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苏州女人爱美，但决不会刻意去模仿新潮，她们的审美意识既前卫又传统，常常是一袭青衫一头秀发，洋溢着出众的品位和内涵。她们如同一尊精美的瓷器，远离了浮华，值得人细细品味。由于清瘦娇柔的佳人历来被人称颂，因此这种审美意识便也钻到苏州女子的骨子里去了。
传统的教诲使江南女子格外的婉约，在情感方面更是如此。有位男士热恋的一位江南女子不巧要去国外一段时间。别后多日，音信杳然。忽一天，海外飞鸿至，打开时，只有两片连在一起的落叶。一行小字写道：“这是我在国外参观时捡到的，这里的树落叶纷纷，但只有这两叶是连在一起的。一同长在树上，又一起随风而落，捡来寄给你，以慰相思。”这位男士当时是两行清泪潸然而下。他发誓要把这两片树叶保存到死。这就是江南女子的情致，这就是江南文化的精髓。深情、含蓄、细腻、温婉、迷蒙而又带有一丝伤感的情调，比那种“生要同床，死要同穴”的爱情誓言，不知要艺术多少倍。
美女制定的“三大纪律八项注意”
“男主外、女主内”的思想在苏州保留得很好，这里的女人向来传统。在家里，她们也为自己的男人制定了“三大纪律八项注意”：（1）一切行动听指挥，服从需要，服从大局，不得闹情绪和顶撞；（2）不拿群众一针一线，即除了针线可以不拿之外，其他的事都要以身作则；（3）及时上交工资，不得私设小金库，一旦发现，坚决没收。她们要的只是祥和安宁的生活，所以，她们不会把男人当做印钞机，加班加点，还嫌印出来的钱面值不够大。她们宁愿一家坐在一起看一场电影，也不愿逼着丈夫去赚三块钱一小时的零工。苏州女人很是眷恋家庭。在家中，墙上挂的不是仿制的韩干的牛就是徐悲鸿的马，地毯上一尘不染，喝茶的壶是紫砂的，吃饭的碗是景德镇的，插花的瓶是景泰蓝的，连烟灰缸可能都不普通。对待男人，她们严格管理，大胆使用，并且一分为二：上班听领导的，下班听老婆的。但在对邻居进行礼节性的拜访，或者朋友聚会这类重要的外交场合，女人会显出一副小鸟依人状，对男人百依百顺，你绝对看不出，在一个成功的男人背后，有一个更成功的女人。她们知道男人的关键问题就是钱包问题，必须坚持“请示”和“汇报”制度，10元钱以上的“投资”和“消费”，要提交书面报告，倘有大手大脚现象，要写保证书，决不姑息。这样一来，虽然打击了男人的自信心，却也培养了他们的责任心，让他们常常捉襟见肘，顾得了上头顾不了下头，纵然心猿意马想入非非，也只能隔岸观火、望梅止渴，心力有余而钱包分量不足。
春色满园关不住
无论是大家闺秀还是小家碧玉，如今都不再被关在深宅大院或小街深巷了，而是和男人们一样，承担着工作的辛劳。她们姿态优雅地骑着轻巧的自行车，和男人们说笑着翩然而过。苏州女人骑车还别有一功，她们上车时必先将裙子小心撩起来罩住坐垫，然后从容骑上，以免裙子被坐皱了。骑行之后，裙子迎风鼓荡，煞是好看。
而乡间的女子更有一番风韵。沿着古运河从苏州至杭州，常可见纯真的乡村女子，鸟雀似的喳喳在一起。她们多身着蓝底碎花大襟衫，腰间系一绣花围兜，或青或黑的裤下蹬着挑花的布鞋。她们看着茶树一圈一圈地绽芽，一圈一圈地碧绿，女人们的心尖每日里痒痒的。不等谷雨到来，女人们便扑进了茶林。她们每人腰前搁着一个篾编的篓子，只是一门心思地采茶。采茶是女人的事；炒茶是男人的事；品茶呢？说不大清。但女人们最得意的是，她们手下的碧螺春，叶绿如碧，卷曲如螺，这“吓煞人香”，清朝时被列为贡品呢！
当东山的杨梅紫了，西山的枇杷黄了，正是女人们大出风头的时候。男人们树上采杨梅，湖底挖泥藕，装了筐，女人便忙开了。你挑着紫的，我担着黄的；你箩里是艳凛凛的红，我筐里是水嫩嫩的白，一连串风摆柳似的走过。“杨梅甜得来”、“新鲜水红菱唉”，苏州城的大街小巷一时被叫卖声充斥了。北风吹，雪花飘，女人们不用外出了，静静地在家赶做女红。这是暗暗较劲的时候，每个女人都想露一手，都想将自己打扮得最漂亮。围兜上要绣花，穗子上要绣花，鞋面上要绣花，绣的什么花？用的什么线？拼的什么色？少不得一番苦心。
11、米脂女人·英雄难过的美人关
貂婵之韵今犹在
或许你听过这一首陕北的信天游：陕北的山来榆林的水，米脂的婆姨实在美，米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭。
