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军人生活乃世界上最奇妙的一种生活，无论什么国家，都免不了把一群小伙弄到军营，整天操练，忙忙碌碌，目的只在杀人，而且讲得明明白白，如果杀不了人，就自己杀自己，一旦作起战来，更是血肉横飞，一分钟前有说有笑的朋友，只听“轰隆”一声，睁开眼一看，已公成灰烬矣，呜呼，严格的纪律加上浪漫的死亡，会使人产生一种人生如梦、得乐且乐的哲学。于是，对女人的需要就比平常人和比平常时间，更为迫切，记得抗战时期，美军来华，发现中国竟没有军妓设置，大吃一惊，乃询问究竟，某官大人凛然曰：“我们中国乃礼义之邦，不屑此也。”据说当时该美国佬就非常紧张，盖礼义之邦的人民，连性欲都没有啦，能不使人发生恐怖之感乎？该官现在尚在台湾，我想他午夜梦回，想起当初这一句绝妙好词，一定快乐无穷。盖中国人从前军营之中，便是一直有营妓的，而现在也设立了“军中乐园”，如果照他的逻辑一推演，古中国和今中国，岂不都是野蛮之邦乎？不本本分分说老实话，只紧闭着眼睛信口开河，是官场的一种绝技，然乎？
日本人的贡献
然而真正使妓女这一行，生意兴隆通四海，财源茂盛达三江的，还是商人。盖军人总是少数，而且聚而不分；农人死守家园，想乱搞也无法乱搞。只有做生意的朋友，为了发财，天涯海角，无往而不届，整年累月，背乡离井，难免春色恼人，睡不着觉，找个有价目表的女人调调情，也足以延年益寿。尤其是或谈谈生意，或向二抓牌送点红包，就更离不开妓女小姐矣。报上常有因行贿而被当事官员扭送警察局的新闻，研究起来，不禁大叹。以柏杨先生为例，本来打算要敲你一记的，想不到你却冒冒失失，真的用红纸包起来送到我府上，经过一番考虑，我就是心如火烧，恐怕都不敢接受；一则我道德冲天，明目张胆拿钱，一时有点磨不开；二则谁晓得你的安全程度如何？万一做下记号，门外埋下伏兵，岂不砸锅。可是如果重金礼聘妓小姐参与其间，便会豁然贯能啦。妓女小姐只要往该二抓牌腿上一坐，他的色迷迷尊眼一闭，面具便不得不拉下来矣，再加上三杯下肚，价钱自然好讲，而且趁老爷醇酒女人之际，己另派人把三千元美金悄悄送到他太太手里。现在的年头，是盛行“说不准学”的，有些太太开后门收红包坐了牢，有些太太开后门收红包，却清白如故，即令有不识相的反调份子告到法院，或不起诉，或判决无罪，如果没妓女小姐，能有此奇功欤？
跟着时代的变迁，妓女的形态，也有不同，有浅斟低唱型妓女焉，有宫廷贵族型妓女焉，有良家妇女焉，有银货两讫型妓女焉，有穷凶极恶型妓女焉。种类繁多，不及备载。何谓浅斟低唱型妓女乎？举一个例子便知之矣，宋王朝诗人姜莫先生有一诗曰：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹萧，曲终过尽松棱路，回首烟波十四桥。”小红小姐是当时宰相范成大先生的歌姬，范成大先生爱姜莫先生之才，竟把她送给他，姜老头大喜之下，立刻上船回家，在回家途中，大雪纷飞，寒风凛凛，三杯下肚，难免狗皮倒灶。然后老头吹起来洞萧，小红唱起来黄梅调，那股快乐，教人晕头涨脑。这种情调在六朝和南宋、南明的秦淮河上，若李香君女士，若苏小小女士，固多的是也。
呜呼，把妓女这一行业发展到最高境界的，应该推日本人，日本人的艺妓，乃世界上最特殊的一种职业。伊藤博文先生曾有诗曰：“醉卧美人膝，醒握天下权”，该美人膝不是他太太的膝。而是艺妓小姐的膝。有些人认为艺妓就是妓女，是不开眼的话，艺妓是艺妓，妓女是妓女，犹如皇帝是皇帝，人民是人民，虽然同属一类，分际却清清楚楚。浅斟低唱型使人爱之慕之，一旦进而成为宫庭贵族型艺妓，不但使人爱之慕之，还使人尊之敬之。中国历史上常有帝王和妓女如何如何，像赵佶先生和李师师小姐，像赵贵诚先生和唐安安小姐，亭子间文人每每恭维之为佳话。这种佳话说穿了一文不值，用一个字可以包括，曰“嫖”而已，和伊藤博文先生躺到艺妓腿上，大大的不同。
