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在当时，这决定怎么看怎么正确，因为何栗、孙傅是血统最纯正的宋朝文官，尤其是孙傅，身为武官系大统领，枢密院首长，他升官的理念是从赵光义就开始的“以文统武”。
战事危急，火烧眉毛，两人各自使出了独门绝招应对。
何栗每天大开房门，门里酒盈樽、书满架，案上沏好了新茶，何首相红袖添香意态潇洒，佳词妙句不断从他嘴里滚滚而出。
高，名士风范！有人这样赞叹。
滚！人家这是战争高人好吧，是师承东晋高手谢安的安闲风度，越是危急时刻越要表现出轻松雅致，这可以安定军心，文盲！
有人这样注解。
孙傅相比之下更加具体精到。何栗是首相，可以从意识形态上做文章，他是军方大佬，必须得拿出具体方案来。怎么搞呢，他习惯性地翻文章，偶然间神迹出现，真是宋朝列祖列宗失德，有首丘浚的《感事诗》落进了他的眼里。里边有这样一句：“……郭京、杨适、刘无忌，尽在东南卧白云。”
卧白云的都是神仙，是宋朝汉人系的神仙，而在宋朝，从赵光义开始，到赵恒发扬光大，几乎每件国朝重事，都能和道士神仙贴上边儿。
连烛光斧影之夜，赵匡胤是怎么死的，都有道士的影子出现。
那么现在异族入侵，这样的生死大事，怎么能把神仙排除在外呢？孙傅感觉自己之所以在这种时刻看到了这首诗，本身就是神仙的暗示。看诗体，这是感事诗，是叙事型的，里面提到的神仙必定真有其人。那么……找！
即日起，开封城大街小巷的显眼处，都贴上了神仙寻人启示。上面写着，神仙：男，相貌不知、体态不详、职业不定，近期以郭京、杨适、刘无忌等名字出现，有知情者欢迎举报，有重赏。同时热烈盼望神仙们集体大白天下凡。
孙傅们忙着，城外边更乱。完颜宗望的东路军忙着围城，当然，这还是围不住，以他５万多的军力，去围８０多里周长的开封城，就算成单排列队手拉手，也不见得怎样。
而宋朝的勤王军队在逼近。
第一个行动的是南道都总管张叔夜。提起这个人，在中国非常知名，只要读过《水浒传》的一般都知道，是他招降的水泊梁山好汉。
他是正义的化身。
在历史中，他的形象更加高大，是宋朝国破家亡时仅有的两个一文一武两忠臣之一。张叔夜，字稽仲，生于公元１０６５年，时年６１岁。河南开封人，仁宗朝早期宰执张耆的曾孙。查他的资料，他的出身很显赫，生平很压抑，因为他与蔡京作对。
在六贼倒台之前，他被贬得最狠的时候，当过林冲的官，去西安州看守草料场。后来勉强做到了州官，在金军第二次南侵时，被委任为南道都总管。这个头衔从天而降，别人或许看到了一方诸侯藩镇的潜力，可张叔夜只看到了责任。
种师道要他勤王，他立即带兵杀出去；唐恪要他回去，他就回去；赵桓下令再勤王，他没有迟疑，再一次第一时间出兵。
他带着自己的两个儿子张伯奋、张仲熊，率领３万人上路了。这时他出兵，已经错过了时机，金国东路军已经包围开封城，西路军也在迅速接近，他想勤王，先得冲破金军的层层防线。好在他的驻地是邓州，与开封城离得很近。
就这样，他也在尉氏（今河南尉氏）与金军遭遇。激战开始，第二次东京保卫战在遥远的城墙之外展开了，张叔夜是宋人一片哀嚎垂死丑态中唯一的亮点，从他起步时起，就没有畏惧过女真人。当天他冲破金军封锁，顺利到达开封城下。
张叔夜来了，全城士气大振，但他是冷静的，在他单独和赵桓谈话时，他说战况危急，不如效仿唐明皇避难，暂时离开开封，先去襄阳，再去雍州（今陕甘宁青一带），那里是西军的大本营，是宋朝最强的据点，无论如何，在那里会更加安全。
赵桓很心动，可是战况瞬息万变，在张叔夜率军勤王成功抵达开封之后，紧接着噩耗传来，东道都总管胡直孺在入卫京师的路上，在拱州（今河南睢县）与金军交战，失利被俘，被金人拉到开封城下示众。几乎同时，完颜宗翰的西路军也杀到了。
军心动荡，敌军合围，赵桓突围的路被截断了。
一万个中国人，有一万个靖康元年。而在这一万个中国人的心底里，靖康元年的第二次东京保卫战却是同一个模样。
金军一面倒的优势，宋军颓到底的孱弱。
这似乎是千年以来的铁证，哪怕再不服气，也必须得承认。对此我想说不，因为一切要查当年的资料。资料里说，当年闰十一月二日完颜宗翰的西路军杀到之后，第二次东京保卫战展开。宋军并没龟缩在城里当驼鸟，而是不断地冲出城墙向金军挑战。
第一次，金军攻击通津门。几百名宋军顺着绳子滑下城墙，烧毁金军５个炮架，２辆攻城用的战车；