米脂位于陕西北部，已有近900年的历史，典型的黄土风情使它独具魅力。据说米脂因为“米汁淅之如脂”而得名。这里馒头状的黄土山和分布于山腰、沟道、川畔的窑洞把你带进黄土高原的景致中，那一望无际的山头、沟壑，很容易让人想起“信天游”的辽远和高亢。说起米脂自然会想到两个人，一个是李自成，而另一个就是中国四大美女之一的貂婵。每年不知道有多少人不远千里，来这米脂一饱眼福，因为米脂的女子名扬天下。在今天米脂还有貂婵洞。据说貂婵是饮花露才出落得水灵，成为百里挑一的俊姑娘的。
米脂把女人唤做女子，重音在“女”；“子”只是轻轻一捎，就像米脂的流水一样轻盈好听。米脂女子自是天下第一。不必说什么“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝”，也不必计较是否真的“惑阳城，迷下蔡”，引无数英雄竞折腰却是不假。“英雄难过美人关”中的美人，就是指貂婵。如今貂婵早已飘然而去，给爱美的人们留下无尽的回味与遐想。她的美貌却没有带走，在巷陌、在街衢、在山间飘然而行的米脂女子，个个沾染着她的气息。这儿的美女多，比大城市里多得多。首先是肤色好，白里透着淡淡的红润，就是稍黑点，也是黑里透红。眉清目秀，不一定是双眼皮，就是单眼皮，也清清爽爽的，不像如今城市里有些女孩子，一卸了妆，像换了一个人似的。
米脂女子说话的声音，总是那么柔柔的、怯怯的，分外的动听。而她们的相貌更是让你心动。
米脂女子的漂亮与你所见到的都市姑娘的漂亮自是不同。米脂女子的美感来自于她们天生的气质，她们是遥远荒僻的西部山地上生长出的灿烂之花。她们没有名牌化妆品，最多只是抹点儿雪花膏，任一缕若有若无的清香在清晨的空气里荡漾；当头理红妆，对镜贴花黄，是她们岁月中最美好的时刻，可是她们的日常打扮也仅限于穿戴的整洁。她们被山风吹得晕红的面庞时常绽成一朵缤纷的微笑，如夜晚的红蜡烛一般明媚。那样的微笑透露了她们健康的身体与健康的心境，她们的美中蕴涵着一种阳刚气。她们细嫩的肩膀可以挑起水担走过几个山坡，呼吸却丝毫不乱，气息依旧如兰。健康的身心使她们能够坦然面对命运的苦难，她们的美是一种人格之美。
桃花水滑洗凝脂
米脂的水有一个动听的名字；叫做桃花水，美得就像米脂的女人一样。桃花水清冽而细柔，滋养出米脂女子一个个桃花般粉嫩的脸庞。陕北沟壑纵横、刚气十足的黄土地和恶劣的生态环境，很难让人相信这里是出生貂婵的地方。想来当时的米脂一定也是山清水秀，但这一切都已时过境迁了。
米脂女子生下来，不是像西安城里的孩子那样听妈妈讲述小人书里五彩的童话，而是学来一口悠扬的信天游。还没等她们弄懂唱词的意思，她们高亢的歌声便已飞过道道沟坎、道道山梁了。
那苍凉的唱词与她们无忧的面容比起来，恍如已隔了几个世道。在米脂的城中，你能真切地感到黄土高坡已无法阻挡时尚的滚滚潮流，现代的审美观，多多少少在爱美的米脂女人身上已开始显现出来。虽然贫困使她们更多关注的是生存，但米脂的沟壑山梁已挡不祝糊们想飞的翅膀，米脂县中的女孩子有很多都考上了大城市的大学。
唱支山歌给你听
“走头头的骡子三盏盏的灯，挂上那铃儿哇哇的声。白脖子的哈巴朝南咬，赶牲灵的人儿过来了。你是我的哥哥你招一招手，你不是我的哥哥你走你的路。”
米脂的民歌形式多样，如信天游、风情调、秧歌曲、酒歌等，或豪放粗犷，或委婉细腻。秧歌是米脂经久不衰的文娱活动，其鼓点高昂，队形变化多样，伞头领唱嗓音宏亮，且即兴发挥，妙趣横生。如果你碰上节庆或喜事，特别是过年间，就随时有机会领略。
这里几乎所有的女人都天生一副能唱信天游的好嗓子。信天游从一个山坳传到另一个山坳，流传了千年万年，而今听来，味道却全然变了，唱词里的苦味踪迹全无，反而添了几许轻快和流畅。米脂的漂亮女人不光有端正的脸盘，顺溜的身段，还得有那么一副可人的神态，或者说是女人味儿。年纪太轻了不行，她们只能说是女孩子，还不能说是女人。最能看出这儿女人风姿的，是那些小媳妇，新婚不久，或是刚生了孩子的，那份儿清纯，那份儿娇艳，形容是形容不出来的，只能亲眼见了再慢慢思量。
和所有陕北的女子一样，米脂的姑娘爱得很深沉，很含蓄。她们在做姑娘的时代，读书上学，下田劳动，上街赶集，走亲戚，会同学，参加有限的社交活动，无忧无虑，就像一片会唱歌的云彩，在城市和田野自由地飘来飘去。在农村，她们或许经人介绍，相中了自己的意中人，于是给自己的未婚夫做一双鞋，绣一个荷包，要不就送一点自己认为是可以代表情意的小东西，把热烈的爱凝结在物上，决不在人前张张扬扬，咋咋呼呼。城里的姑娘比农