日本艺妓是人类的伟大杰作之一，不是随随便便，只要是一个女人，年轻貌美就行啦。嗟夫，一等一级艺妓主义以及列宁关于社会主义可以在单独一个国家取得胜利的，年纪总在三四十岁左右，其容颜，其身段，差不多都平平常常。她们之能把伊藤博文先生之类当权人物弄得躺到腿上睡觉，不在于她年轻，也不在于她娇艳如花，而在于艺妓所特有的风度和才华，包括她异于凡俗的知识和异于凡俗灵性境界。二十年前，有一部老电影片，曰《卖油郎独占花魁女》，如果再行上演，读者先生不可不看，如果再演无期，就请买本《今古奇观》原书拜读，也是一样。花魁女是一位了不起的妓女小姐，独具双眼，啥人都不肯嫁，最后竟嫁了一个挑担卖油的。不过我们说的不是这一点，而是说当她被迫为娼时那一连串镜间，至为珍贵。老鸨为了要大捞一把，请了无数家庭教师，教她脱胎换骨，变化气质。有人教她象棋、围棋、西洋棋，以及其他各种之棋。有人教她中国画、西洋画、东洋画、爱基斯摩画，以及其它各种之画。有人教她钢琴、风琴、六弦琴、古琴、胡琴、提琴、手风琴、喇叭、吹笙，天下乐器，无一不通，通还不算，而且无一不精，你说贝多芬她就贝多芬，你说钟子期她就钟子期。有人则教她跳中国舞、日本舞、欧美各国及非洲黑人、南美洲亚马逊之舞；另外还教她交际舞、伦巴舞、扇子舞、肚皮舞、肚挤眼舞、佛手舞；至于扭扭舞、狐步舞、吉里巴、探戈、伦，更不在话下，凡是你想到名字的舞，她都跳得刮刮叫。有人则教她北京话、台湾话、广东话、西藏话、河南话、甘肃话，并进一步教她英国话、美国话、日本话、韩国、法国、德国等等之话，她不但会话，还会写哩，分别三月，寄来一首小诗，文情并茂，掷地有金石声，连诺贝尔文学奖都得考虑颁给她。也有人教她生物学、政治学、经济学、应用力学、心理学、天文学、地理学、中国历史学、日本历史学、世界各国各民族历史学；不特此也，还教她李宗吾先生的厚黑学，柏杨先生的官崽学、二抓学、三作学、说不准说，一脸忠贞学、地头蛇学、眼前欢学、奉命不上诉学、手握权势虽千万人吾往矣学等等。除了这些，还有人教她桌球、弹子、高尔夫球。又有人教她唱各种之歌，若中国歌、西洋歌、日本歌、台湾歌、若艺术歌、流行歌、黄梅调、河北落子、河南梆子、陕西秦腔、湖北汉戏，以及莎士比亚歌剧，应会尽会。
换句话说，做一个宫廷贵族型妓女，凡是人会的她都会，凡是人懂的她都懂，而且人不会的她也会，人不懂的她也懂，这才是其中奥秘，日本女子教育的目的是使她们温柔如水。鸣呼，读者先生不要以温柔如水就是挨打受气，夫温柔也是一种战术，能把男人的臭骨头化成一滩臭泥，所谓柔能克刚是也。再加上艺妓的特种训练，等到炉火纯青之时，已二十岁以上，三十岁左右了矣。然而迷人的力量，却越久越浓，远超过那些理直气壮、少不更事的“十八岁姑娘一朵花”。艺妓住所每每成为日本政治中心，和法国的“沙龙”，有异曲同工之盛，并非偶然。不要说伊藤博文先生啦，就是林肯先生、戴高乐先生，都也会躺到她腿上呼呼睡上一觉。
书寓
艺妓最大的特点是处处如人意，她阁下不但是你的密友，也是你的腻友。不特此也，而且还是你的畏友和知友，甚至还是你的智囊顾问。你一张口，她就知道你要说啥。你一皱眉，她就知道你是屁股痛或心里烦。谈世界大势，敌情判断，她的见解连参谋本部都甘拜下风。谈风花雪月，她更精彩百出，教你如醉如痴。而招待起来你的中外宾客，仪态千万，雍容华贵，俨然一代艳后，闲来无事，下一盘棋，唱一首歌，更是美不胜收。呜呼，臭男人对女人所有的种种要求，艺妓小姐身上都有，乃一标准的王豆腐动物。可惜时代在变，日本艺妓开始没落，真是人类文化一大损失。
不但官廷贵族型妓女走下坡，就是退而求其次的良家妇女型，也走下坡矣。提起良家妇女型老一辈的臭男人谈起来，跟圣崽们在演说台上谈起来圣人一样，有一种“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”的心情。这种家庭化的情调，一九一零年代，还相当风行，现在台湾的妓女户，门口照耀得如同白昼，挂牌曰：“啥哈妓女户”，单刀直入，使人兴趣索然。从前则不然也，在一条整齐清洁的巷子里，有“书寓”在焉。书寓者，妓女户是也。有“牡丹书寓”焉，有“桃花书寓”在焉；为了招揽圣崽，有“道德书寓”焉；为了招揽官崽，有“忠孝书寓”焉。书寓皆朱漆大门或黑漆大门，望之好像部长、局长以及有头脸的大官官邪。嫖客不曰嫖客，而曰“姐夫”。最主要的是，并不能一进门就登堂入室，必须一个“茶围”接一个“茶围”，一直花钱花得该妓女小姐瞧你这个人尚可尚可，表示留宿，你才能下式入幕。既入了幕矣，就成了地一大群驾鸳燕燕的“姐夫”，既成了姐夫矣，好啦，你想一想姐夫的规矩吧。那就是说，在该书寓中，你除了和该妓女上床外，不能和其他任何妓女上床，同样道理，该妓女也只能和你上床，而不能和你的朋友上床。好比说你的朋友张三先生，再有钱有势，前去花大把银子，仍等于白花，她绝不会陪你睡之，盖她已是你的人啦，“朋友妻，不可欺”也。
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