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①利久酒：一种芳香甘味的烈性酒。
短枪手很温顺地接受了剑刺手和他的契约经理人的玩笑。怀疑堂贝贝吗！……这种众所周知的荒唐话儿是不会叫他生气的。这正像有人打击他的另一位偶像加拉尔陀，说他不知道怎样杀雄牛一样。
但是，当他听到激起他无可压制的嫌恶的鞍匠也加入嘲笑的时候，他再也忍不住了。难道这个依靠大师过活的饿死鬼也敢跟他辩论吗？跟他！……自制力完全丧失了，也顾不到在场的还有屠牛手的母亲和妻子，还有正在模仿丈夫带着轻蔑的神色瞧着短枪手的恩卡尔娜辛，短枪手尽情地解说他的思想，就跟他在委员会上辩论一样热忱。因为缺乏比较适当的论证，他就用辱骂淹没了别人的信仰：
“《圣经》吗？……胡说八道！六天创造世界吗？……胡说八道！亚当和夏娃的故事吗？……胡说八道！一切都是说谎和迷信。”
“胡说八道”这一句话，是他对于他认为虚伪可笑的事物，想不出更加轻蔑的形容词的时候用的，他用极端厌恶的声调来说这一个“胡说八道”。
亚当和夏娃的故事是他永远不会完的讽刺对象。这个故事，他在和斗牛队一起旅行的每天下午静静地半睡半醒的时间想过很多次，在这段时间里他完全从自己的头脑里找到了无可反驳的论证。“怎么能够认为所有的人都是从那么一对人传下来的呢？”
“你瞧，我自己叫赛白斯蒂安·魏涅加斯，就是这样；您呢，胡安，是姓加拉尔陀；您呢，堂何塞，也有您的姓，个个人都有他的姓。凡是同姓的人，必定是亲族。唔！如果我们全体都是亚当的子孙，亚当的姓假定是按雷兹，那么我们全体都该姓披雷兹了。这不是十分明白吗？……如果我们每一个人的姓都不同，那一定有过许多亚当了，可见，神父们所讲的故事……全是胡说八道——落后的迷信！我们需要教育，神父就是利用我们的无知无识骗了我们……我觉得，我说得清清楚楚了。”
加拉尔陀把身子往后一仰，靠在椅子背上，大笑着，模仿雄牛的吼声向短枪手致敬。契约经理人呢，用安达卢西亚式的严肃，伸出他的手，向他祝贺。
“握我的手吧！您讲得真好。就是卡斯推勒①也讲不到这样！”
①卡斯推勒（1832—1899）：西班牙政治家。
安古司蒂太太听到居然在她家里议论起这样的事情来，她怀着意识到自己生命就快结束的老妇人特有的感觉，愤怒极了。
“别做声，赛白斯蒂安。闭住您那地狱里来的该死的嘴，不然就赶您出门。这儿不准说这样的话，恶鬼！要是我不知道您是个好人的话，那就糟了！……”
她终于立刻宽恕了短枪手，因为想到他非常爱她的胡安，记起他在很多次危险中奋不顾身地救过他。何况有这么一个老成持重和正直的人跟别的“孩子们”一道属于这个斗牛队；这是使她和卡尔曼都能够非常安心的事情；因为剑刺手如果没人管束的话，便会极端轻薄，很容易被希望得到女人们爱慕的欲望所诱惑。
这位亚当和夏娃的死对头替他的大师保守着一个秘密，这使得他看到大师在家里跟母亲和卡尔曼一起的时候，他就态度沉默，行动谨慎。如果这两个女人知道他知道的事儿的话，那将怎么办呢！……
虽则每一个短枪手都应该尊敬他的大师，可是国家，终于有一大，凭着自己年龄比较大和他们的老交情，壮起胆子，用粗鲁坦白的忠诚对加拉尔陀说话了。
“听我说，胡安，这件事塞维利亚人全都知道了！别人净是谈论这件事情；消息总有一天要传到您家里引起家庭不和睦的……想一想吧，这对于安古司带大大将是极大的痛苦，可怜的卡尔曼会对您生气……要记住那个歌女引起的麻烦哪；可是那究竟还是小事情。现在这一只‘野兽’可是凶猛得多危险得多了，你要小心呀。”
加拉尔陀装出不懂的样子，一方面感到发窘，但是一方面又因为全城的人都知道他的爱情秘密而感到得意。
“唔！什么野兽呀？您说的是什么麻烦呀？”
“还用说吗！……堂娜索尔；这个贵妇人，人家说起她的闲话可多啦。雄牛饲养家摩拉依玛侯爵的外甥女儿。”
看到剑刺手不声不响，微笑着，因为发现国家消息这样灵通而感到高兴，国家就继续往下说，像一个看破一切富贵浮华的说教者。
“一个结了婚的人首先就应该求得家庭和睦。女人个个都是同样的……胡说八道。这一个跟那一个都是同样价值的，丢一个换一个真正是白白苦痛了我们的生命的傻事儿。你的仆人，二十五年以来就跟他的泰雷索一起生活，连思想上也没有一次对她不忠实过，可是我也是一个斗牛士，也有过好日子，而巨也有许多美女人向我投过媚眼呢。”
加拉尔陀立刻嘲笑了短枪手的说教。他说得正像一个修道院长。然而恨不得吃掉全部修道士的也正是他呀！
