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学士愈疑，只得起身告辞。解元道：“请老先生暂挪贵步，当决所疑。”命童子
秉烛前引，解元陪学士随后共入后堂。
堂中灯烛辉煌，里面传呼：“新娘来！”只见两个丫鬟，伏侍一位小娘子，
轻移莲步而出，珠珞重遮，不露娇面。学士惶悚退避，解元一把扯住衣袖，道：
“此小妾也，通家长者，合当拜见，不必避嫌。”丫鬟铺毡，小娘子向上便拜，
学士还礼不迭。解元将学士抱住，不要他还礼。拜了四拜，学士只还得两个揖，
甚不过意。拜罢，解元携小娘子近学士之旁，带笑问道：“老先生请认一认，方
才说学生颇似华安，不识此女亦似秋香否？”学士熟视大笑，慌忙作揖，连称得
罪！解元道：“还该是学生告罪！”二人再至书房。解元命重整杯盘，洗盏更酌。
酒中学士复叩其详，解元将阊门舟中相遇始末细说一遍，各各抚掌大笑。学士道：
“今日即不敢以记室相待，少不得行子婿之礼。”解元道：“若要甥舅相行，恐
又费丈人妆奁耳。”二人复大笑。是夜，尽欢而别。
学士回到舟中，将袖中诗句置于桌上，反覆玩味：“首联道‘拟向华阳洞里
游’，是说有茅山进香之行了，‘行踪端为可人留’，分明为中途遇了秋香，担
阁住了。第二联‘愿随红拂同高蹈，改向朱家惜下流’，他屈身投靠，便有相挈
而逃之意。第三联‘好事已成谁索笑？屈身今去尚含羞’，这两句明白。末联
‘主人若问真名姓，只在康宣两字头。’康字与唐字头一般，宣字与寅字头无二，
是影着唐寅二字，我自不能推详耳。他此举虽似情痴，然封还衣饰，一无所取，
乃礼义之人，不枉名士风流也。”学士回家，将这段新闻向夫人说了，夫人亦骇
然。于是厚具装奁，约值千金，差当家老姆姆押送唐解元家。从此两家遂为亲戚，
往来不绝。至今吴中把此事传作风流话柄。有唐解元《焚香默坐歌》，自述一生
心事，最做得好！歌曰：“焚香嘿坐自省已，口里喃喃想心里。心中有甚害人谋？
口中有甚欺心语？为人能把口应心，孝弟忠信从此始。其馀小德或出入，焉能磨
涅吾行止。头插花枝手把杯，听罢歌童看舞女。食色性也古人言，今人乃以为之
耻。及至心中与口中，多少欺人没天理。阴为不善阳掩之，则何益矣待劳耳。请
坐且听吾语汝，凡人有生必有死。死见阎君面不惭，才是堂堂好男子。”
第二十七卷 假神仙大闹华光庙
欲学为仙说与贤，长生不老是虚传。少贪色欲身康健，心不瞒人便是仙。
话说故宋时杭州普济桥有个宝山院，乃嘉泰中所建，又名华光庙，以奉五显
之神。那五显？一显，聪昭圣孚仁福善王；二显，明昭圣孚义福愿王；三显，正
昭圣孚智福应王；四显，直昭圣孚爱福惠王；五显，德昭圣孚信福庆王。此五显，
乃是五行之佐，最有灵应——或言五显即五通，此谬言也——绍定初年，丞相郑
清之重修，添造楼房精舍，极其华整。遭元时兵火，道侣流散，房垣倒塌；左右
民居，亦皆凋落。至正初年，道士募缘修理，香火重兴，不在话下。
单说本郡秀才魏宇，所居于庙相近，同表兄服道勤读书于庙旁之小楼。魏生
年方一十七岁，丰姿俊雅，性复温柔，言语恂恂，宛如处子。每赴文会，同辈辄
调戏之，呼为魏娘子，魏生羞脸发赤。自此不会宾客，只在楼上温习学业，惟服
生朝夕相见。一日，服生因母病回家侍疾，魏生独居楼中读书。约至二鼓，忽闻
有人叩门，生疑表兄之来也。开而视之，见一先生，黄袍蓝袖，丝拂纶巾，丰仪
美髯，香风袭袭，有出世凌云之表。背后跟着个小道童，也生得清秀，捧着个朱
红盒子。先生自说：“吾乃纯阳吕洞宾，遨游四海，偶尔经过此地。空中闻子书
声清亮，殷勤嗜学，必取科甲，且有神仙之分。每与汝宿世有缘，合当度汝。知
汝独居，特特奉访！”魏生听说，又惊又喜，连忙下拜，请纯阳南面坐定，自己
侧坐相陪。洞宾呼道童，拿过盒子，摆在桌上，都是鲜异果品，和那山珍海错，
馨香扑鼻。所用紫金杯、白玉壶，其壶不满三寸，出酒不竭；其酒色如琥珀，味
若醍醐。洞宾道：“此仙肴仙酒，惟吾仙家受用。以子有缘，故得同享。”魏生
此时，恍恍惚惚，如已在十洲三岛之中矣！饮酒中间，洞宾道：“今夜与子奇遇，
不可无诗。”魏生欲观仙笔，即将文房四宝，列于几上。洞宾不假思索，信笔赋
诗四道：“黄鹤楼前灵气生，蟠桃会上啜玄英。剑横紫海秋光动，每夕乘云上玉
京。”其一。“嵯峨栋宇接云烟，身在蓬壶境里眠。一觉不知天地老，醒来又见
