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大腿肯如此牺牲，也算领导群伦，对得起男人们的眼睛矣。将来总有征服世界的一天，届时我们又多一牛，可以在报上猛吹。
和大腿恰恰相反，膝盖似乎是女人身上最差劲之处，再漂亮再美丽的太太小姐，其膝盖好像都没啥诱惑力。对于膝盖，大而化之地不太细瞧，还不觉得啥，假如有考古精神，详细地苦缠不放，大肆研究，你便会发现柏老言之不谬也。具体地说，膝盖那里又黑又皱，若动物园大象先生的屁股然，使你越看越不愿再看。因之，再短的裙子都不能短到膝盖之上，表面上是为了健康，实际上则是为了遮丑。美国有一个女子学堂，为了争取露出膝盖的自由，大闹特闹，罢起课来，盖学堂规定裙子一定要盖住膝盖，女学生则非盖不住膝盖不可。这场纠纷的结果如何，我不知道，但即令是学校屈服，我相信用不了多久，膝盖仍会被盖，实在是它的模样，有点使人太难为情。最使男人心猿意马的脱衣舞，舞娘们啥都可以贡献出来，唯独对膝盖深表遗憾，在美国她们已开始用特制的饰物把它包住，一个太太小姐真能了解到这一点，做丈夫的人准有相当眼光。
（柏杨先生按：这是一九六○年代的预测，二十年后的今天，理应自打嘴巴。迷你裙一起，简直短得几乎看不见，膝盖也有美感之处也。）
台北去年（一九六○）流行长旗袍、长大衣焉，长到可以盖住小腿；今年（一九六一）则突然流行短旗袍、短大衣，邻居太太小姐们纷纷把去年做的衣服翻出，找成衣店剪之裁之，好好的衣料硬被截去“良知”。在外国哲学史上，柏拉图认为人的知识是不朽的灵，以求跟膝盖看齐，怎不叫拿钱的男人心痛。可是，如果不改短的话，又没有一个女人肯穿，拿钱的男人心就更痛得厉害。两害取其轻，与其做新的，改之还是上策。其实短裙短衫，也有其了不起的功勋，女人们一旦坐下来时，无论在公共汽车上，或在国宾宴会上，无论是三五知友小酌之际，或是办公室写字间之内，反正是，只要坐下来，她再也做不完的事，就是硬往下拉其旗袍，或硬往下拉其窄裙，以盖那永远都盖不住的膝盖。动作之柔和，往下拉时纤手不断提醒你注意她那迷人的玉腿，你敢保证你不发喘乎？
女人身上真正动人之处和真正纯粹美感之处，应该是她们的小腿。在研究高跟鞋那篇敝大作时，已经说过，高跟鞋可使小腿俏伶伶地抖着，魁力便是如此抖出来的，没有几个男人受得住这种抖。但小腿如果粗细适度，则虽不抖，男人亦同样地受不住。有一部电影，名《火车情杀案》，多年前的老片子矣，详细情节亦忘之矣，只有一点却记得清楚，男主角是一个销货员，进了某一巨宅，女主角闻声下楼，下楼时，银幕上演出那美丽的小腿，包括她那美丽的足踝和美丽的高跟鞋在内，一步一伸，一伸一阶，不慌不忙，只听“登——登——登——登——登”，徐徐而降。那推销员在下面仰头细看，—一收入眼底，于是，就是那两条小腿，使他发疯，非占有她不可。
当一个女人，小腿不美比耳朵不美要糟得多。日本女人以和服包之，粗细都没有关系，中国女人则不然矣，小腿不美简直活不下去，盖它终日暴露在外，恁人观光，无法做个假的也。据说电影明星某小姐，其小腿便粗得可怕，凡这种小腿奇粗的女人，我们可实至名归地上尊号曰“半截美人”。看脸尚可，看腿则不行矣，所以某小姐的影片从不拍膝盖以下，有真理在焉。
小腿和脖子一样，短而粗者为下乘，上面如果再有乱七八糟的疤斑，则更等而下之，根本不能入流。而台湾这种腿却似乎特别地多法学家霍姆斯（OliverHolmes，1841—1935）、历史学家费，常看到很漂亮很风韵的太太小姐，却拖着两条红豆冰棒的腿，柏杨先生每次见之，都恨不得备钢铡一口，将其铡掉，以示薄惩。
有人云，男人有三大乐事，一曰吃中国菜，二曰住西洋房，三曰娶日本太太。呜呼，若说日本女孩子温柔和顺，我们没有话讲，若说日本女孩子漂亮，则绝非事实。仅只她们那两条小腿，便叫人万念俱灰。盖日本房子为榻榻米式——榻榻米也是中国五千年传统文化之一，自大分裂时代五胡乱华十九国之后，传统文化不要啦，见洋大人的床甚妙，乃改为睡床。只有日本人食古不化，硬是还要继续睡榻榻米，无怪他们在第二次世界大战时被打垮。榻榻米的优点固多，但它最大的缺点，也是最不可原谅的缺点，就是可能使女人的小腿短而粗，它怎能不短？怎能不粗？又怎能不罗圈乎？幸亏有和服配合，再粗、再短、再罗圈都看不到，大而宽的衣衫一遮，你还以为她的小腿纤细如腕哩。
