相可怜，香山还带
竟安然。淮西荡定功英伟，身系安危三十年。
第二句说是“返金种得桂枝芬”，乃五代窦禹钧之事。那窦禹钧，蓟州人氏，
官为谏议大夫，年三十而无子。夜梦祖父说道：“汝命中已该绝嗣，寿亦只在明
岁。及早行善，或可少延。”禹钧唯唯。他本来是个长者，得了这梦，愈加好善。
一日薄暮，于延庆寺侧，拾得黄金三十两，白金二百两。至次日清早，便往寺前
守候。少顷，见一后生涕泣而来。禹钧迎住问之，后生答道：“小人父亲身犯重
罪，禁于狱中。小人遍恳亲知，共借白金二百两，黄金三十两。昨将去赎父，因
主库者不在而归。为亲戚家留款，多吃了杯酒，把东西遗失，今无以赎父矣！”
窦公见其言，已合银数，乃袖中摸出还之，道：“不消着急，偶尔拾得在此，相
候久矣！”这后生接过手，打开看时，分毫不动，叩头泣谢。窦公扶起，分外又
赠银两而去。其他善事甚多，不可枚举。一夜，复梦祖先说道：“汝合无子无寿，
今有还金阴德种种，名挂天曹，特延算三纪，赐五子显荣。”窦公自此愈积阴功。
后果连生五子：长仪、次俨、三侃、四偁、五僖