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我的主神游戏-第439章

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想到这里,李林很快就把目光再次投向《末日仙缘》世界,多了真“主神空间”提供的线索之后,这个世界退化的奥秘更快地展示出来了。

……

《末日仙缘》世界。

赵良才的身体早已经得到了恢复,是那位刚刚度过化神期的大能出手帮助他塑造了一具新的躯壳,资质比起之前来,自然是差得太多了,毕竟这个世界只是一个下级仙侠世界,并没有那种高级的天材地宝可以塑造更好的躯体。

化神期的大能尽管能力强大,但这种挑战造物主的事情,还是只能勉力为之,不过比起夺舍来说,这新塑造的身体至少不会有任何后患,这算是唯一的好消息。

赵良才对此深有体会,天地灵气本来就在不断减少,如果原来的身体吐纳天地灵气的数量可以表示成一,那么现在这具身体只能吸纳不到原来的百分之一。

如果换成这本地的土著,从天才一下子变成废柴,这心理上的打击肯定非常严重,一蹶不振也是正常。

不过他作为一个轮回者,这个世界的身份只是一个过客,自然不会为此有什么忧虑,反正返回主神空间中,这个世界留下的痕迹最终还是要消失的。

好在他本来就打算走神道的路子,在这个修道资源日益减少的世界,修道之路只会越来越狭窄,直到最后断绝。

那么他建立的神道核心是什么?那就是无中生有。

和修道不同,修道需要外物,需要灵草灵石,需要吞吐天地灵气,日积月累,才能突破一个个关卡,实现生命层次的提高。

但神道就不同,神道只需要信仰,需要心灵上的修行,肉体往往被看成累赘,西方极乐世界就是一个幻想国,飞升极乐世界,往往会抛弃肉体,只剩下意识飞升。

这些东西看似玄虚,说白了无非就是精神力的产生与应用的本地变种,这些东西已经成为轮回者的常识,赵良才不过是改头换面,同时加以实践,验证其可行性。

这一天,他和陈道长,以及一尘和尚,来到了一处丛林之地,这里是海天门的外围控制领域,纵横三千里,但在这个世界,也只称得上一个县城的面积。当然这里没有县城的行政说法,附近有一个海天门的下属道观在统管,管理还是较为松散的。

他在临走前,得到了那海天门掌门的许可,允许他们在这个地界自由布道,算是给他们的额外报酬。

毕竟虽然海生老祖没有明言,但海天门的掌门何许人物,自然会把事情做得滴水不漏,在知道他们所求之后,便做主给了他们这个便利。

他们的神道,这掌门也看了一些,倒是光明正大,并非歪门邪道,而且修炼起来并不需要多少资源,只需要凡人的信仰。

这掌门当然也看出未来必然会和修炼之道发生冲突,这冲突的地方,就在于他的根基是民众,而且民众数量越多越好,将来第一个发生冲突的地方,就是那些动辄拿平民当成修炼材料的魔道。

至于将民众当成苦力的修道者,将来肯定也会引发剧烈冲突,显然要想让民众数量增加,那就得让他们自己的劳动果实归属自己才行,而不是将大量时间用在对他们自身没有多少帮助的工作上去,比如培植灵草,开挖灵矿等,这些工作耗用大量人力,但却不可能带给凡人粮食衣着,纯粹的消耗人力。现在还能维持,无非是那些修道者可以靠道术,完成许多农业上的工作,比如行云布雨,除虫去灾等,这才能够让大量人力投入到修真资源的收集时,还可以让少部分人出产可以维持大多数人生计的基本物资。

但这个模式也是非常脆弱的,一旦有大范围天灾,就会发生崩溃,如果不是修道者有绝对力量的优势,往往能够镇压下去,这个修道体系早就彻底败落了。

对此这海天门掌门也看得清楚,不过他也有自己的打算,如今修道日益艰难,如果有人能够另辟他途,他并不介意转修,毕竟他知道自己的资质,是不可能像老祖一般渡过化神,等待飞升的,迟早有陷入瓶颈,难以寸进的那一天,如果到了那一天,他就要和其他人一样,去做一些事务工作,再没多少机会继续修行了。

至于来世,看这个征兆,也没有什么指望了。

虽然赵深进阶化神期给这颓败的修道界注入了新的信心,但越来越多陷入进步瓶颈的天才案例,很快就耗尽了这份信心,悲观情绪再次成为修道界的主流态度。

天下大势,只要是明眼人都能看得明白,这修道者有能力修炼,自然各个不是白痴,都能够看出这些问题。但如何解决,就不是他们可以想象的,能够采取的最直接的手段,就是加大了对外物的榨取,从灵草,灵石这些最基本的修道资源上,开始了剧烈的争夺。