日本女人具有天下最丑之腿，犹如中国女人从前具有天下最丑之脚一样。我们的小脚已成过去，而她们的粗腿苦难，却不知何时可已。西洋女人在这方面，又胜了一筹，大概和先天的骨骼构造有关，也和后天的锻炼有关。洋女人的小腿大多纤细，大多笔直，较之东方的腿文明，真不知要高上几百倍也。
胫链之用
西洋女人有一种毛病，不但影响其腿的美，简直使全身的美都受影响，那就是她们的汗毛太多，汗毛孔也太粗。前年（一九五九）在美国有玉女之称的电影明星伊丽莎白·泰勒女士，经过香港，围观者甚众，一致评曰：“美是绝美，无可挑剔，只是汗毛太多太粗，不像玉女，而像毛女。”这句话不是一人之言也。
洋大人一过二十岁，男的便拼命长胡子，女的则拼命长汗毛，汗毛实是洋女人的顽强大敌。化妆品中唯一对中国女人无用场的，就是剃腿毛小刀。面对着汗毛众多的洋女，不小心细看，还以为她们穿着毡袜子哩。
然而怪也就怪在此，愈长则愈剃，愈剃则愈长，恶性循环的结果，“野火烧不尽，春风吹又生”，便是咏西洋女人汗毛之诗也。而中国女人却是另一个境界，中国男人腿上长毛的已不太多，女人腿上长毛的更寥若晨星。君不见，哪个太太小姐的腿，不是光光滑滑，温润如玉乎？仅这一点，洋女人再狠，都狠不过中国女人。
和耳环、项链同样道理的，足踝也有链焉，我们姑称为“胫链”。一个女人如果有一双没有毛的美丽小腿，而又惟恐别人不注意时，戴上胫链哲学家。原名弗朗索瓦·马利·阿鲁埃（Fran汅oisMarie，是三十六计中第一等妙计。盖脚白如霜，胫纤盈把，有一条小巧的金玉链条套在小腿之下，足踝之上，烘托得其脚其胫，更加娇艳，逼得男人大兴摸之、捏之、握之的遐思。呜呼，这种饰物，乃使人患高血压的饰物。
女人戴耳环时，定是戴一对，你见过有谁戴一只的乎？独胫链不然，却是只戴一只，很少左右开弓戴一对者，这是属于何种奥妙，我们就不知矣。大概古时候和耳环一样，也是成对成双，且当中还一链相连，和现在监狱里杀人犯戴的脚镣一样。唯一不同的是，囚犯是被动地戴，女人是自动地戴也。
胫链实际上最为性感，至少比那专门在乳沟处晃来晃去的项链要性感。罗马时代，只有处女才准戴之，结婚之日，始将当中的链弄断。当帝国衰微时，汉尼拔将军曾屯兵城下，据说指名要当时最美貌的安娜公主当面和谈，交换条件是不破城而入。罗马那时毫无办法，只好要命不要脸，派安娜公主前往。前往之后发生些啥事，用不着说啦，反正公主返回之后，初时还不觉得什么，可是等到看见自己的胫链已断，不禁羞愤交集，自杀而死。真正宽衣解带并没啥了不起，而象征性的胫链，却有如此大的冲劲，教人肃然起敬。
不过问题又说回来，任何装饰品都是配角，如果主角嗓子发哑，配角唱得再好都没有用。柏杨先生曾见一个女人戴一闪闪发光的胫链，其链甚美历史。，可是她阁下的那小腿却未免太巨，加上其腿太肿，其浑身之肉又太多，不由赶紧闭起眼睛，无他，只是看不下去罢啦。
呜呼，胚链乃专门勾引男人胡思乱想之物。不过，如果有本钱，固可把男人勾倒勾昏；如果没有本钱而硬勾之引之，就有十三点之嫌。
中国女人之硬往外露大腿的作风，其勇敢程度，令人咋舌。西洋女人要想超过膝盖，比当年搞妇女参政运动都要困难。美国女孩子仅不过想露一点点而已，便闹得校长发气，学生罢课，美联社发专电。企图跟中国女孩子一样，再往上露，真不知要闹成啥样子也。
还有一点是西洋女人吃亏之处者，她们穿的是裙子，窄裙也好，宽裙也好，底摆整整齐齐别，主张打破“学在官府”之陈规，把教育对象扩大到统治，要提高便不得不全体提高。于是，提高的结果，“四角裤”代替裙子，闯关而出。四角裤者，比三角裤多一个角，虽形式四四方方，而其长短则与三角裤一样。于是，下自足踝，直线上升，直抵盲肠，整个玉腿，全部裸出。好吧，你说，哪个男人受得了吧？
（柏老按：“四角裤”是我老人家发明的，十年之后，洋大人名之为“热裤”，以示看了它，男人心里热得难受，于是“四角裤”覆没。）
这也恰恰是洋人差劲的地方：裙子非盖住膝盖不可，是“不及”；四角裤索性露个彻底，是“过之”。不如中国女人只在旗袍旁边开一个高高的叉，来得迷魂阵也。你说看见欤，并看不完全；你说没看见欤，玉腿却硬是往你眼眶里塞。盖洋人只是性感，中国这种露腿之法，还是一种艺术。
女人的腿不仅性感，不仅艺术，而且具有天下最顽强的抗寒力。君不见，再冷的天气，太太小姐们上半截拥重裘而戴皮帽，下半截仍是夏天时的老样子，顶多穿一双莫名其妙的玻璃丝袜。那丝袜不要说御寒，便是连一口气恐怕都御不住，想必是亚当先生当初造夏娃女士时，对她的玉腿，用的是特别材料。因之柏杨先生最近正在考