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怕这群蝼蚁提供了他们的力量，连地球那种社会，上层人物往往蔑视底层的平民，更何况这种世界。
赵深只是一看，就发现了这个致命的漏洞，只要普通人不是武力的组成力量，不能够集体掌握这种武力，那必然不可能走上地球一样的发展道路。
那么凡人的生活，顶多比原来好上一些，至少那些神明会比修道者更看重他们的生命和信仰，不会让他们轻易死亡，但他们的地位不会有丝毫改变，只不过从提供物质，转为提供精神。
赵良才建立的神道体系，已经相当完善，呈现出勃勃生机，但只要这个问题不解决，那就会导致不会比当前局面有更多的变化。身为人类保护者的神明，终将为了个体利益阻碍人类自身的进步，以防止威胁到自身的存在。
这个问题，赵良才应该也隐隐觉察到，从他设计的制度上，就可以看出在有目的地针对这点，可惜他这种做法，只是从人为设定的制度上考虑，但从来没有一种制度是万年不变的，人总是能够找出各种漏洞来破坏它们。
只有将这种制度凝固成世界法则，物质规律，才能够万世不易，永恒传承。
他这样想着，突然明白自己该如何去做了，不出所料，主神提出要收集那些任务物品，恐怕就是为定下这种物质上的规则而做准备。
没想到，主神已经进化到可以制定一个次元空间的规则了。
他是清楚的，实际上和他一样从地球时代走过来的精英轮回者，一些人都知道主神是在不断进化中的，因此才没有像小说中的那些主神毫无人性，威力无穷，轮回空间也远没有那么恐怖，这对他们来说是一件好事。
在这种情况下，大多数人都愿意安稳地过下去，而不是冒着生命危险去反叛，去博取更强的力量，那些人在露出苗头的时候，就被清理掉了。
而他也没有那么大的野心，实际上到了今天，他已经对自己的处境非常满意，喜现在所做的一切，完全是为了对抗外部的威胁，主神是人类的保护神，并非小说中的智能机器，这是最大的区别，外部还有人类众多的威胁，无论是高等文明，还是其他次元空间的入侵者，这一切，都会影响到他的切身利益。
绝大多数轮回者都有类似的想法，对他们而言，只要主神空间不毁灭，自己就近乎永生，无论是力量还是享受，都能通过努力换取，他们是这个制度的坚定维护者。如果主神空间是小说中那种，为了进化一个强者而无视其他人的生命，他们自然没有这种念头，反而会希望那些高等文明能够毁灭这个空间。
第五百二十五章世界演化（三）
赵深正在思考这个主神未来会制定的规则究竟是什么，以他的见识和阅历，这个《末日仙缘》世界未来演化成类科技的世界，就必然要保证在超自然力量仍然存在的情况下，凡人还有生存发展的机会。
这个规则肯定是某种天道。换句话说，现在赵良才建立的那些人工制度，有可能被刻入天道运转中，成为天道的一部分，这才是可以保证万世不易的规则。
他想到这点后，也对以后要做的事情有了规划。
“敬天畏民”四个字就是未来他定下的规矩。
这四个字，对修道者而言，他们只会做到前两个字，而后两个字，对他们而言，要是还需要“畏民”的话，修道干什么？
因此他需要清理掉原有的修道者，将他们打落尘埃，重新选出新的代言人。
对他而言，海天门的那些修道者都是一些工具，以他的位置，是不会考虑感情的因素，观念的改变从来就是最困难的，最好的办法，就是重新扶植一批新人出来。
以他现在的位置，做到这点非常简单，他还具有化神期的实力，虽然天地剧变，他如果完全发挥实力，手上的积累，也只够他耗尽全力战斗上几次的。毕竟对他这种级别的修道者而言，灵力消耗几乎是天文数字，如果无法从天地获取这些力量，靠外物积累，消耗太大，海天门固然庞大，也积累不出多少可以供他完全恢复的外药。
但这几次实力的发挥，就足够威慑目前其他的修道者，让他们老实听话。
清理旧的，扶植新的，具体的策略，他脑袋里有一大把。
统和整个辖区的神道势力，重新树立统一的教派，分封神明，然后巩固实力，集合内部修道者，对外扩张，逐渐激化和其他州域门派的矛盾，在占据新地盘的同时，消耗旧有的修道者。
当然这种消耗，他有的是光明正大的手段，这种争夺早就开始了，在天地灵气减少的情况下，不同修道门派对地盘的争夺就开始变得激烈起来，尽管还控制着烈度，但大门派对小门派的压榨更加剧烈。而在新神道的刺激下，原本能够勉强维持均势的大门派，也开始激烈的竞争起来。
