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这样之后，由一条路便现出了两条路：由制造货物所变成的代价便归到舒闲的立在旁边的富儿，因制造货物所得的疲倦和血汗仍归给穷汉，富儿驱着汽车回到他华丽的住宅，穷汉的破衣上负着满背的疲劳仍回到他的地狱。又是工作，疲倦，饥饿，死亡，又是地毯，美酒，音乐，跳舞……
“你看，这样的世界怎样不会生病？你看她的病！”
我再向前看去：
好像是拳术场，又好像是斗牛场；阴惨着，一面是带了礼帽翘着小须的富儿，一面是赤裸着身体的穷汉。富儿的武器是金钱，穷汉的抵御只有以生命来对抗。在嶙峋的阶级上，无数的赤体，无数的血肉都向上拥去。金钱张开了血盆的大嘴，铁的爪牙，毫不畏缩的向下扑着，许多本来是赤体的人，有的穿了富儿所赐给他的外衣；也许威胁着向了他的赤体的同伴残杀。这叛逆者！
目前的死亡当然都是赤体的穷汉，但争斗还不曾结局，谁也不敢断定富儿们能握到最后的胜利。
汽车停住了，工厂的烟突中断了，跳舞场的音乐哑灭了，留下的只是一场因肉相搏的大战。
“你看，几千年积下的风毒，此刻一齐真发作了，你也是人，你要投向着哪一方面？”
我踌躇着还不曾开口回答，这工人模样的怪东西又接了下去：
“不必回答，你且看下去，你在下面可以寻出你应当回答的回答。”
我看了下去：
一座高的坛上，立着一位修伟的赤体的人，领率着他的赤体的同伴在禠剥着被俘的富儿们的礼服。
“在不能每个人都有衣服穿的时候，不应该仅有少数的人穿着礼服。衣服应该是一件大大的衣服，应该将全世界的人都穿在他的下面。”
是一方圆形的平面。四分之三的面积占着的都是赤体的人，仅有一小角仍是冠冕的富儿在颤抖着。但这是分明的，这一点小的领域也立刻就要失去。
工厂的烟突又汹涌着了，但立在一旁监督的不再有富儿们，全体的人都在均匀的工作着。
这接下去的一幕显然是另换了一个世界。
许是朝阳刚升起来吧，全个的世界都浴在红色的光芒中，每一个人都是康健的动着，欢乐的笑着。两旁的建筑只有比以前更高大，路中的摩托车只有比以前更多；但开着车子的却不是不得不以这个为职业的车夫，坐在后面的却不再是那驱使着他的同类为他做牛马的富儿，这车子里的他自己就是主人，都是这个世界的主人，他们不是驶向荒淫的跳舞场去，他们是到他们自己工作的工厂去。不再是为旁人作机器，是为自己日常生活的需要作工作。所制的货品不再是供旁人的挥霍，是供自己应当给与旁人的需要。
路是平的，不再有高低的阶级，是一个平坦的欢乐的世界。
太阳的光芒愈射愈红了！
“看，这才是我们的世界，这才是应当有的世界！来，驱去那异样的人，驱去那不是我们的同伴！”
一样炸裂，我的眼前突然更亮了起来。
在血红的光芒中，我看见我所处的地方不仅是一座戏场，是一片广阔的无涯的大地，地上都是集满了人，都是一样的衣服，一样的装束。
在众人千千万万的目光中，我发现我是孤立在一座高台上，一个人立着只有我一个人的衣服是异样，一个人是化外。
在红色的光芒中，我战抖着不敢睁开眼睛。
“驱去这异样的人！消灭这异样的人！”
那工人模样的怪东西，向我举起就是一脚，我……
心跳着睁开眼来，自己仍在一间安静的小房内，只是台上一大堆的书籍，因我身体睡着了的推挤，正在向下倒去。
哗喇一声，书籍都止不住的倒了。我分明知道这是春画的噩梦，但我的心里止不住跳着，觉得我仍是无底的无底的向下沉去……
一九二八年四月二十八日
岁暮杂拾
岁聿云暮，急景调年，长街上摆满了过年应节的百货，也挤满了办年货的人。杂在人丛中看了一会，在一家食品公司里发现了好几种来自家乡的年货，不觉食指大动，正想买一点回去，聊慰乡思。忽然人丛中有一个朋友向我招呼，大叫同乡。这位朋友是四川人。他这么称呼我，使我自然不免一怔，连忙问他几时成了我的同乡，他笑嘻嘻说就是今天，说着从怀中摸出一张剪报递给我看：
“你看，我若是不看这篇文章，我还不知道我们原来乃是同乡哩！”
我接过来一看，是从报上剪下来的一篇小考据文章，题目是《南京的历史》，作者考证出根据历朝建都命名的沿革，我国至少有七个地方曾被命名为“南京”，这位朋友的家乡成都就是其中之一，这是在唐玄宗天宝十五年命名的，为了避“安史之乱”，逃到四川成都，便把成都改称为“南京”了。
其余几个被称为“南京”的地方，除了辽金曾将开封称为南京以外，宋朝又曾经称河南的商丘为南京。最有趣的，是今日的北京，在五代的后晋治下，也称为南京。
