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留外寇，寇知其衅而归图焉。已自拔其本矣，何以能久？吾不去，惧及焉。”以
其孥适西山，三月，虞乃亡。
献公问于卜偃曰：“攻虢何月也？”对曰：“童谣有之曰：‘丙之晨，龙尾
伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞々，火中成军，虢公其奔！’
火中而旦，其九月十月之交乎？”
葵丘之会，献公将如会，遇宰周公，曰：“君可无会也。夫齐侯好示，务施
与力而不务德，故轻致诸侯而重遣之，使至者劝而叛者慕。怀之以典言，薄其要
结而厚德之，以示之信。三属诸侯，存亡国三，以示之施。是以北伐山戎，南伐
楚，西为此会也。譬之如室，既镇其甍矣，又何加焉？吾闻之，惠难遍也，施难
报也。不遍不报，卒于怨雠。夫齐侯将施惠如出责，是以不果奉，而暇晋是皇，
虽后之会，将在东矣。君无惧矣，其有勤也！”公乃还。
宰孔谓其御曰：“晋侯将死矣！景霍以为城，而汾、河、涑、浍以为渠，戎、
狄之民实环之。汪是土也，苟违其违，谁能惧之！今晋侯不量齐德之丰否，不度
诸侯之势，释其闭修，而轻于行道，失其心矣。君子失心，鲜不夭昏。”是岁也，
献公卒。八年，为淮之会。桓公在殡，宋人伐之。
二十六年，献公卒。里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三公子之徒将杀孺子，
子将如何？”荀息曰：“死吾君而杀其孤，吾有死而已，吾蔑从之矣！”里克曰：
“子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子废，焉用死？”荀息曰：“昔君问臣事
君于我，我对以忠贞。君曰：‘何谓也？’我对曰：‘可以利公室，力有所能，
无不为，忠也。葬死者，养生者，死人复生不悔，生人不媿，贞也。’吾言既
往矣，岂能欲行吾言而又爱吾身乎？虽死，焉避之？”
里克告丕郑曰：“三公子之徒将杀孺子，子将何如？丕郑曰：“荀息谓何？”
对曰：“荀息曰‘死之。’”丕郑曰：“子勉之。夫二国士之所图，无不遂也。
我为子行之。子帅七舆大夫以待我。我使狄以动之，援秦以摇之。立其薄者可以
得重赂，厚者可使无入。国，谁之国也！”里克曰：“不可。克闻之，夫义者，
利之足也；贪者，怨之本也。废义则利不立，厚贪则怨生，夫孺子岂获罪于民？
将以骊姬之惑蛊君而诬国人，谗群公子而夺之利使君迷乱，信而亡之，杀无罪以
为诸侯笑，使百姓莫不有藏恶于其心中，恐其如壅大川，溃而不可救御也。是故
将杀奚齐而立公子之在外者，以定民弭忧，于诸侯且为援，庶几曰诸侯义而抚之，
百姓欣而奉之，国可以固。今杀君而赖其富，贪且反义。贪则民怨，反义则富不
为赖。赖富而民怨，乱国而身殆，惧为诸侯载，不可常也。”丕郑许诺。于是杀
奚齐、卓子及骊姬，而请君于秦。
既杀奚齐，荀息将死之。人曰：“不如立其弟而辅之。”荀息立卓子。里克
又杀卓子，荀息死之。君子曰：“不食其言矣。”
既杀奚齐、卓子，里克及丕郑使屠岸夷告公子重耳于狄，曰：“国乱民扰，
得国在乱，治民在扰，子盍入乎？吾请为子鉥。”重耳告舅犯曰：“里克欲纳
我。”舅犯曰：“不可。夫坚树在始，始不固本，终必槁落。夫长国者，唯知哀
乐喜怒之节，是以导民。不哀丧而求国，难；因乱以入，殆，以丧得国，则必乐
丧，乐丧必哀生。因乱以入，则必喜乱，喜乱必怠德。是哀乐喜怒之节易也，何
以导民？民不我导，谁长？”重耳曰：“非丧谁代？非乱谁纳我？”舅犯曰：
“偃也闻之，丧乱有小大。大丧大乱之剡也，不可犯也。父母死为大丧，谗在兄
弟为大乱。今適当之，是故难。”公子重耳出见使者，曰：“子惠顾亡人重耳，
父生不得供备洒扫之臣，死又不敢莅丧以重其罪，且辱大夫，敢辞。夫固国者，
在亲众而善邻，在因民而顺之。苟众所利，邻国所立，大夫其从之。重耳不敢违。”
吕甥及郤称亦使蒲城午告公子夷吾于梁，曰：“子厚赂秦人以求入，吾主子。”
夷吾告冀芮曰：“吕甥欲纳我。”冀芮曰：“子勉之。国乱民扰，大夫无常，不
可失也。非乱何入？非危何安？幸苟君之子，唯其索之也。方乱以扰，孰適御我？
大夫无常，苟众所置，孰能勿从？子盍尽国以赂外内，无爱虚以求入，既入而后
图聚。”公子夷吾出见使者，再拜稽首许诺。
吕甥出告大夫曰：“君死自立则不敢，久则恐诸侯之谋，径召君于外也，则