毕竟凡人数量尽管众多，但对于神力供应来说，却是越多越好。但这个世界地域虽然广阔无比，近似无边无尽，但真适合凡人居住的地方，却是少之又少，大多数地方都是难以生存的荒芜之地，修道者或许可以通行，凡人是绝对无法呆下去的。大多数地方要么是干旱到极点，要么是寒冷异常，或者就是难以生长任何植物，总之不适合人类繁衍。
赵深有种种手段发展辖地的民众，也联络了一部分其他的精英轮回者，从最上层上就制定了整个大策略，准备对整个修道界进行清洗。
……
“《末日仙缘》世界演化道具《次元之殇》制造完毕，是否使用？”李林在得到天眼给出的提示后，便来到了《末日仙缘》世界，启动了一个石头模样的道具。
他无心欣赏周围如画般的风景，因为他知道这些风景都会在被凡人改变，在他们拥有了改造这个世界的力量一样，他们会如同最辛劳的蚂蚁一般，将巢穴挖的到处都是。
这块石头道具启动后，便从中迸发出一道道七彩光芒来，飞向整个世界。
既然改变世界的秘密已经被他找到，因此他也不在乎被这个世界意志发现自己的存在，直接将自己的意念延伸到在这个世界下层的精神之海上，去观察最底层的变化。
整个物质世界似乎一无变化，但他可以清晰地看到，精神海洋上已经起了无数风暴，各种规则开始重新组合，重新决定物质的运行规律。
李林可以看出这些规则是如何演化的，最核心的规则，就是这个世界诞生之初是幻想类世界，有着超自然力量的存在，这个核心规则，正在进行演化，李林已经看到它是如何在进行改变的。
显然“次元之殇”发挥了效果，通过了世界意志的判定，认为这种改变是有利的，就如同人进食某种食物，发觉它是养分而不是毒药一样。
核心规则一旦发生改变，原本的修道体系，几乎是瞬间就无法发挥作用，整个物质世界原本的力量体系已经彻底发生改变。这就如同地球失去重力一般，所有物体被抛到太空中。
超自然力量消失了，但它转化成了另外一种形式的存在。
科技世界的力量，在最初级的阶段，是靠着蕴含在矿物中的化石能源激发出来的，在发现了煤炭石油这些能源之后，科技才迅猛地发展，没有煤炭作为动力，科技就无法发展。
而这个世界显然不可能重新进行一场地质运动，它的规则改变，仅限于原本的超自然力量改变，世界意志是不可能重新演化物质世界的，那样的变化只能在轮回周期结束后才能进行，否则它的消耗实在太大，而且无法弥补，这对它而言是不可能通过的。
显然这个世界意志，吸收了外来的知识和规则，它将灵力转化成神力，或者说是信仰之力，这些信仰之力，已经凝结在了各种物质之上。
最简单的，一座大山，原本可能是灵脉所在，灵气荟萃，可能是修仙福地。现在则凝结了巨量的信仰之力，每块山石，开凿出来，都可能利用某种特定方法，从中抽取信仰之力，或是用于保佑自身，或是用于驱动机关，都各有妙用，和原本的灵石有异曲同工之妙。
但变化就是，这些信仰之力，使用的条件被大大放宽了，只要懂得使用方式，对使用者本身几乎毫无要求。
这就是它吸纳的第一条规则，超自然之力具有普遍适应性，最普通的人也有能力使用。
而这些凡人本身，也成为了这种信仰之力的产生者。他们就如同那些绿色植物一般，成为世界的生产者，而不是单纯的消费者，能够提供能量，具有基石的作用。
而相应的是，每个智慧个体，可以拥有的超自然力量上限，也被固定了，不再可能具有翻天覆地的威力，就如同人锻炼可以变强，但变强也有个限度，肌肉无论如何也比不上钢铁的硬度，每个凡人，可以动用的信仰之力，也是有数的。不可能再有人封神，信仰之力的应用，必须通过种种机关，才能释放出来。
这就和科技世界几乎类似了，借助外物，而不是个体本身的力量，强大的力量，不再和每个个体绑定。
当这个规则一旦确定，李林就知道，这个世界无论怎么折腾，最后社会形态的演化，最终会和地球相差无几，无非是消耗时间的长短。
既然普通人个体力量差距不大，那么代表最多数人利益，能够发挥出最多数人力量的势力和社会形态必然会得到最后胜利，这就是资本主义战胜封建社会的根源。资本家的积极性和进取心，是远远超过封建地主的，虽然说资本工人的地位，在早期，比起佃农的待遇来还要差很多，但两方的战斗，就如同狮子带领绵羊，去攻击狼带领的绵羊一样。
李林看到这里，就想起了他曾经在《dota》世界中，通过炼金术建立的新神体系，就和这个世界将要演化出来的状况，相差无几。
这并非巧合，而是殊途同归。
想要让这些次元空间的社会形态演化，能够接近现实世界的地球发展史，那就得让基本要素和地球类似。最重要的一点，就得保证人在生理上的平等，才有可能进步到社会上的平等。像原本的仙