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我的主神游戏-第359章

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的家中。

除此之外,还有很多杂事,探知消息,和其他神庙势力沟通,储备饮水食物等必要物资,这些事情已经提前在做,而且要持续到围城结束。

而作为温克德神庙的最高领导者,阿特兰高阶牧师,这座神庙的主祭,此时却没有一点对这些重要事务的关心,他全部的注意力都放在了刚刚施展神术时感觉到的异常之上了,在回到主祭住所之后,他就开始琢磨这些异常情况的来源。

“这位神明终于开始正面回应我们了,这是说我们的信仰已经积累到可以引起这位神明的注意了?还是其他原因?”他在心里猜测着,同时回想着信仰这位幸运之神的起源。

最初是一位不知名神明的牧师,在一次激烈战斗中,连续三次与恶魔射出的狙击箭矢擦肩而过,在战后总结时,他兴起了这个念头,本来对原有神明的信仰就不坚定,而且也没有赐予多少有力神术,他就开始尝试对“幸运”这一方向的神明进行祈祷,祈求他们保佑自己度过接下来的战争。

似乎冥冥中有神明回应了他,这位好运的牧师,果然在接下来更激烈的战争中幸存了下来,而比他强大许多的牧师以及高阶战士却纷纷牺牲,这更坚定了他的念头。

很快一个新的偶像信仰开始诞生,在这位牧师的努力下,最初是他军中羡慕他好运气的同伴,以及一些低级士兵,后来就是一些祈祷风调雨顺的农民,还有祈祷商路上不要碰到劫匪的商人们。

幸运,人人都有需求,但很久以来,就没有一个单独的神明可以操控,更没有办法直接给信徒回应。

而在这个战斗激烈,生存竞争非常残酷的世界,又有真正神迹出现的地方,人们信仰哪一位神明,完全是看他能否满足需要,能否真得给予及时回应。神明之间的竞争也非常激烈,凡是无法或者经常满足不了人们祈祷需要的,人们信仰改变是极快的。

毕竟还有大量神明在后面排队争夺这里的信徒。

而赐给信徒好运气,让他能够心想事成,逢凶化吉,走路捡到钱,上战场后能够幸存下来,这种人们经常祈祷的内容,却从未有过神明进行回应,包括那些流传很久的神,虽然他们经常展示无与伦比的威能,却无法满足信徒这些看似平常的愿望。

这里面到底有什么原因,如何才能掌握这种幸运,是许多牧师都在积极探索的。

那位好运的牧师,不过是其中一员,并且似乎找到了途径,不过百年,就发展出了一个新的神庙势力,这在历史上也是极为少见的,而且潜力巨大。

阿特兰牧师刚刚想到这里,就听到有人在敲门。

“进来,”他已经感觉到是谁要进来,开口说着。

“阿特兰主祭大人,今天您的神术施展快了许多,想必有一些疑惑。”一位颤颤巍巍的老牧师,推门进来。

“纳加尔辅祭,你对此有什么看法?”阿特兰牧师作为这座神庙的主祭,自然听得出来对方的真正意思。

“我想是那位尊贵的大人终于明白了我们的虔诚,开始主动赐予我们神术了。”这位老牧师没有任何要拐弯抹角的意思,在这种战争和吃饭一样平常的时代,任何降低效率的行为都是一种自杀行为。

人们之间的交流变得直率简单,行事也更加直接粗暴,许多需要耐心的地方,都被简单的暴力行为取代。

“我也是这么想的,既然纳加尔你也是这么认为,那我就可以整理一份报告,提交给瓦伦特文神庙,让他们做好迎接真神出现的准备。”阿特兰牧师点点头,这座神庙里一共六名牧师,一名还在养伤,两名出征,剩下的一个还处在见习期。而他和这位老牧师地位是最高的,一个是主祭,一个是辅祭,既然两人意见一致,就可以提交这份报告了。

“恩,这样最好,现在时局如此紧张,这种好消息,有助于巩固信众的信仰,我们需要抓紧提交这份报告。”老牧师纳加尔脸上闪过一丝喜色,“这是当然的。”阿特兰牧师自然明白对方为什么会欣喜,这份报告提交上去,一旦被主教大人确认,就可以筹备巨大的典礼来恭迎神明现身,第一次出现在世人面前,有很大可能会对有贡献之人论功行赏。

这种奖赏自然不会是金银财宝,世俗财务,而是他们梦寐以求的力量和寿命。

而纳加尔恰恰就属于有资格获取这种奖赏的人之中,而且还无人可以从中做手脚,毕竟这不是凡人王国,可以有种种手段蒙蔽上司,冒领功劳的事情屡见不鲜。

神明也许不是全知的,但对于信奉他的,向他祈祷以获取回应的人来说,这些信众的一言一行都在神的眼中,自然没有冒领功劳这个说法,而除非有神明的默认,一个有真神存在的神庙,内部争斗也是很难发生的。