而弟子培养上,也是如此,那些资质稍差些的,直接被停止了资源发放,在以往,可以供应一百人的资源,现在只用来供应一人,以弥补天地灵气的退化。

“天地大劫,仙凡归一。欲求解脱,唯有入我光明之道……”赵良才如同一个神棍一般,在一处小镇上每日宣讲。

他的教义并不复杂,无非就是以往地球上那些神教中的一套,宣讲世界末日,然后说信什么就可以得到拯救。

唯一不同的,就是他的教义可以得到实证,做到了这一点,那他就不是歪门邪道,不是蛊惑人心,而是实实在在地有用。

这个世界的确在退化,但毕竟还是幻想类空间,对精神操控物质的限制仍就宽松,这就为他的新神道打下了基础。

招揽信徒,然后收集信仰,提炼精神力,转化成具体的神术,赐给虔诚信徒,满足他们的愿望,教会中坚力量,可以借助这些信仰之力去淬炼精神,而不像以前还需要淬炼肉体。

只要涉及到淬炼肉体,总会需要大量资源,穷文富武可不是空话,而是实实在在的东西,想要有强壮的身躯,就得有大量的营养补充,而单纯淬炼精神,就大大减少了对外界物质的掠取,只需要保证最基本的维生之物,很多高僧凭借简单的饮食就可以高寿,其中很大程度就是保持了心情平和,在淬炼精神的时候,保证了对肉体没有大起大落的冲击。大喜大悲都会伤身,平静方能养生,这是早已得到验证的经验。

最底层是精神信仰上的流转,而上层则是早已千锤百炼的组织架构,从基层的信众,到一级级的领导者,以及基层信众对领导者的监督体制,他都设计的近乎完美,远远超乎这个世界的人类想象。

这套体系投入运转之后,也是出乎意料的顺利。

这个世界的平民实在太苦,苦到连一个合适的精神慰藉都寻找不到,普通没有威能的教派在这里根本没有生存之地,道观随便派出一个人就可以捣毁他们。至于其他的神道,在之前因为时代背景的问题,也受到极大的压制,不能成为主流。

第五百零二章新路(一)

作为从虚拟时代中出生并成长的典型代表,赵良才非常了解一个虚拟的美好社会,对一个智慧生物的重要性。

和野兽不同,人这种智慧生物,在精神上的需要,丝毫不亚于对物质的需要。虽然后者得不到满足就会死,但前者如果得到满足,那人就能够发挥出改天换地的能力。

地球上的人类,从一个丛林中的猿猴,星球的任何一次变动,都可能导致它灭绝,走到今天可以随意决定无数星球的命运,就是精神领域上的发展,反过来决定了物质世界。

赵良才来到这个世界已经数年时间,这个世界当然是真实无比的,里面遇到的任何事物,鸟兽虫鱼,花草树木,妖人鬼怪,无一不是真实的。

但如果他还是一个凡人的话,他宁可继续生存在原来虚假的世界,而不是这个真实的世界。

无他,一个底层凡人的生活实在太苦。只有基本需要才能得到满足,上进的唯一希望就是能否给修道者们提供更多的价值。尊严是奢侈之极的,一辈子只能卑微生存。

那个虚假的世界,一切东西都可以随手可得,各种精神上的需要都能够得到轻易满足,游戏,小说,各种娱乐应有尽有,相比之下,这种真实的世界,实在无趣,而且无望。

他很清楚,人这种生物,是非常矛盾的,一方面绝大多数人都非常怕死,但另一方面,一旦遭遇到绝境,又有无数人选择自杀,说是千古艰难唯一死,但谁也无法解释清楚,既然死都不怕了,还有什么绝境比死更难?

只要有希望,人就有上进动力。

他掌握的这些东西,从虚拟时代中汲取的这些养分,此时都化成了新神道的具体教义。

对他而言,这不仅仅是在完成任务,更是在完善自己的内心世界,相对与单纯的任务,这才是最重要的。

毕竟对新时代的人来言,生命有可能达到无限,因此任何积累,哪怕仅仅是一点点的进步也是有意义的,可以一直起作用,不会让死亡带走辛苦奋斗得到的一切,各种颓废生活方式是没有多少市场的,无法成为主流观念。

他的最终试炼任务是清除这个世界上的一切修道者,只要完成最终试炼,就不必去其他次元空间继续试炼任务,直接就能通过轮回者的考试,将社会阶层提升一个层次。

新时代的人格自然是完全平等的,但依据社会贡献能力不同,就划分出新的阶层。而轮回者团体由于其从事的特殊工作,往往可以很容易得到更高的贡献,因此成为了一个非常受尊敬的身份,和小说中苦苦挣扎在轮回空间的人物不同,这种世界的轮回者,是被赋予了崇高的使命,当然这是在他们自己看来,与这个崇高使命对应的就是,得到更高的待遇,无论是精神还是物质上的。

虚拟时代的社会特征就是,基本需要人人都可以得到满足,但更高层次的需要就要依靠每个人的贡献程度来进行满足,绝对不会存在绝对平均分配,更不会按需分配,那只是在养猪,永远不要无视人的生物性,生物性就是好逸恶劳。

……

“神使大人,真地存在光明世界,自由人生吗?”一
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