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“圣，老妻曰：“你干啥？”我大怒曰：“阿巴桑，你的头脑好不清呀，准是谁恤老怜贫，汇三十元救济你我的，大概写字之时，‘十’、‘千’不分。我得赶紧取出，等一会他发现了错误，来电报止付，就四在皆空矣。”她一看老头这么聪明，就更是起敬。
钱是在华侨银行领的，一比七，折合台币整整二万一千元，可买黄金八两有余，实在动人心魄。柜台上职员盘问了半天，又看了几次身分证，大概有点瞧不起的趋势，但他仍不得不忍痛照付。取了回来后，老妻不管三七二十一，伸手就俘了三千，买了一双棉鞋，又买了一个七钱重的戒指，随即云游四方，到处走动，向邻居那些死女人炫耀去啦。可是钱虽然跑不了，而这钱到底是怎么回事，却一直提心吊胆，惟恐银行老爷敲门而进，正色曰：“老头，对不起，会计小姐那天拉肚，头昏脑涨，笔下错了个小数点……”
甲先生的信，是钱到了差不多一个星期之后才来的——他的姓名地址俱全，但遵嘱不能透露，因为香港环境特殊，一定有其不得已之处，但我也不能明目张胆说是我捐赠的。盖全国同胞，谁不知道柏老穷得叮当作响，这辈子既没有中过马票，更没有中过爱国奖券，却忽然涌出巨资，小报告和窝里斗二位先生听到，恐怕是有点致于未便。所以就用“甲”先生来代替，一则并未违背无名氏的吩咐，二则也避免往自己脸上贴金——即令没有发生致于未便节目，受惠的朋友真的认为我老人家这么好心肠，因而非常感谢，我就要浑身不舒服矣。
闲言表过，书归正传，甲先生买的敝大作用及《异域》，已如数寄去。给柏杨先生加薪一个月的港币六百元，早下了柏杨夫人的腰包载《经学理窟》：“义理之学，亦须深沈方有造。”清代将学问，剩下的买米、买盐、买油，所以遭不打算假装大方，往外掏啦。不过要声明的，六百元港币可是我老人家三个月薪饷，台湾实得的是低待遇政策。至于捐赠给《异域》中苦难朋友，一千八百元合新台币一万二千六百元——黄金四两，则打算在旧历年前，全部寄出，办法如何，明天奉告。
圣崽太多
古人曰：“无癖不累，无癖不乐。”盖没有嗜好的人固然没有负担，但也没有快乐。有这么一个笑话焉，一位道貌岸然的家伙去检查身体，他说他年已八十，问能不能活到百岁大关，医生曰：“你喝酒乎？”他曰：“不喝。”医生曰：“你吸烟？”他曰：“不吸。”医生曰：“你喜欢泡女人乎？”他曰：“不喜。”医生曰：“然则你有别的啥嗜好乎？”他曰：“我啥嗜好都没有。”医生大惊曰：“那么，你活一百岁干啥？”那家伙回答了些什么，我们不知道，实在遗憾。他可能接受医生的当头棒喝，恍然大悟，弄上一点嗜好；也可能食古不化，茅坑里的石头，臭硬到底。不管他的反应如何，我们注意的是那位医生的意见。盖人和其他动物不同，人有人的生命内容和生活情趣。有很多朋友，把全副精力用到他自以为了不起的事业上，除了该项工作，对别的任何东西，都不屑一顾。我真为他祈祷，请上帝赐给他一点人性，再赐给他一点较大较远的眼光，否则真要像医生老爷说的，即令活到一百岁，甚至一千岁，跟马上寿终正寝，有啥分别？
凡是对人类文明和社会进化有真正贡献的人物，都有一种本行以外的爱好。即以爱因斯坦先生而言，他二十七岁时就发明了相对论，学问够吓我们一跳矣，可是他并不是整天把头埋到数目字中苦干，事实上，他大部分时间都在拉他的小提琴。罗斯福先生领导自由世界击败轴心，宣布四大自由，其官其权，都够大啦，可是他却喜欢从信封上往下剪旧邮票乱贴，每天搞那些旧邮票，就得一两个钟头，此中国圣崽所谓“玩物丧志”，死都不肯为者也。至于那位拯救英国的丘吉尔先生，嗜雪茄如命，烟劲奇大，普通人承受不住，而丘先生不但吸了没得癌症，反而越吸越老当益壮，我们不能想象一旦断绝了他阁下的这种供应，该有啥现象发生。
中国可能是因为孔孟之道大行，朱熹先生之类的圣崽太多之故，专门讲究卧薪尝胆，闻鸡起舞。想当年吴国国王吴夫差先生为了报老爹之仇，派人站在门口，见他过来，就喊一声：“你忘记杀父之仇乎？”他曰：“不忘。”这种戏剧化的干法，在中国历史上受到最高的赞扬。把人的神经拉得像弓一样，看起来可以随进发和射，猛劲足能射穿八寸厚的钢板，其实拉的程度太紧，拉的时间太长，反而把弓拉疲啦，不但该射的时候射不出，即令射出，也射不了多远，我们最常见的口号是：“娱乐不忘救国”，好像一个逃学的儿童，书既没有念，玩也没有玩，国既救不了，乐也娱不好，弄得两头落空。