第二次，金军攻破青城（开封南郊的小城），攻击朝阳门。宋军殿前司副都指挥使王宗濋出战，战况惨烈，统制官高师旦战死；
第三次，金军攻击南城墙，张叔夜出战，在深冬雨雪之中，南道兵奋勇激战，阵斩金军两名头戴金环的将官，逃跑的金军慌不择路，自相践踏，淹死在护城河里的数以千计；
第四次，宋将范琼率领一千名士兵出宣化门挑战，全军士气高昂，冲散了城墙下的金军，进一步追击。可惜的是人马踩踏，这一次宋军掉进了冰河里，淹死了５００多人。这一天是闰十一月的二十三日，记住这一天，和下面发生的事。
宋军落进冰河里，金军趁势反攻，将火梯、云梯、编桥等战械陆续运到城下，又推来５座装满石块弓箭的对楼，强行攻城。守城的宋军用撞杆捣毁了３座，向另外２座投掷燃烧的草火。
忙中出错，他们没意识到风向突然变了。寒冬季节，甚至正在雨雪交加，居然一下子刮起了强烈的南风。他们扔出去的草火顺风刮了回来，点燃了城头上的战械。
金军趁势强攻，当天箭如雨下，压得城头上的守军抬不起头。金军用填平太原护城河的三层叠床把开封城外的护城河填平，大批攻城用的对座直抵通津、宣化两门的城下。
这时距开战以来过去了２１天，战况从来没有这样恶劣过。开封危急，当此时，最坚定的战士也开始动摇。这和信念无关，跟荣誉什么的更扯不上，这是一个物质的世界，２１天之后，宋军的肉体达到了极限。
不是因为金军，而是该死的天气，还有赵桓的脑子出问题。
天气是说不清道不明的东西，多少次战争都因为它而改变结局，像李元昊的崛起，像辽国在戈壁滩上的失败，像这时的开封城。在金军合围之前，天气是正常的，哪怕冷点，但只是阴历十一月，远不到一年中最寒冷的时候。
可在这２１天里，大风大雨大雪不停地下，每时每刻都在折磨着城墙上守军。开始时还行，保家卫国嘛，男人死都不怕，怕什么冷？可是不能每天这么挺着吧，到后来士兵们冻得全身冰冷，手僵直得握不住武器，有一些体质弱的直接冻死在城墙上。
号称人类有史以来最富裕的都城的士兵们，居然落魄到这地步，是怎么造成的呢？如果翻资料，人们无论如何也怪不到赵桓的头上。因为皇帝陛下时刻出现在士兵们中间，他能披甲戴盔登城，用御膳赏赐士卒；能骑马在泥淖里前进，让人民感动哭泣；能光着脚不戴帽子跪在皇宫的天阶上，祈祷上苍不要再下雪了；皇后在后宫里率领宫女赶制御寒衣物，给前线的将士。
这些加在一起是多么感人啊。
可另一方面也恰好证明了问题出在哪儿，请问御膳有多少斤呢，够不够守城的六七万士兵吃？皇后是服装业的熟练工人吗，多半个月里能做出几件保暖手套？至于他本人顶灰挂甲上城头，不过是秀一场威武而已，这点精神象征在饥寒交迫之下有多大的作用呢？
尤其是每个开封人都清楚，国库里有成堆成堆的布匹绵麻，只要赵桓肯拿出来，绝对能在几天之内让士兵们抵御严寒。
那么赵桓为什么不拿出来吗？按说每一个理智健全的人都清楚，金银财帛是普通人的财富，对帝王而言，它们只是数字，没有任何的具体意义。
连三国时偏安江南的孙权都明白这一点，为什么从小受帝王教育的赵桓不懂呢？这个问题没法回答，因为不止他不懂，世上有很多的人都不懂。
举一些近点的例子，明朝末年李自成起义攻打洛阳，洛阳城的福王因为当年“神宗剥天下之财富福王”，他比崇祯皇帝还有钱，但他就是要当铁公允，一文钱都不拿出来给将士，结果城破身死；到了崇祯时情况还是这样，他向京城里的皇亲国戚借钱发兵饷，办法用尽，满城冠盖无一人响应。
结果北京城破了，这些有钱的贵人们在李自城的皮鞭什么都交了出来。更不用说满清时著名的“宁与友邦，不与家奴。”
抛开这些，让赵桓做出这种蠢事的还有金军的诱惑。在连续２１天的强攻中，完颜宗翰仍然在不间断地用着和谈这个无往不利的大杀器。
公正地说，“和谈”这一招，是女真人崛起，连续灭亡辽宋两国的最强武器。它让耶律延禧像个傻子一样做梦，觉得末日遥不可及，也让这时的赵桓始终感觉到一抹动人的希望朝霞，还有活路，还远远没到最后一步……所以他总是不舍得他心中的立国之本。
宋朝的立国之本是什么，一个字——钱！
钱，深入到每个宋朝的人心里，百姓们玩命地赚钱，士大夫们红着眼睛赚钱，王安石为了钱分裂了官场，宋神宗为了钱不惜站在祖宗的对立面！
所以他们都忘了，勇气、聪慧、胆略、歹毒等国家生存的第一要素。
回到公元１１２６年，宋靖康元年的闰十一月二十三日，这一天金军乘胜强攻，开封的外城墙岌岌可危，当此生死攸关之际，宋朝的上层们不约而同地想到了一个关键人物，据他们想来，据他们引经据典地