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状况，表面上也似乎对现在的生活已经心满意足了。在夫妻的性生活上，她开始对我不再有什么要求，也不再在我面前表露她内心的不安。和她的沟通方式，无非是围绕着实实在在的家庭生活，围绕着我们的儿子。
随着儿子一天天长大，他已经不再需要妻子过多地操劳了。这时的妻子，已有了更多的时间来收拾自己，这时的她不知不觉间变成了一个丰姿绰约的少妇。少妇的魅力也是很特别的，走在大街上，她的回头率一点儿都不比少女时代低。虽然此时她的魅力仍构不成对我的诱惑，但我已经能从她的身体语言中读出，她现在尤其需要夫妻间的性爱滋润，否则她丰满的身体会因缺乏爱抚而渐渐失去青春的活力。
有人说女人是水做的，其实女人也像花朵，需要灌溉、温暖和阳光。这些我都不能给妻子，不是我不想给，而是给不了。现在，妻子开始主动地向我“索取”了。如果说从前的妻子是羞涩的，那么现在的她则可以用成熟来形容，这种成熟是生理和心理的成熟，而我却无法满足她生理与心理上的这种需求，若是以前，或许因少女般的羞涩，她会放弃这种需求，现在的她，已经越来越懂得用策略来争取自己的权益。
妻子是个讲究生活质量的女人，自从结婚后，我们的卧室就被她装扮得很有情调，少女时代的千纸鹤至今还被她挂在窗口，和她生了儿子后买的一串风铃相隔不远，被风一吹，会发出清脆悦耳的丁当声。儿子大了一点后，为了能给我们创造出一个温馨和谐的环境，她毫不犹豫地给儿子在隔壁打造出了一个儿童乐园，硬是把小家伙赶出了我们的二人世界。
在一个完全属于我们两人的私人空间里，妻子竭尽全力，除了用她的巧手精心地给我们营造出一个充满了柔情蜜意的爱巢，还把更多的精力投入到了对自己的修饰上。
一到晚上，她就穿上那件粉红色的睡衣，这件睡衣的透明度极高，在柔和的灯光下，可以隐约看见她里面只穿了一件白色内裤，这条内裤很精致，小得刚好能遮祝糊最隐秘的地方。穿睡衣时，她没有戴乳罩的习惯，因此可以清晰地看到她的乳房直挺挺的把睡衣撑得很高。虽然生了孩子，但不知用什么方法，她的乳房还保养得那么好，一点都没有下垂的迹象。
她就穿着这身睡衣躺在我的身边，小鸟依人地偎在我的怀里。现在的她，是个风情万种的女人。她既懂得含蓄，也知道该如何主动地向我出击，懂得怎样让我“快乐”。她再也不是从前那个羞涩的少女了，只要我能“快乐”，让她干什么都可以。只是，让她失望的是，我什么也没让她干，这些都是她主动的。
第四节
这是她的权利，她并没有错。只是，她好像不知道，尽管她已经非常努力了，但我却一点也没有感到快乐，相反我能感觉到的，只有痛苦。我想逃离，但看着兴致勃勃的她，却怎么也不忍心。我知道，我们的婚姻不能再这样发展下去了，否则有一天我肯定会崩溃。
为了摆脱她对我的“纠缠”，我处心积虑地想出各种办法，其中包括对她实行丑化性生活的教育。
瓦西列夫在《情爱论》中曾说：“性欲是一股强大的力量，如果失去控制，它就可能成为社会的一种灾难。”我从这条名言入手，搜集了大量古今中外的“性恶论”或准“性恶论”的理论和事例，操作在实际生活中，用一点一滴的灌输方式，竭力向妻子说明：性是丑恶的，也是罪恶的！
帝王为博红颜一笑，可以不惜生灵涂炭；潘金莲为追求所谓的“自由”，可以不惜毒死武大郎；某高官为情妇，可以不惜贪污受贿，落得个身败名裂的下场；妓女为生存，可以出卖肉体；嫖客为了纵欲，可以不顾廉耻，到欢场买欢；甚至欲鸿难填，让人做出小叔子偷嫂，生父强奸自己的女儿等罪恶勾当……
我甚至还搬出了我们老祖先曾说过的那句“万恶淫为首”来向妻子说明，淫是万恶之首，是万恶之源。好色纵欲就是打开了潘多拉盒子，各种罪恶也会随之而来。现在社会上的贪污腐败现象，大多和这个淫欲有关，贪污腐败分子几乎都有包二奶、养情人、找小姐等等淫乱行为。这些人图一时的快乐，却葬送了自己的大好前程和美好的家庭，甚至为此付出了生命的代价。
种种现象，无不是淫欲惹的祸。由此可见，淫欲是一种极为丑恶的东西，只要沾上它，就没个好。
经过长期不懈的努力，在我的极力丑化下，慢慢地，妻子被我培养成了“性冷淡”。她已经可以冷静地对待夫妻间的“那点事”，不再像以前那样“蠢蠢欲动”了。为了修身养性，让自己能真正做到心如止水，她甚至还在我的鼓励下，练起了瑜伽。怕打扰她修炼，我主动提出和她分居，她高兴地答应了。