这不是说柏杨先生反对救国，而是对于那种无时无刻都在拉疲弓式的救国，十分提心吊胆。我也不是宣传嗜好第一，盖嗜好一旦压好他的本行，那就百无一成此采取普遍化的方法，而社会历史科学只有个别的东西，只，全盘都输。罗马皇帝尼禄先生对弹竖琴作歪诗，颇有一手，结果放火把罗马烧掉，断送老命。南唐皇帝李煜先生词学的造诣，空前绝后，用在填词上的精力，远超过用在治国上，结果被宋王朝的军队生擒活捉。所以，我们的意思是，一个人如果除了工作而没有嗜好，甚至还以“啥嗜好都没有”为荣时，该人如果不是一个庸碌颟预的木瓜，则一定是一个不近人情的危险分子。不出毛病则已，出毛病就不可收拾。前面不是说过吴夫差先生乎？看他那股拼命的模样，一定以为他真了不起，他的下场如何，连小学生都知道。
伟大的工作有赖于深入的情趣，在这方面，有人有他们的一套，他们认为天堂也者，不是一个虚无缥渺的地方，而是三个实实在在使人迷恋的地方，曰：“《圣经》上”、“马背上”、“女人胸脯上”。后一个所在，最最妙不可言。哀哉，中国圣人从来不谈女人，好像当一个堂堂的正人君子，根本不应有关于女人的念头，真是他妈的一大骗局。而官崽圣崽，更来得精彩，他们甚至还口不言女哩。宋王朝第二任皇帝赵匡义先生曾咬牙曰：“俺视妻妾如敝屣。”表示大英雄以天下不念，事业第一，女人算老几。可是他见了李煜先生的太太小周后，却啥都不顾啦，还教画家为他画了一幅活泼的春宫。超级官崽中公然承认“女人胸脯上”的，历史上似乎只有汉王朝第七任皇帝刘彻先生一人，他曰：“能三日不食，不能一日无妇。”仅这一点，姓刘的比姓赵的多少还像点人。
三上政策，实际上包括了整个人生。有些正人君于认为一提“女人的胸脯”，就是大逆不道，有碍前途，好像他娘一直到死都是处女似的，乃属于朱熹先生的一党，另当别论。我们说这些，并不是赞成女人第一，也并不觉得非女人不乐，但每个人似乎都应有一个“癖”，就是嗜好女人的胸脯，也比没有嗜好强。现在则轮到美国人矣，别看好莱坞铜墙铁壁，多少女人把头碰破了连门都碰不开，可是只要有一副大胸脯，挺而见之，就可以所向无敌。不但好莱坞，几乎全美国的男人和女人，两只冒火的眼都集中到女人的胸脯上，尤其是低开到胸前而露出乳沟的装束，能使全世界都为之喘气三分钟。据说伟大的胸脯和伟大的《圣经》一样地圣洁，英国都铎王朝时代，只有处女才有资格露之，结了婚的便不得不盖起来。君不见吾友英国女王伊丽莎白一世乎，她在垂垂老矣的时候，还穿着低领露胸的衣服，非她老来俏，硬耍风骚也，而是用以表示她守身如玉。
中国菜
世界上只有中国菜色香味三者俱备，东洋大人和西洋大人，都得甘拜下风。以美国为例，不要看它地大物博，今天发明原子弹，明天发明核子弹，好像了不起模样，其实在吃的文化上，固是落后地区。美国食品，美则美矣，但吃到嘴里，其味实在是不敢恭维。呜呼，吃洋玩艺和吃糠似乎有异曲同苦之悲，别看它光彩夺目，引得你口水直流，却往往是绣花枕头，中看不中吃。君没有见过洋婆子烧菜乎？盐放三公分。糖放五公分，兢兢业业，如临大故，不像是在烧菜，而像是在配药。我有一个朋友，从前在得克萨斯州立大学堂念书，因吃不下洋人的菜饭，弄得骨瘦如柴，便是太不明白中西文化的分别。盖吃中国菜是一种享受，不但是人生的美化，也是艺术的欣赏。吃洋大人菜等于吃药，那药即令是用银瓶玉瓶金刚钻瓶装着，药固是药也。如果一面吃，一面心中念念有词曰：“这一块牛油有热量三百卡路里，这一匙沙拉有维他命甲两万国际单位。”就会心安理得，快乐非凡。该朋友还算福气不小，听了我的言论，茅塞大开，乃以吃药的精神去吃饭，不出三个月，养得又白又胖，后来回国，纳入摇尾系统，当起了大号官崽。要不是我一番指点，恐怕他早葬身异域。
我们拼命赞扬中国的菜妙不可言，当然因为我们是中国人的缘故，但我们也有客观的根据，不完全是义和团干法。阁下调查过没有，世界上只有中国饮食是不靠国力而纯靠艺术选诣，侵入各社会的，美国也好，日本、韩国也好，法兰西、巴西也好，处处都有中国餐馆。固然也有日本料理，但那是日本皇军开枪开炮的遗迹。固然台湾更到处都是西餐馆，那更简单，想当年鸦片战争，英夷船坚炮利，不但把鸦片打进来，也把西餐打进来。现在美援第一，美利坚大人满街都是，干洋务的朋友多如牛毛，西餐的势力固方兴未艾。独中餐最怪，啥都不靠，只靠自己的真实本领和高度的艺术成就，竟打遍了天下，洋大人只要吃上一顿，包管心服口服。
其实随着国运的不济，烹饪这一行也受到影响。即以台北街头而论，够水准的馆子就不多，若渝园