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应对。
就算《银河帝国》这种大型科技类世界，其征服进度也快进入了尾声。前后耗费数百年时间，在这个世界中，人类建立的银河帝国已经和外来轮回者达成了协议，无非是和平共处，科技交流，反正银河这么大，这些外来者不像那些无法沟通和谈判的虫族，并不嗜杀，有谈判基础，因此在最初的冲突之后，双方互相展示了肌肉，就迅速开始谋求谈判合作的渠道。
人类越发达，谈判在交流中占据的比重就越大，因为懂得权衡，理智占据上风，是否发动战争，战争本身的风险和收益是否等价，是最简单的算法。
李林探索《银河帝国》这个世界，不是为了土地和人口，而是为了技术和思想，这就决定了双方并没有根本利益的冲突，在确定这点后，合作就成了主题。
银河帝国的国民和掌权者，很高兴看到这点，毕竟人类的本性，就决定了更喜好和平，哪怕战争是永恒的主题，也无法改变这点。
在外来轮回者的帮助下，尤其是其中的泰坦一族，其实力强大到单个实体就能比拟一艘战舰，如果不用规律武器的话，银河帝国和其他文明种族，很快就将入侵的虫族驱逐，将这种天外种族赶出了银河世界。
银河帝国的国民对天外世界早就产生了兴趣，他们随着科技的发展，早就发现了自己世界的不平常，宇宙理论和真实世界有极大的冲突，一层世界膜的存在，决定了它们所在宇宙的不完整。
这个世界只是科技类次元空间的一个缩影，基本上所有科技类空间发展到后来，都会触及到这个问题，那就是世界有边界的问题，这就是空间限制，他们会本能地谋求突破，尤其是推测到空间会进入轮回的状态下。
《银河帝国》的轮回周期是以百亿年为单位的，这也是大型次元空间的好处，会给其中的智慧生物足够时间演化，有更多机会超脱。出生在本源世界的种族更是如此，本源世界进入轮回的时间，还没有哪一个文明知晓，就算高等文明也同样如此，毕竟此次轮回中还没有哪个文明发展到那个层次。
李林要将次元空间归化成科技类空间，其根本原因在于本源世界就是物质性的，是科技类世界，超自然力量想要发挥出来，会受到太多限制。相比而言，科技的发展却容易很多，许多文明，经过一段时间的摸索和积累，只要物质资源足够，就能点燃科技之火，这不可不说是本源世界的优待。
相比而言，幻想类空间就是变化万千。规律或是残缺不全，或是奇形怪状，难以描述，许多世界压根不是人类可以生存的，很多幻想类空间从诞生后，其人类世界的发展就陷入停滞状态。就拿仙侠类空间来说，很多世界都是几十万年中不断重复，人类社会没有任何大的改变，除去修仙者在不停地进步发展之外，大多数底层人只能重复以往的生活方式，这使得人类大部分力量无法发挥出来。
就好像《末日仙缘》世界，这里的凡人社会同样是几十万年没有什么改观，犹如一滩死水，大多数凡人都是在苟延残喘。
这种情况看似奇怪，实际上如果联系地球上人类社会发展史，就很平常。没有外来力量的交流和干涉，一个地区如果有某种垄断性力量控制，那就很容易陷入周期性的重复状态。
而一旦进入了外来力量，就会将这滩死水搅活，无论是良性还是恶性，都会在一定程度上迫使这个地区进行改变。
就如同《末日仙缘》世界，在轮回者进入后，一个小小的试炼者，就引发了一阵波澜，一股新的浪潮在兴起。
“教主，现在许多地方都兴起了不同教派，我们面临的压力正在日益增加，而民众愚昧，只要有更多好处，就纷纷改信，”《末日仙缘》世界中，东南诸州，海天门的辖地内，一处庙宇中，得到默许传教权力的赵良才，正在教中高层商议着时局的变化。
第五百一十四章新路（十三）
原本的修道之路走入了死胡同，作为各个都是此界顶尖人才的修道者，自然会穷则思变，寻求新路。
赵良才建立的新神道，很快就被周边的人得知，而随着一级级神明的出现，更是证明新神道并非虚妄，虽然这些神明事务繁忙，远不如以往修道者的逍遥自在，但也有对应的好处。
那就是神力修炼上，比起修道来说对外物需要小得多，这在修道资源日益锐减的大环境下，就变得尤为重要。
因此以往被众人视为鸡肋和下乘的神道之路，也就在这种情况下变成了香饽饽。
许多陷入瓶颈的修道者，在难以进步的情况下，纷纷选择了神道一脉。当然他们中大多数人都选择独自立教，反正新神道表面上也没有什么玄奥之处，大部分教义都流传在外。而关于神力运转的基本口诀，也因为需要普通信徒供奉神力，需要在普通教众中流传。至于更深一层的口诀，他们相信自己一样能够推演出来。