随着互联网的普及，最近，我与阿豪的联系越来越密切，阿豪通过电子邮件告诉我，他在美国的生活很好，与一个叫做杰克的美国小伙子同居了。他们在美国的同居生活是公开的，认识他们的人中没有人觉得他们的这种关系不正常。
阿豪还告诉我，在美国，有一个有趣的现象，尽管人们对同性恋的态度比较宽容，但如果在公众常葫，若是有谁敢牵着同性的手走路，就一定会被视作同性恋而遭到人们的白眼。所以，在美国你几乎看不到同性之间在公众常葫的亲密情形。
阿豪说的这种情形，在我们这儿，却恰恰相反。在中国，同性之间特别是女性与女性，在公众场合亲密往往被人们看作是友谊的象征，在大街小巷，随处可见同性之间手牵手的情形，不管是男性还是女性，都不用担心别人会对他们（她们）的这种举动妄加猜测，更不会遭到鄙视。相反，人们还会以羡慕的口吻说：瞧，这“姐妹俩”（或“兄弟俩”）相处得多好！
虽然人们对此如此“宽容”，但一旦得知他们（或她们）是那种关系，马上就会大惊失色，立即会把他们视作洪水猛兽。
在中国古代的志怪或市井传奇里，常有同性恋的描写，但都被当做恶习，痛加鞭笞和嘲讽。同性恋给大多数人的印象很神秘，离我们生活很远，虽然大家很少看到这些躲在不为人知的角落里的“异类”，但几乎所有人都认定，这些异类之间的行为是古怪的、肮脏的、罪恶的。
我很羡慕阿豪现在的生活，虽然他和他的“另一半”——那个美国小伙子杰克，不能像在中国这样手拉手亲密地走在大街上，但却可以躲在一间属于自己的小屋子里过两个人的幸福生活。其实，对于感情生活来说，仅仅只需要两个人就足够了，别的都无所谓。但，出于这样那样的偏见，在我们这儿却绝对做不到。我们所能拥有的，就是现在这种没有幸福的夫妻生活。
我和妻子已经分居多年了，彼此都能相安无事地和睦共处。我们的房子很大，我的书房兼起居室，和妻子的卧室相隔较远，没事时我也很少到她的房间里。我因为要写作，她一般也很少到我的房间里打扰我。我们就像一对亲人，确切地说，像一对兄妹，靠着亲情的维系，相濡以沫地过着没有爱情，更没有激情，只有亲情的平淡生活。慢慢地，我的内心也平静下来，觉得这种平静的生活，未尝不是一种幸福。
最近两年，在教学之余，我出版了几部学术专著，在学界引起了一点反响。前段时间我在整理一部文稿时，需要一点资料，我记得有关这方面的资料我以前曾收集过不少，都放在我们以前的新房，即现在妻子居住的那间卧室的储藏室的箱子里了。
这天，妻子去学校了，儿子也在学校上学，我打开卧室的门，进了储藏室。在储藏室里翻箱倒柜找了半天，也没有找到那些资料。我情急之下拉开旁边妻子堆放杂物的一个皮箱，却在里面发现了一只女用自慰器具。
最近几年，人们的思想开放多了，这种自慰器具，在大街上随处可见。只是我做梦也没有想到，平时那么羞涩的妻子竟然也有胆量迈进那些所谓的性保健用品商店，去购买这种东西。拿着这只怪怪的橡胶制品，一种钻心的疼痛突如其来地袭向了我。
第五节
我感到深深的悲哀，为我，也为妻子。妻子是无辜的，她才三十多岁，这正是一个女人最好的年龄，可我却无情地剥夺了她的性福，剥夺了她作为妻子的基本权利。无奈，她只好用这个没有生命的替代物来填补精神及肉体上的空虚与需求。
我还是男人吗？我还算得上丈夫吗？我，相貌堂堂，体格健壮，却让自己的妻子像守活寡似的成为自己性倾向的陪葬，这种婚姻，如果不说是一种罪恶，难道还算得上道德吗？这
种不道德的婚姻，为什么还要存在下去？
我决定好好跟妻子谈一谈，我要告诉她全部的真相，我要向她坦白我的性倾向，我要让她明白，跟我这样的人在一起，她永远都没有幸福，与其这样还不如早一点分开。离婚，既可以解放她，也可以解放我，这是惟一可以解脱我们双方的途径。
我决定和她谈，我已经耽误她太多了，我不想再耽误下去，否则我会越来越内疚，越来越感觉对不起她。
妻子下了班，神情显得很抑郁，我关心地问她怎么了，是不是在单位遇到了什么不顺心的事？她摇摇头。为了照顾她的情绪，我决定再等一等，等她情绪稍好一点，再跟她谈我们之间的事。
吃完晚饭，看完新闻联播，妻子伺候儿子上了床，就过来看电视剧了。我也陪着她看，平日我是不大看电视剧的，但今天为了找个机会和她谈一谈，我破例陪她看起了电视剧。
我们一直没说话。电视剧看了一半，我发现妻子的情绪比刚回家时稍好了点，就决定趁这个机会把我考虑了半天的那些话对她说出来。就在我酝酿着合适的开头方式时，没想到妻子这时先开口了，她说，你知道吗，＆#215；＆#215；出事了，被人刺伤住进医院了。