几桑田。”其二。“一粒金丹羽化奇，就中玄妙少人知。夜来忽听钧天乐，知是
仙人跨鹤时。”其三。“剑气横空海月浮，遨游顷刻遍神州。蟠桃历尽三千度，
不计人间九百秋。”其四。字势飞舞，魏生赞不绝口。洞宾问道：“子聪明过人，
可随意作一诗，以观子仙缘之迟速也。”魏生亦赋二绝：“十二峰前琼树齐，此
生何似蹑天梯。消磨寰宇尘氛净，漫着霞裳礼玉枢。”其一。“天空月色两悠悠，
绝胜飞吟亭上游。夜静玉箫天宇碧，直随鹤驭到瀛洲。”其二。
洞宾览毕，目视魏生微笑道：“子有瀛洲之志，真仙种也！昔西汉大将军霍
去病，祷于神君之庙，神君现形，愿为夫妇。去病大怒而去。后病笃，复遣人哀
恳神君求救。神君曰：‘霍将军体弱，吾欲以太阴精气补之。霍将军不悟，认为
淫欲，遂尔见绝。今日之病，不可救矣！’去病遂死。仙家度人之法，不拘一定，
岂是凡人所知？惟有缘者信之不疑耳。吾更赠子一诗。”诗云：“相逢此夕在琼
楼，酬酢灯前且自留。玉液斟来晶影动，珠玑赋就峡云收。漫将夙世人间了，且
借仙缘天上修。从此岳阳消息近，白云天际自悠悠。”魏生读诗会意，亦答一绝
句：“仙境清虚绝欲尘，凡心那杂道心真。后庭无树栽琼玉，空羡隋炀堤上人。”
二人唱和之后，意益绸缪。洞宾命童子且去：“今夜吾当宿此。”又向魏生
道：“子能与吾相聚十昼夜，当令子神完气足，日记万言！”魏生信以为然。酒
酣，洞宾先寝，魏生和衣睡于洞宾之侧。洞宾道：“凡人肌肉相凑，则神气自能
往来。若和衣各睡，吾不能有益于子也。”乃抱魏生于怀，为之解衣，并枕而卧。
洞宾软款抚摩，渐至狎浪。魏生欲窃其仙气，隐忍不辞。至鸡鸣时，洞宾与魏生
说：“仙机不可漏泄，乘此未明，与子暂别，夜当再会。”推窗一跃，已不知所
在。魏生大惊，决为真仙。取夜来金玉之器看之，皆真物也，制度精巧可爱。枕
席之间，馀香不散。魏生疑思不已。至夜，洞庭又来与生同寝。一连宿了十馀夜，
情好愈密，彼此俱不忍舍。
一夕，洞宾与魏生饮酒，说道：“我们的私事，昨日何仙姑赴会回来，知道
了，大发恼怒，要奏上玉帝，你我都受罪责。我再三求告，方才息怒。他见我说
你十分标致，要来看你。夜间相会时，你陪个小心，求服他，我自也在里面撺掇。
倘得欢喜起来，从了也不见得。若得打做一家，这事永不露出来。得他太阴真气，
亦能少助。”魏生听说，心中大喜。到日间，疾忙置办些美酒精馔果品，等候到
晚。且喜这几日，服道勤不来，只魏生一个在楼上。魏生见更深人静了，焚起一
炉好香，摆下酒果，又穿些华丽衣服，妆扮整齐，等待二仙。只见洞宾领着何仙
姑径来楼上。看这仙姑，颜色柔媚，光艳射人，神采夺目。魏生一见，神魂飘荡，
心意飞扬。那时身不由己，双膝跪下在仙姑面前。何仙姑看见魏生果然标致，心
里真实欢喜，到假意做个恼怒的模样，说道：“你两个做得好事！扰乱清规，不
守仙范，那里是出家读书人的道理！”虽然如此，嗔中有喜。魏生叩头讨饶，洞
宾也陪着小心，求服仙姑。仙姑说道：“你二人既然知罪，且饶这一次！”说了，
便要起身。魏生再三苦留，说道：“尘俗粗肴，聊表寸意。”洞宾又恳恳撺掇，
说：“略饮数杯见意，不必固辞。若去了，便伤了仙家和气。”仙姑被留不过，
只得勉意坐了，轮番把盏。洞宾又与仙姑说：“魏生高才能诗，今夕之乐，不可
无咏！”仙姑说：“既然如此，请师兄起句。”洞宾也不推辞。“每日蓬壶恋玉
卮，暂同仙伴乐须斯。”（洞宾）；“一宵清兴因知己，几朵金莲映碧池。”（仙
姑）；“物外幸逢环珮暖，人间亦许凤皇仪。”（魏生）；“殷勤莫为桃源误，此
夕须调琴瑟丝。”（洞宾）。
仙姑览诗，大怒道：“你二人如何戏弄我？”魏生慌忙磕头谢罪。洞宾劝道：
“天上人间，其情则一。洛妃解珮，神女行云，此皆吾仙家故事也。世上佳人才
子，犹为难遇，况魏生原有仙缘，神仙聚会，彼此一家，何必分体别形，效尘俗
硁硁之态乎？”说罢，仙姑低头不语，弄其裙带。洞宾道：“和议已成，魏宇可
拜谢仙姑俯就之恩也。”魏生连忙下拜。仙姑笑扶而起，入席再酌，尽欢而罢。
是夜，三人共寝。魏生先近仙姑，次后洞宾举事，阳变阴间，欢娱一夜。仙姑道：
“我三人此会，真是奇缘。可于枕上联诗一律”。仙姑首唱：
“满目辉光满目烟，无情却被有情牵。”（仙姑）；
“春来杨柳风前舞，雨后桃花浪里颠。（魏生）；
“须信仙缘应不爽，漫将好事了当年。”（仙姑）；
“香销梦绕三千界，黄鹤栖迟一夜眠。”（洞宾）