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黄河古道1人形棺材-第25章

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我摇了摇头,说:“没有。”

老船夫问道:“真没有?”

我说:“嘿,你这老爷子,我骗你干嘛呀?难不成我把死人藏在家里了?”

老船夫才点点头,颓然坐在那里,没有再说什么。

黄晓丽这时候问:这个七窍塞又是什么东西呢?

谢教授解释着:“你拿的这些玉佩本是古代的七窍塞,王公贵族下葬时,要用一些玉佩封住两耳、两眼、两鼻孔、一口,就是七窍,这个你们都懂吧?”

我们点点头。

谢教授说:“但是你这些玉佩却多了一个。”

我还有些不明白:“多了一个?”

谢教授点点头,说:“你这里虽然只有四枚玉佩,却有一枚大小形状都不对,既不是封眼,也不是封耳,更不是封鼻,封口。”

黄晓丽问道:“那是封什么?”

老船夫这时候闷闷说了一句:“天眼。”

我们一下子愣了。

这天眼说的是人额头上的第三只眼,神话中的二郎神杨戬就是三只眼,还有传说清代努尔哈赤也有三只眼。

但是我一直都认为这三眼之事只是传说而已,难道这世上真有三眼人吗?

谢教授说,三眼人的事情,其实在上古一些祭祀用的青铜器上有记载,好多出土的甲骨文中也有关于三眼人的事情。不过这件事情多涉及上古一段隐秘的历史,就被隐瞒了。

他说在河南地区发现的仰韶文化,这是新石器时期的一段历史,也是中国古代从母系氏族转到父系氏族的一个过渡期。在仰韶文化后,才有了龙山文化等。仰韶文化也被称为彩陶文化,因为在仰韶文化遗址发掘出了许多精美的彩陶,其中最著名的就是三眼彩陶。

黄晓丽问:“三眼彩陶?”

谢教授点点头,说:“仰韶文化出土的彩陶中,有许多大眼人,其实当时出土的一些彩陶中,也有许多三眼人的形象。这些三眼人不仅出现在彩陶上,在当时的瓦罐、石雕上,都出现了大量类似图案。”

我和猴子相互对视了一眼,两个人都拿定了主意,当时在黄河古洞中看到的事情,绝对不能透露出去。

猴子故意说:“会不会是古人绘制图案不准确,考古学家看走眼了呢?”

谢教授说:“这些三眼人的图案很清晰,在这些人的额头上,出现了一只略小一些的眼睛。”

黄晓丽说:“你看是不是有这样的可能,古人将帝王等神化成三眼神了呢?”

谢教授说:“我们当然也考虑了这些原因,大家也以为这是将帝王虚化了,图腾化了,后来才发现不是。这种三眼图案不仅仅出现在帝王身上,也大量出现在平民身上。而且这些图案的人物比例都和真人一样,只是多了一只眼。”

黄晓丽还是摇摇头,说这些图案多是古人的臆想,当不得真。

谢教授有些着急,他忍了半天,终于忍不住说道:“其实关于这个三眼人存在的证据,并不仅仅是这些图案,我们曾在黄河古道中,发掘出了三眼人的骸骨。”

猴子拍着手叫道:“这可是大事呀,为什么不说出来?”

谢教授缓缓说道:“古生物学家对那些骸骨研究后,发现那堆骸骨的上下肢比例不对,更为关键的是,那些骸骨都有很长的尾椎骨,很像是一条长长的尾巴。”

我忍不住说道:“那些骸骨是人吗?”

谢教授摇摇头,说道:“恐怕那些骸骨并不是人类,只是一些人形怪物。”

黄晓丽说:“就算是怪物,也算是一项重大发现了,为什么要隐瞒住呢?”

谢教授却反问了她一个问题:“人和动物的根本区别是什么?”

黄晓丽想都不想就答道:“根据马克思主义学说,人和动物的根本区别就是,人能制造和使用工具。”

猴子也插嘴说:“人还能直立行走,会劳动。”

谢教授点点头,说道:“当时在那个古洞中,考古学家发现了这些三眼骸骨制造的大量石器,甚至包括铁器,还有许多用兽牙、鱼骨制作的鱼钩等比较精细的东西。并且从他们强壮的下肢来看,他们已经具备了直立行走的能力。”

我们都不说话了。

黄晓丽最后问了一句:“既然这段历史被隐瞒了,谢教授你又是怎么知道的呢?”

这时候老船夫说了一句:“是我告诉他的。”

黄晓丽偏着头问道:“那你又是怎么知道的呢?”

老船夫说道:“那个黄河古洞,就是我发现的。”

没有人再有什么疑问了。

谢教授见我们都沉默了,也叹了口气,说:“我在研究一些古怪宗教文化的时候,也在一些甲骨文和青铜器的铭文中,发现了一个古怪的象形文字。”

他用手蘸了水,在桌子上一笔一画,写出了一个古怪的甲骨文:

这个象形文字比较特别,底下是一个象形的“鬼”字,上面有三道竖杠,大家都知道,象形文字上的笔画一定隐含着什么含义,那么这字上的三个竖杠又代表了什么呢?