“国家，别做傻瓜吧。每个人都有他的特点呀，女人们既然向我们走来，那么，就让她们来吧。我们的生命是多么短促呀！……可能有一天我会两脚向前被抬出斗场去的！……何况您根本不知道那是一位多么高贵的太太。如果您能看见她的话，您就不会这么说了！……”
然后，他似乎想抹掉国家脸上那一种愤慨和愁闷的神色，又坦率地补充说：
“我非常爱卡尔曼，您是知道的；我像过去一样地爱她。但是我也爱别一个。那是另一回事儿；……我说不清楚这件事。那完全是另一回事儿；就是这样！”
短枪手这次跟加拉尔陀谈话，并没有更多的收获。
几个月以前，当斗牛季节跟着秋天一起结束的时候，剑刺手在圣罗伦慈礼拜堂里有一次巧遇。
他在带他一家人到棱科拿达去以前，曾经在塞维利亚休息了几天。当这一段安静的时间来到的时候，使剑刺手最感高兴的是可以安静地住在自己家里，不必再不断地乘火车旅行了。每一年杀死一百头以上雄牛，虽则又危险又吃力，可是一连几个月从这个斗牛场赶到那个斗牛场不断旅行，跑遍西班牙，却比斗牛加倍疲劳。
整个夏季的长途旅行，冒着燃烧的太阳，通过炙热的平原，坐在那车顶似乎着了火的老式车厢里是最耗费精力的。队里准备的大水壶，每到一站就有人给它装满，可是还是不够他们解渴。火车里又挤满了乘客，大部分都是赶到城里市集上去看斗牛的乡下人。有许多次，加拉尔陀因为怕赶不上火车，在斗场上上一杀了他最后的一条雄牛，连斗牛士衣服也不脱，就赶到站上去了，在成群的旅客和行李堆中间过去，仿佛一块发亮的五彩的陨石。他常常在头等车厢里，当着旅客的面换衣服，他们正为着跟这么一位著名人物一起旅行而高兴呢；晚上，他就弯着身子睡在车厢坐垫上度过不安宁的一夜，同时，一同旅行的人们为了让给他尽可能大的地位，都挤得紧紧的。全体都关心他的疲劳，因为想到明天就会给他们带来悲壮激动的狂欢，自己却没有丝毫的危险。
当他疲乏地到达街上点缀着旗帜和彩牌在庆祝节日的城市的时候，他不得不忍受替他捧场的人们的热情给他的折磨。斗牛迷醉心于他的名字，都在车站上等他，一直陪他到旅馆里。这些兴高采烈的人是睡足了的，他们跟他握手，拥抱，推搡，拉胳膊，希望他高高兴兴，喜欢说话，仿佛单是看到他们这件事情，就该使人感到最大的快乐似的。
有许多次，斗牛不只一场。他必须一连斗三四天，一到晚上，这位因为劳苦，睡得太少和情绪激动而精疲力竭的剑刺手，就不顾社会礼节，脱掉短上衣坐在旅馆门口乘凉。斗牛队的“孩子们”住在同一家旅馆里，也呆在大师身边，仿佛是些坐禁闭的学童。有几次，胆子最大的几个请求他答应到光辉灿烂的街上和市场上去散散步。
“明天是茂拉雄牛呢，”剑刺手回答。“我知道那是什么样的散步！你们会到明天天亮才回来，喝酒过了量，或是调情放荡得乏了力。我不答应你们出去。等我们结束的时候，我给你们吃个饱。”
等他们完成了任务以后，如果离下一次在别的城市里斗牛还有一天空闲的日子，斗牛队就延迟了旅行，跟他们的一家人离得远远的，他们就跟那些替他们捧场的斗牛迷一起放荡，大喝葡萄酒，玩女人，在斗牛迷想象起来，这就是他们的偶像的通常生活方式。
由于斗牛日期安排不适当，逼得剑刺手作荒唐的旅行。为了履行契约，他从这个城市到西班牙的另一边去斗牛，在三四天以后，又回到跟第一个城市接近的一个城市里。因此，在斗牛最多的夏季的几个月，他差不多一直在火车里度过，弯弯曲曲走遍了半岛上的每一条铁路；下午他在斗牛场上杀雄牛，晚上就睡在火车里。
“如果把我在夏季坐火车的路程全部接成一条直线，”加拉尔陀说，“准可以通到北极了。”
斗牛季节一开始，他十分高兴地开始旅行了，他想到观众整年谈论他、迫不及待地等待他的到来，想到了出乎意外的新交的朋友，想到了女人的好奇心给他带来的恋爱奇遇，想到了不同的旅馆的生活，以及旅馆生活的骚乱和烦扰，和各色各样的饭菜；这跟塞维利亚的安静生活和棱科拿达的山村寂寞生活成为强烈的对照。
但是这种使人头昏眼花的生活过了几个礼拜以后，虽然这期间他每一场斗牛赚到五千个比塞塔，加拉尔陀却像一个离开自己家庭的孩子似地烦闷起来了。
“唉，我在塞维利亚的屋子多么清凉呀！……可怜的卡尔曼把它照料得像一只银杯子！唉，我妈妈做的饭菜，滋味多好！……”
只有空闲的晚上，他才把塞维利亚忘掉了，那时候，明天白天他不必斗牛，全队和愿意供给他们在这城市里过一次欢乐生活的斗牛迷们一起，走进了唱弗拉曼克歌①的咖啡店里，那儿的女人们和抒情歌，一切都是为着