这一来，我唯有向他道歉，无法否认他不是我的同乡，而且要佩服他的渊博。同时在乡谊上，还要对他称晚辈，因为他的家乡成都在公元七五六年就称为南京，而我的家乡则直到一三六八年，才由朱元璋命名为南京，简直比他迟了六百年。
这一段小插话不仅增加了我的史地知识，而且无形中还扩大了我的胸襟，原来有这么多的地方曾经称为南京，我的家乡又何必仅限于我出生的那个地点？于是板鸭和香肚固然是我家乡的特产，山西的竹叶青，河南的红枣，山东的柿饼，北京的蜜枣和冰糖葫芦，又何尝不可以算是我家乡的特产？甚至苏州的松子糖，四川的广柑，广东的新会甜橙，广西的沙田柚，我都愿意高攀，认为都是我家乡的特产。于是我就在这家食品公司里放开手来买，不再拘束于过去那狭小的地方观念里。
由于到处都是我的家乡，家乡就近在眼前，我的乡思也顿然消失了，只觉得这个大家乡的物产真丰富，买不胜买，对我这个游子实在是爱护备至。我整天的在说乡思，看来家乡对我的关怀，比我自己更甚哩
新春的乡情
新春期间，我一直喜欢保持个人爱好的一些小活动。每年到了这时候，我总喜欢尽可能的整理一下自己案上的架上的书籍，吃一点每年只有到了这时候才可以买得到的家乡食品，将自己历年搜集的一些年画，窗花，剪纸等等民间艺术品，拿出来欣赏一下。
本来，这些都是一年四季随时都可以做的事情，我特地留在新春期间来做，不仅因为有些东西只有在这时候才容易买得到，更因为在这时候，心情上好像总有一点闲暇，虽然事实上未必如此；同时气氛上也特别调和。新的春天又开始了，我们应该扫除一下一年累积起来的灰尘，不妨趁这机会温故知新，同时更应该去旧革新。
讲到整理书籍，实在不是一件易事。我知道堆集在四周的这些书籍，其中固然累积了多年的心血，但同时也累积了多年的灰尘。要着手清理，不仅要下决心，而且要不断的经过斗争。近年买书，虽然已经没有过去买得那么多，但是新的事物和新的形势，都需要通过书本去寻求理解和认识，还有新的文学艺术作品，只要是值得一读的，我总不想放过机会，结果所买的书籍画册和刊物，仍然不少。要想将这些加以整理和清除，实在都不是一件易事。我说要在内心经过一番斗争，一点也不夸张，因为有一些书，虽然是新买回来的，经过一度翻阅，就可以弃如敝屣；有一些书，放在手边已经几十年了，对我来说仿佛仍是一座未曾打开的宝库。这中间的取舍，有时不免踌躇难决，有时更难舍难分。
至于在新春期间吃一点家乡的土产食品，可说纯然是一种愉快的享受。这里面有温暖的乡情，也有感到家乡面貌日新月异的喜悦。家乡既然是如此，别的地方自然也是如此。这样一想，处处是物产丰富，处处是锦绣河山的祖国，怎不叫人特别觉得可爱呢？
今年家乡运来的板鸭，特别肥白；香肚的滋味也特别浓郁，比火腿更耐得起咀嚼。品质提高了，价钱却更相宜，这里面就使我看出了家乡近年的新面貌。
新旧年画我都搜集得相当多，有些木板套印的旧年画，现在已经很难得。这些都是迷信和封建气味很浓的东西，想到这些都是我们上一代的农村，上一代的家庭奉为神圣的东西，现在都能够挣脱这类思想和生活上的枷锁桎梏了，回顾温习一下，会觉得眼前的生活特别可贵。窗花和剪纸，我们家乡旧时所有的已经相当丰富，现在不仅旧瓶新酒，更采用了新技巧，用新手法表现新人新事，新瓶新酒，看起来更是面貌一新，愈加唤起我亲切的乡情了
虎踞龙盘今胜昔
“虎踞龙盘今胜昔”，这是毛主席在一九四九年四月所作的《人民解放军占领南京》七律诗中的一句。“虎踞龙盘”，一向是对于南京地理形势的称赞，毛主席在这里用了“今胜昔”三字，是承接这首诗的开头两句：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”而来。这是说明人民解放军占领南京以后的新的形势，形势是比过去更好。这不只是指狭义的地理形势而言，也是指当时全国解放事业的大势而言。蒋家王朝虽占有“虎踞龙盘”之胜，在渡过长江天堑的百万雄师围剿之下，已经变成了亡命而逃的“穷寇”，形势已经完全改变了，因此这句诗的下面，紧接的一句是：“天翻地覆慨而慷。”
这表示一切已经发生了天翻地覆的变化，一个令人感奋的新的时代已经形成了。这是对于孕育中的新中国的喜悦。
“虎踞龙盘”一词，“虎踞”指的是石头城，这是南京的旧城，同时也是南京的旧称。“龙盘”指的是钟山，也就是“钟山风雨