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川的凝重。”白衣少女道：“你那套达摩剑法，蓄劲深沈，倒是正好补我这套剑法的不足。”桂华生心中一动。说道：“那么咱们不如就在这玉峰上住上三年，合创创出一套新奇的剑法来，就把它定名为冰川剑法：”
白衣少女杏脸微红，默然不语，忽地从冰川里抬起几片浮冰，揉碎了冰上飘浮的一朵花瓣，又轻轻的将它撤了，让它随风而逝，叹口气道：“花自飘零水自流，冰光月影两悠悠！”身形一起，衣袂飘飘，轻点浮冰，横过冰川，跳上冰崖，星昨半启，仰望浮云，眼光在有意无意之间，正好与桂华生相接，桂华生心神俱醉，曼声吟道：“青赞聚素厉，冰国仙人偏耐热，餐尽风香露肩。便万里凌空，肯凭莲叶，盈盈步月。悄似怜轻去瑶阙！人何在？忆伊痴小，点点爱清绝：：”白衣少女道：“这是甚么词牌？”桂华生道：“霓棠序中第一（词牌名）。这是上半阅。”白衣少女幽幽说道：“只愁天际起长风，惊破霓棠羽衣曲。酒冷休温，诗残莫续。留些未尽的情韵更好，下半阅不听也罢。”
桂华生意乱情迷，不知是喜是悲，竟自痴了。忽听得远处山头，有笛声轻奏，白衣少女凄然一笑，说道：“我的侍女唤我回家，我要去了！”桂华生惊道：“你去那儿？”白衣少女道：“从何处来，向何处去！”桂华生叫道：“难道咱们就是这样的分手了吗？以后呢？”白衣少女道：“以后的事以后再说！”忽地伸出纤纤玉掌，按了三按，回掌翘指，指着挂在胸前作为饰物的一面小玉镜，明声吟道：“若是相逢休再问，各随缘份到天涯！”飞身掠下，展开绝顶轻功，竟如青女素娥，凌风而去！
桂华生心伤欲绝，抬头一看，但见新月初升，冰峰如镜，只是生了一个人儿，便觉得满目荒凉，凄凄寂寂！回想这几日来的种种奇遇，直似做了一场大梦！只可惜这梦醒得太早了。
桂华生没精打采的下山，一路沈思，想白衣少女临走之时，玉掌三按，手指镜子，那是甚么意思？再琢磨她那两句诗，好像还有重见的日子。到甚么地方去见她？在甚么时候可见她？越想越是茫然，但觉她留下的哑谜真难索解。
第五章 布达拉宫参活佛
桂华生下山之后，遥望“魔鬼城”中那座尼泊尔王子所修的白塔，想起了麦士迦南的付托，心中一凛，想道：“魔鬼城中那班尼泊尔武士，虽然都已被白衣少女起跑，但尼泊尔王子图谋西藏的野心，可还没有消弭。麦士迦南请我到拉萨去参见活佛，托我转达白教法王的诚意，我怎么忘了？”
于是佳华生又仆仆风尘，前往拉萨。这时已是初春时节，对出的冰雪渐渐消解，路上好走得多，走了将近一月，便来到西藏的首府。
桂华生进城之时，天色已晚，但见街上中平顶的房屋与帐蓬交杂，与内地城市的风光大不相同。街上行人熙来攘往，每一座帐幕都有香烟镣绕，烛光媚耀，在许多帐蓬前面，都有藏人焚香礼拜。桂华生拉着一个老头道：“今天可是什么节日吗？”那老头道：“不是今天，是明天！”指指天上的明月，说道：“客人，你是从那儿来的？你是不是佛门的信士，怎么连佛租诞辰都忘记了。”
桂华生抬头一望，天上明月正圆，诧而问道：“佛租诞辰不是四月八日吗？”那老头怔了一怔，忽地笑道：“客官，你是汉人，有所不知了，幸亏懂得汉历，要不然真不懂得你因何诧异了。明天就是四月八日啊！”桂华生道：“天上的月亮正圆……”那老头笑道：“我们是用藏历。你们汉人用的阴历，月亮正图之日，便是十五，我们的藏历不这样的，有时月初便圆，有时月尾方圆。若照汉历，今天是三月十四日，明天便是三月十五日，因为今年的佛租诞辰，恰逢月圆，所以特别热闹，从昨天起，大家便沐浴斋戒，焚香礼佛了。”
桂华生心头一动，喃喃说道：“三月十五，三月十五？”猛然醒悟：白衣少女临别之时所作的手势，玉掌三按，三五十五，岂不正是表明三月十五日之期？手指玉镜，岂不正是代表天上月圆之家？
那老头絮絮说道：“客官，你真有福气，今年达赖活佛，将在明天亲自主持礼佛仪节，布达拉宫前面的三座大殿也将在明天开放，准许善男信女在大殿的阶下礼佛。我们一生之中，也未必得见活佛一次，你一到来，只要明日挤得进去，便可以见着活佛的真面目，那真是天大的福气啊！”
桂华生大喜过望，急忙谢谢老头，找一座专门接待客商的帐蓬住下。但这一夜那里睡得着，心中想道：“原来华玉妹妹是约我明日午夜在布达拉宫相会，可是她又怎么能进布达拉宫呢？难道晚间也一样开放，任人游览？”睡不着觉，又起身向帐蓬的主人打听，所说的与那老头一样，明天开放的就是三座大殿，一副黄昏落日，所有礼佛的人便都要离去。那位主人还肃然说道：“活佛何等神圣，岂能容凡人造人他的深宫？让我们在大殿阶下礼拜，已是福分不浅了！”桂华生心头的疑团越来越重，想道：“除非是我猜错它的用意？但若不是这样解释，又具什么？”对白衣少女的身份，更觉诡秘，但望明日早早到来。