作为一个已经数百岁的老牧师,他早已经到了风烛残年的时刻,对寿命的期盼自然非同一般人想象。这个时候神明出现,这位老牧师是最坚定的支持者,也是最希望神明现身的。

阿特兰牧师安全理解这点,不过这和他没有冲突,毕竟这位神明前途极其远大,几乎可以插手一切领域。

比如雨神的地盘,下雨的神术,往往会失灵,这已经屡见不鲜了。

下一场雨要有好运,才能成功,否则也许一个巫妖偶然的一次法术就破坏了准备几个星期的祈雨。

又比如战场上,原本应该是战神主导的领域,但战场中各种意外实在太多,参战双方又是兵力众多,神明也没有精力照看到每个信徒,这时信徒们只有寄希望于信仰足够虔诚,以及足够好运,可以躲开各种致命伤害。

这些情况,幸运之神的牧师们都看得很清楚,当然其他神庙的牧师们也看得很清楚。

在发展过程中,自然受到了大量的暗中阻挠,好在人类国家早已通过了神人契约,禁止各种神权战争,以免损耗人类内部高阶战力,各位有真实回应的神明都有资格在这片土地上传教,因此明面的打压和冲突一直没有出现。

当然这种情形的根本背景在于,越来越严重的亡灵天灾,人类世界需要一切有真实效果的力量,否则就可能被彻底毁灭,因此不同神明信徒之间的冲突,被世俗王权限制在一种低烈度的情形。

这种情况下,一个新神庙才能从零发展起来,否则早就被各位历史悠久的神庙打压到死了。当然,这也是因为他们的确可以提供一些有用的正面神术,来证明自己不是伪神和邪神的信徒。

两位牧师开始了闭门讨论,商议着各自的感受,以求把这份报告弄得无懈可击。

神术不是随意施展的,尤其是大型神术,对人力物力的消耗,是巨大的,前期准备也是漫长的,因此他们并不能无端再做一次实验,而一些可以快速施展的神术,却很难直接接触到神明的存在,并不能在这份报告中提供多少帮助。

作为两个经验极其丰富,又见识过大量真神出现的牧师,他们自然能够分辨刚刚经历的一切,究竟是不是幻觉,其背后最可能的原因是什么。

不过尽管他们可以确定刚才的真实性,想要弄出这份报告来,也需要相当长的时间,这段时间神庙的主持任务,只能交给那位见习牧师了。

好在一切都有成法,对方只要按部就班即可,他们也没有太过担心,这也是一次磨练机会,如果对方顺利通过这次考验,那以后就有单独主持一个小型神庙的资格了。

……

当幸运神庙的两位高阶牧师在紧张地制作真神出现的报告时,残酷的围城战已经拉开了帷幕。

三十米高的城墙上,每个城垛后,都隐藏着顶盔戴甲,手持长矛短刀的人类士兵。在这个此起彼伏的战争时代,就算一个普通的农民,如果他能够持续活下来,也积累出来了一身基本的作战装备。

这些武器装备,大都是他们历代先辈在一次次战斗中积累下来的,材料各异,有的甚至全部由白骨造成,一看就是巫妖的杰作。

他们大都神色平静,或者说麻木,因为这种围城战,基本上每年都要遇上两三次,只是规模像今天这么大的并不多,大概每隔十年会遇上一次。

城墙数百丈开外,是密密麻麻的亡灵军团,他们大都站得杂乱无章,少数几个方阵集团,不用说,是其中最精锐的部分,里面集中了高阶的亡灵战士,另外还有少数恶魔组成的强力部队,以及兽人仆从军。

幸运神庙的战士和牧师们,此时还在城下藏兵洞里休息,现在还远不到他们上场的时刻。

两位负责此次出征的牧师,正在鼓舞着士气,同时讲述以往守城的经验。虽然其中大部分神庙战士都听过,甚至很多人都总结出更适合个人的方法,但还是有一些新培养的人没有这种经验。

这两名牧师,一名是高阶牧师,掌握有六个战场神术,和之前阿特兰主祭施展的神术不同,这些战场神术消耗少,施展速度快,当然持续时间和功用也远小于那种大型神术。

他们这次加持到的大型神术是“要害庇佑”,其效果是“十天之内,如果遭到致命攻击,有百分之三十的几率不伤及要害之处。”

选择这个神术加持,显然阿特兰牧师对这次战斗的残酷性有所预料,才没有选择那些攻击类的大型神术,而是这种被动型神术。它的好处,就是在十天内,时刻发生作用,哪怕这些士兵因为太过疲倦睡着了,也可能在睡梦中一个翻身而躲过一次必死的攻击。

对此两位牧师心知肚明,但这些不能直接对这些神庙战士说明,他们只能尽力传授一些经验,给这些战士,同时选择最好的神术来施加,以避免最恶劣的情况出现。

“我们是最精锐的战士,在最初的守城中不会上场。一旦敌人发起重点突击,由死亡骑士和巫妖亲自统领的高阶亡灵出现,我们就要出动,狙杀他们的首领,以拖延敌人攻城的时间……”

“围城战不会一直持续下去,随着时间延长,神明们会投入更多的关注目光到这里,牧师们可以施展更强力的神术,长期脱离冰封王座的范围,他们
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