事实也是如此，赵良才也不是天才，他在神道一途上能想到的东西，那些经验更加丰富，对此界了解更深的本地修道者同样想得到。这些修道者唯一想不到的，就是他从外界得到的思路和做法。这些新思路和做法，才是他们要借鉴的东西。
利用神力供养凡人，利用凡人吸取神力，这个套路虽然简单，但中间的操作细节，涉及到不同文明积累出来的智慧，如果没有人揭破这层纸，就会很久无法突破。
赵良才完善了其中的操作细节，让神道之路变得更加简便易行，更具有可操作性，不像以往的神道教派，粗糙而低效，比起修道来差得太远。新神道更具有可操作性，更有发展前途。这就吸引了大批修道者。
赵良才主持着会议，尽管他在永恒帝国内部，只是一个刚刚成年的国民，放到以往的时代，可能在社会上只是刚刚起步。但在这个时代，他已经是统管数十万人的神教领袖。
但此时的他，并没有任何志得意满的情绪，而是有些焦虑，现在神教的发展，已经遭受到了极大的挑战。
他之前预料的不错，尽管他一手建立的组织架构被其他修道者全盘模仿抄袭，但核心之处仍然没有被模仿走。
其他修道者按照他的模式建立的神道宗派，仍然脱离不了修道者统治凡人的模式，就如同封建时代的帝国一般，凡人是绝对没有权利去和平选择统治者的，只有靠暴力才有一丝可能。
不过不得不说，之前凡人过得实在太苦，修道者建立的神道宗派，哪怕是仅仅模仿了“拜光明教”的一些皮毛，也足以得到他们的拥戴了。
这些神道宗派的架构中，无一不是宗主独揽大权，所有各级神明的晋升和罢黜都在宗主控制之下，他们不可能容忍让凡人决定神明的命运和生死，更不用说决定自己的命运。
这些神道宗派不可能建立以信徒为中心的体系，凡人在他们眼里永远是利用的工具，不可能被发展起来。
赵良才自己建立的“拜光明教”虽然有诸多瑕疵，并不完善，但他从一开始就确定了以基层信众需求为根本，保证各级神明都具有这个观念，才能被提升出来，这就具有了牢固的底层基础，他因此有信心在不断的发展中，借助这根本的不同，保证发展速度超过那些山寨教派。
但事实上保守势力自然是强大的，尤其是在这个个人武力为尊的世界。
天地灵减少得非常厉害，连带着修道者之间的冲突行为也大为减少，毕竟现在想要恢复法力都得靠外物，吞吐吸纳天地灵气的行为，已经是杯水车薪。因此没有必要，很少有两个修道者再大打出手。
但在很长一段时间内，修道者深厚的底蕴，决定他们还占据着这个世界的顶端武力。
现在赵良才遇到的问题就是由此而来，他和陈道长，以及一尘和尚，是教派中唯一的修道者，一个教主，两个光明护法，都是最顶层的宗教领袖人员。
在海天门的默许下，他们拥有了一部分地区的传教权力。
但一段时间下来，海天门似乎也学得差不多了，已经开始要抛开他们单干。
表现出来，就是他们的周边，海天门的辖区内，多了许多同样具有海天门背景的弟子来建立各种神道教派。
在这点上，海天门自然会支持自己的嫡亲派系，而不是这个只是有些莫名干系的外来户。
而赵良才也不可能去找他们的化神老祖寻求支持，对方将他的身体恢复，已经是偿还了人情。后来海天门掌门默许他们在自己地盘上传道，又是一份人情，尽管这份人情掺杂了不少其他因素。
此界非常大，民众数量众多，如此才能供养起修道体系。否则以前世地球的面积水平，能养起一个普通门派就不得了。别的不说，灵草资源的生长，就需要许多苛刻的地点条件，地域面积不广，就无法有足够数量的合适地点，也就提供不了足够的灵草供修道者修炼。
这就和工业化发展一样，小国就是缺少资源，想要工业化，只能依赖国际途径。早期工业化国家，本土领域不大，都是依赖殖民地的原料，到得后来就得依赖国际贸易通道。
修道更是消耗极大，一个最底层的修道者所费，上万凡人才能供养，而最高层的修道者，亿万凡人也难以支撑。
转化到神道，更加直白，一个和原本底层修道者相当的神明，需要的凡人数量更多，十万之众的信仰之力才能养起一个低阶神明，才能让其长生，具有神通，否则只是一些没什么行动之力的灵性之物。
“前些日子，海天门金山长老找到我，言明我们教派信徒不能超过百万，再多就不能再提供庇护。”已经剃去虬髯的陈道长，“拜光明教”的光明左护法，一脸无奈地说道。
寄人篱下的感觉就是如此，尤其是对方看到己方欣欣向荣，要下山摘桃，他虽然看得明白，多年阅历也让他可以心平气和对待此事，不至于为此而愤慨，但肯定不会爽快。
“不能庇护，那就是说，超过这个数目，就有可能与其他教派发生斗法冲突？”一尘和