我发现,在三门峡地区出土的古青铜器上,有的就有这样的符号,后来才发现,这个符号代表着一些灾难性的事情,比如战争,灾难,大规模的饥荒等。不仅如此,这个符号还频频出现在一些具有预言性质的祭文中,里面还提到了一个古代的神秘民族,叫鬼族。

这鬼族的标志就是额头上有第三只眼。这第三只眼终年不能见光,却能看到地底下和水里的东西,所以这鬼族人大都生活在水下的洞窟中,终年不见阳光。并且根据古籍记载,鬼族人善于寻找地下水中的宝贝,曾有人无意中进入鬼窟,说那里金光四射,到处都堆积着各种珠宝,所以当时好多部落都打过鬼族人的主意,也引发了一场又一场惨烈的战争。

这鬼族人虽不多,但是他们居住在大山洞窟中,鬼窟地形特殊,鬼族人又善于驱兽,所以一次也没被打败过。但是不知道为什么,大约在唐朝时期,鬼族突然间就失踪了,再没有一点痕迹了。有人曾掘开了地下鬼窟,发现里面到处都是人骨头,却没有一颗金珠,甚至连一粒金沙都没有。

就有人说他们在挖洞时不幸挖开了地狱之门,全部掉到了地狱中,也有人说他们被地下的恶兽吃掉了。反正这鬼族突然就消失了,谁也不知道真正原因。

后来我考虑了很久,我觉得这个象形文字应该就代表着鬼族这个民族,以及一种不可思议的神秘力量。

这个文字明显象征着三眼人,或者就是长着三只眼的恶鬼,这个“鬼”不仅长着三只眼,而且第三只眼要明显比前两只眼小一些,也要略微往上一些。

恶鬼的说法,也符合中国古代的传说。比如最早出现的西王母,就是一个三眼鬼的形象。

我们听他这样一说,也是惊讶不已,没想到在远古的黄河上,竟然还居住着这样一个神秘的民族。

黄晓丽依然用她一贯的怀疑精神问道:“请问谢教授是怎么知道这些事情的?”

谢教授问她:“你知道殷墟吗?”

我怕黄晓丽说话太直接,忙打着哈哈,说:“这殷墟我倒是知道一点,是不是甲骨文什么的?”

谢教授点点头:“那你知道甲骨文最初是被谁发现的吗?”

我说:“这个就不清楚了。”

谢教授说:“殷墟在河南安阳。敝祖上便是东晋时期‘旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家’的谢安。不瞒各位说,我们谢家祖籍,就在河南安阳附近。现在的说法,甲骨文是在清朝光绪年间,由国子监王懿荣发现的。其实这个不对,早在秦朝时期,古代一些名门望族就已经开始秘密研究甲骨文了,只是一直没对外界公布。我祖上当年也收购了大量龟甲,曾在龟甲上破译了一些上古秘密。不过这些因为涉及家族一些私事,请恕我不能直言。但是我可以告诉你们,我说的这鬼族人之事,便是在一副大龟甲的祭文中记载的。”

他想了想说,在甲骨文中还记载了,鬼族人相信在地下有一个鬼窟之门,鬼窟之门后是一个永生的世界。他们甚至用陨铁锻造了很多巨大的铁链,用铁链绑着巨龟,希望巨龟能带他们进入真正的鬼窟之中,以此得到永生。

黄晓丽也好奇了,追问着那鬼窟之门又是怎么回事。

谢教授摇摇头,说鬼族人行为诡异,所做之事往往匪夷所思,不能按照常理推断,尤其他们崇拜的邪神,又喜欢用鬼陨控制人的精神,所以好多古籍都认为鬼窟只是一个臆想出来的地方,事实上是不可能有这样的地方的。

这时候,老船夫却突然说了一句:“关于这三眼人,在黄河上倒也有一个传说。”

老船夫说,在黄河滩上,一直流传着“开金眼”的传说。“开金眼”是江湖切口,意思是人在额头上又长了一只眼,那只眼和普通人眼不同,严格说,都不算是一只眼,只能说是在额头上裂开了一条缝,那条缝就像是一个口子,能看到地下藏着的宝贝,但是看不到人。

那第三只眼就叫做“金眼”,这只眼看不到世间的人或物,却能看到藏在地底下或水中的金珠玉脉。这种金眼是天生的,这种人一生下来,额头上就有一道缝,开始是闭合的,到了一定时候就会睁开,睁开后就能看到地下的金脉。

不过这金眼也并不像是传说中的那么邪乎,只要睁开眼一看,地底下什么都清清楚楚。在用金眼看之前,必须用茜草焚烧地面。茜草潮,烧完地,土壤松软,这样金眼才能透过地面看到地底下的东西,这个烧茜草的步骤,被他们称为“开金眼”。

谢教授点点头,说他在黄河滩上寻访民间传说时,也听说过这个故事,他一直怀疑这些人和上古的鬼族有些隐秘的关系,只可惜从没有人亲眼见过这些金眼人。

黄晓丽又问了几个问题,谢教授也一一解答了。

到最后,我们要起身告辞时,老船夫终于开口,说他愿意带我们去黄河上找黑棺,但是我们虽是衙门中人,黄河行船的规矩也不能变。别说我们,就是前朝乾隆爷过黄河,也要按照规矩烧纸行礼。人在黄河漂,命就全交给黄河爷了,要不按古训来,我们都得喂了黄河鲤鱼!所谓入乡
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