桂华生一夜无眠，好不容易到第二天天亮，立即起来，同主人借了一套西藏的服装，免得在进香礼拜之时惹人注目。
达赖活佛开放布达拉宫，并且亲自主持佛租诞辰的礼佛仪式，这件事情轰动了拉萨，甚至有许多外地的善男信女也也闻风赶至。桂华生以为已起得早了，那知一出帐幕，街道上已是黑压压的人群，桂华生随着人流，缓缓行进。
布达拉宫建在拉萨城外的葡萄山上（藏名布达拉山，宫以出名。），高达一十三层，相传是藏王松赞干布娶了康太宗李世民的女儿文成公主之后（公元六四一年），应文成公主所谓而建，经过历代的扩建整修，富丽无比。它的结构，全都是山一块块一尺见方的石头从山腰下平砌上去，布达拉宫顶上有三座庞大的金顶，还有西藏历代活佛肉身的八座金塔，全部用金叶包裹，中嵌珠宝，远远望夫，灿烂闪光，端的似琼楼王府，壮丽非常。
桂华生随着人潮，将近中午时分，才挤到布达拉宫下面的山径，但见通到宫门的弯曲石阶上，有两队披着黄色架装的喇嘛作为前导，前面三座大殿的门户大开，进香礼拜的善男信女跟在喇嘛后面，鱼贯而人，待到桂华生挤进里面大殿的石阶下己无插针之地，后到的人，
好在宫门外礼拜了。
桂华生游目四顾，想在人群之中发现白衣少女，直如在大海寻针，毫无踪影。桂华生暗运用内勤，从人丛之中挤进，靠近他身边的人，都似暗中被人推了一把似的，不由自主的让开。好在人极拥挤，别人只以为是受了后面的推压之力，没有看破。
桂华生踏遍了三座的数千级石阶，费了几乎一个多时辰，仍是找不见白衣少女。人群从殿下的石阶直挤到殿外的回廊，桂华生知道典礼在正中的大殿举行，便也挤到了这座大殿的回廊之上，但见殿上有四个大飞槽，士缀人面马身的金像，下系锋铃，雕镂得极其精细。桂华生经过了一个多月的旅行，从满目荒芜，寒冻凄清，常常在数十里内渺无人烟的西藏高原，来到布达拉宫，彷佛如置身在一个华美的梦境之中！
桂华生纵目浏览，但见过回廊的梁、柱、扶手上，或裹金，或雕镂，或绘上图案、昼幅，说不尽的富丽庄严，桂华生暗暗叹道：“外面已是如此，宫里面更不知如何？只这一座布达拉宫，就不知费了几许人力财力？”大殿四壁，里里外外，都绘有壁画，给的多半是佛经中故事，人物景像，奇奇怪怪，生动非常。要知布达拉宫的壁画，天下闻名，壁画是用白绸粘在壁上，再在绸上涂上酥油，这样作上的画，色泽可以历久不变。数百年来，不知有多少画师，来自中国内地，来自印度，来自尼泊尔、不丹，在这儿作过壁画，真可说是一个艺术的宝库，怪不得桂华生目眩神迷。
桂华生正自挤到殿外欣赏壁画，忽觉背后一股大力推来，腰间一酸，竟似有人点到了它的软麻穴上，桂华生不禁大吃一惊！
幸而他正在暗运内劲，一觉有异，立刻运气护穴，同时迅速反手擒拿，但听得吸哟的几声哗叫，周围跌倒了好几个人，桂华生回头一望，只见拿着的是一个胖妇，怒目而规，沉声斥道：“你做什么？”桂华生一拿之下，早已发觉了那胖妇丝毫不懂武功，急忙放手，连声道歉，说道：“我见有人用力挤我，伸手乱摸，我以为是有小城乘机行窃，那知错拿了人，请大娘恕罪。”幸而藏人对男女之防还不若汉人重视，桂华生说的也是实情，那胖妇人扑嗤一笑，说道：“在活佛所住的布达拉宫，谁敢行窃！你大约是刚来不久的汉人？”桂华生点头说是，那胖妇絮絮叨叨，尚待说话，忽听得殿上钟鼓齐鸣，两队黄衣嘛喇绕殿而走，遍酒法水，礼佛的大典就将开始了，登时殿里殿外肃静无声，胖妇人也就不再纠缠，自顾自的低头礼拜。
桂华生心中想道：“这个暗中偷袭的人武功确是不弱，人也机伶，我出手不算慢了，还是被他混在人堆之中逃脱。那几个跌倒的人，当然是他故意推倒的，造成混乱，以免被我发觉。他是什么人？为什么要向我偷袭？”百思莫得其解。这时殿上的钟鼓已敲了三遍，有两个大喇嘛带头念经，过了一阵，钟声梵声之中，达赖活佛在从人簇拥之下，缓缓走出。所有观光的男女老幼，都高诵佛号，俯伏礼拜，不敢仰砚。
桂华生自然也不得不跟着他们一齐，俯伏礼拜，然而他却偷偷张望，达赖活佛大约是四十岁左右的样子，微微发胖，神情甚是庄严，也不觉有什么特异之处，吸引着桂华生眼光的，倒不是达赖活佛，而是另一个人。
达赖后面，有好几个相貌和服饰都特别的僧侣，而且各各不同，一看就知是从外国来的