民各有心，恐厚乱，盍请君于秦乎？”大夫许诺。乃使梁由靡告于秦穆公曰：
“天降祸于晋国，谗言繁兴，延及寡君之绍续昆裔，隐悼播越，讬在草莽，未有
所依。又重之以寡君之不禄，丧乱并臻。以君之灵，鬼神降衷，罪人克伏其辜，
群臣莫敢宁处，将待君命。君若惠顾社稷，不忘先君之好，辱收其逋迁裔胄而建
立之，以主其祭祀，且镇抚其国家及其民人，虽四邻诸侯之闻之也，其谁不儆惧
于君之威，而欣喜于君之德？终君之重爱，受君之重贶，而群臣受其大德，晋国
其谁非君之群隶臣也？”
秦穆公许诺，反使者，乃召大夫子明及公孙枝，曰：“夫晋国之乱，吾谁使
先，若夫二公子而立之？以为朝夕之急。”大夫子明曰：“君使絷也。絷敏且知
礼，敬以知微。敏能窜谋，知礼可使；敬不坠命，微知可否。君其使之。”
乃使公子絷吊公子重耳于狄，曰：“寡君使絷吊公子之忧，又重之以丧。寡
人闻之，得国常于丧，失国常于丧。时不可失，丧不可久，公子其图之！”重耳
告舅犯。舅犯曰：“不可。亡人无亲，信仁以为亲，是故置之者不殆。父死在堂
而求利，人孰仁我？人实有之，我以徼幸，人孰信我？不仁不信，将何以长利？”
公子重耳出见使者，曰：“君惠吊亡臣，又重有命。重耳身亡，父死不得与于哭
泣之位，又何敢有他志以辱君义？”再拜不稽首，起而哭，退而不私。
公子絷退，吊公子夷吾于梁，如吊公子重耳之命。夷吾告冀芮曰：“秦人勤
我矣！”冀芮曰：“公子勉之。亡人无狷洁，狷洁不行，重赂配德，公子尽之，
无爱财！人实有之，我以徼幸，不亦可乎？”公子夷吾出见使者，再拜稽首，起
而不哭，退而私于公子絷曰：“中大夫里克与我矣，吾命之以汾阳之田百万。丕
郑与我矣，吾命之以负蔡之田七十万。君苟辅我，蔑天命矣！亡人苟入扫宗庙，
定社稷，亡人何国之与有？君实有郡县，且入河外列城五。岂谓君无有，亦为君
之东游津梁之上，无有难急也。亡人之所怀挟缨浚酝竟刚摺；平鹚氖�
镒，白玉之珩六双，不敢当公子，请纳之左右。”
公子絷反，致命穆公。穆公曰：“吾与公子重耳，重耳仁。再拜不稽首，不
没为后也。起而哭，爱其父也。退而不私，不没于利也。”公子絷曰：“君之言
过矣。君若求置晋君而载之，置仁不亦可乎？君若求置晋君以成名于天下，则不
如置不仁以猾其中，且可以进退。臣闻之曰‘仁有置，武有置。仁置德，武置
服。’”是故先置公子夷吾，实为惠公。
穆公问冀芮曰：“公子谁恃于晋？”对曰：“臣闻之，亡人无党，有党必有
雠。夷吾之少也，不好弄戏，不过所复，怒不及色，及其长也弗改。故出亡无怨
于国，而众安之。不然，夷吾不佞，其谁能恃乎？”君子曰：“善以微劝也。”
卷九 晋语三
惠公入而背外内之赂。舆人诵之曰：“佞之见佞，果丧其田。诈之见诈，果
丧其赂。得国而狃，终逢其咎。丧田不惩，祸乱其兴。”既里、丕死，祸，公陨
于韩。郭偃曰：“善哉！夫众口祸福之门。是以君子省众而动，监戒而谋，谋度
而行，故无不济。内谋外度，考省不倦，日考而习，戒备毕矣。”
惠公即位，出共世子而改葬之，臭达于外。国人诵之曰：“贞之无报也。孰
是人斯，而有是臭也？贞为不听，信为不诚。国斯无刑，偷居幸生。不更厥贞，
大命其倾。威兮怀兮，各聚尔有，以待所归兮。猗兮违兮，心之哀兮。岁之二七，
其靡有征兮。若狄公子，吾是之依兮。镇抚国家，为王妃兮。”郭偃曰：“甚哉，
善之难也！君改葬共君以为荣也，而恶滋章。夫人美于中，必播于外，而越于民，
民实戴之。恶亦如之。故行不可不慎也。必或知之，十四年，君之冢嗣其替乎？
其数告于民矣。公子重耳其入乎？其魄兆于民矣。若入，必伯诸侯以见天子，其
光耿于民矣。数，言之纪也。魄，意之术也。光，明之曜也。纪言以叙之，述意
以导之，明曜以昭之。不至何待？欲先导者行乎，将至矣！”
惠公既杀里克而悔之，曰：“芮也，使寡人过杀我社稷之镇。”郭偃闻之，
曰：“不谋而谏者，冀芮也。不图而杀者，君也。不谋而谏，不忠。不图而杀，
不祥。不忠，受君之罚。不祥，罹天之祸。受君之罚，死戮。罹天之祸，无后。
志道者勿忘，将及矣！”及文公入，秦人杀冀芮而施之。
惠公既即位，乃背秦赂。使丕郑聘于秦，且谢之。而杀里克，曰：“子杀二
君与一大夫，为子君者，不亦难乎？”
丕郑如秦谢缓赂，乃谓穆公曰：“君厚问以召吕甥、耸称、冀芮而止之，以
师奉公子重耳，臣之属内作，晋君必出。”穆公使泠至报问，且召三大夫。郑也
与客将行事，冀芮曰：“郑之使薄而报厚，其言我于秦也，必使诱我。弗杀，必
作难。”是故杀丕郑及七舆大夫：共华、贾华、叔坚、骓歂、累虎、特宫、