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第七晓缘由蒙尘避祸、章
酒足饭饱各自歇息，自此叶风就赖在老者家中，人家休息他就下线睡觉，上线后或向老者讨教兵法剑术，或与阿平一起出去捕猎。
如是半月已过，叶风升到8级，技能也都到了中级，战斗力大增，接下来的技能提升是极其艰难的事情。
采集术还好，10000点熟练经验就可以达到高级，箭术就头大了，足足要5万的熟练度，按照联系的经历要想晋级高级箭术恐怕得等到三个月以后了。
没办法，急也急不来，每天拉弓shè箭千次已经达到极限，叶风想继续练也没力气了。并且还要打坐练习内功，练武不练功，到头一场空，再说这么极品的心法他没理由懈怠，百分之五十的攻防敏捷啊，到了融会贯通心神合一的境界，用脚趾头想也知道会牛B到什么程度！
至于军中剑术没有什么花俏，就是直刺、竖劈。横斩、上撩，力贯剑身才能形成有效攻击。
叶风的力量不足以使用老者赠与的宝剑，另央老者选铁木给制做的木剑。不再有初始时的狗屎运，每天奋力拼搏勤修内功也不过增加了两点体质，三点力量，一点敏捷而已，加上加成，体质28。4，力量13。8，敏捷2。
终于学完了兵书，统御增加了5点，智力也增加了3点，看来统御靠知兵，智力靠学习啊，当然距离融会贯通还差得远，学会了攻击阵型锥形阵法和防御阵型圆形阵法。
空闲看看官网论坛，奇遇者不在少数，不少人到了8级，更有一个玩家在玩命逃跑之后领悟出步法，敏捷加了10点，特xìng急速，看看自己可怜的两点敏捷，是拍马也赶不上人家啊！
这个世界是公平却又不公平的，起点是公平的，有的人却邀天之幸大大领先，还有的人仍然在哪死去活来，差距太大了！
可是物竞天择，又怎么说是不公平呢！
人有尊者，兽有兽王，强者为尊，生存的压力才让人壮大，民不患贫而患不均的时候却不想想如非有壮士用命、智者殚jīng怎么扛过一次次的灭顶之灾，贡献更多理当享受更大，这才是公平！
一个国家一个民族没有强者就会被侮辱，人类没有强者最终也会灭亡，这个游戏让人直面生存的压力而发掘潜力是否才是真正的目的？
而我－－－一个几乎寄生于国家的废人，是不是太过颓废了？失去了追求的目标，又没有生存的压力，丢掉爱情漠视一切的我沉沦太久了，既然没有选择死亡，为什么不活的更舒服一些呢，叶风决定：明天洗个澡吧！
一夜无话，次rì清理了附着在身上几个月的污垢，叶风感觉轻爽了很多，迫不及待的进入游戏，先是修完每天首要的功课——内功和兵法，内功以强身，兵法以掌兵，一个人的力量怎么比得了万众一心！
约上阿平一起去shè猎，开弓放箭对臂力要求甚强，一段时间后叶风拔剑向前，阿平游走shè击。
阿平的目光看向叶风手中的挥舞的长剑充满艳羡，又不时的闪过黯然之sè，叶风早就看在眼里，但没有贸然询问。
经过一段时间相处，基本上达到了亲密无间的程度，叶风非常欣赏这个少年，生xìng沉稳，沉默少言，一起研习兵法不言则以，言必有中，年纪轻轻竟给人厚重之感，假以时rì必成一方名将。叶风决定今天问问阿平怎么回事。
即使不能招揽也尽力帮帮这个沉静略显忧郁的少年。二人筋疲力尽的时候在一个高坡上坐下休息，高出视线好，可以第一时间发现危险，从高向低shè击还有攻击加成，。
“阿平，我用的并非宝剑，看你眼神艳羡旋即黯然却是为何？剑术简单易练，你怎么不练呢？”
阿平迟疑了一下，回道：“祖父不让习剑技兵法，说居于山中只需弓箭犀利可保衣食无忧。虽为家传祖父自己也是不练的。这几rì只因叔父相邀祖父不忍驱逐，唉！待叔父您离开之后，祖父必然又要束之高阁了。”
叶风一楞，这么久时间相处下来叶风也问过老者尊姓大名，可老者总是顾左右而言他，阿平也不知，只知道自己rǔ名叫平儿。
叶风奇怪不已，老者居于深山，让孙儿远刀兵却是为何？看起来虽然闲适爽朗，偶然叹息却又隐隐能觉得老者心中的郁结不浅，莫非是避祸？回去把用不了的宝剑赠予阿平且观老者反应！
及至二人满载归家，老者早已沽酒相待，叶风也不推辞，坐下与老者执酒劝和，正是“开轩面碧水，把酒话山林”。
酒酣耳热之际，叶风道：“阿平，我观汝根基厚重，臂长有力，身材灵巧，比我更适合练剑，我决意今将宝剑转赠与汝。”
“不可！”
阿平未及说话，老者开口喝断，叶风愕然，这反应也太大了吧！
“老伯何故如此？器物善用者方能尽其利，用之为善则善，用之为恶则恶，阿平xìng恭顺纯净，体质上佳，阿平用之强我百倍！愚不才焉能埋没如此神物！”
老者也不否认，只道不可！
叶风作sè而起：
“某幼时孤贫，少朋友，与老伯共历生死，承蒙厚待把酒言欢倾囊传艺，奉您老为尊长，视平儿为子侄，以为肝胆之交，足下文采高妙，隐姓名多为避祸，某不再问，可徒费平儿良才岂是长辈当为？长着志不谐，孙儿也要老于山野？庸碌一生岂如猪狗何？”
叶风这是逼宫啊，我没有什么朋友，救了你你也帮了我，相处融洽，，我把你当长辈，把您孙子当儿子侄子，把心窝子都掏出来了，我不怪你不相信我，您的谈吐不凡，不是普通人，必然是自己做错了事藏到这里，却要子孙也陪着您老死荒山，眼睁睁的浪费掉孙子的才能，这是长辈该做的吗？藏在山里一辈子和猪狗又有什么区别？
足下一称呼可就显出距离了，老者张口结舌，半响不语，叶风看人家不说话，看来只好离去了，数落人家半天再待下去就没什么意思了。
“数rì来多有叨扰，在此谢过，今当离去。告辞！”
叶风施了一礼就要往外走，老者一咬牙一跺脚：“小哥慢走！也罢，老夫以为多说无益，并非不相信与你，老夫的命都是汝所救，想要拿去就是，害怕什么祸患！唉！老夫先祖上赵下括！”
叶风恍然大悟！怪不得！老者难言之隐却是这个，古人重名，祖先丢脸他们也丢脸，干脆跑到深山里了。叶风微微一笑。
看到叶风一笑，老者大怒，羞愤至极，那意思就是我不说你偏问，问了还要笑话！老者还是第一次怒视叶风。若非叶风对他有救命之恩，恐怕直接就被老头一巴掌拍死灭口了。
叶风不慌不忙回身坐下，深施一礼：
“小子一笑为两点，其一欣慰老伯待之以诚。其二为敬服马服君。”
老者面sè减缓“先祖事败，羞于启齿，平儿若出去必贻笑千里。所以使其远刀兵，能平安一世也就罢了。”
“老伯大谬不然！”叶风递个眼神示意您老且安心待我讲来。；
第八心结解祖孙归心、章
赵括（？－前259），战国时期赵国人，赵国名将马服君赵奢之子。身材长大，美姿仪，矫健多力，人格特出。
赵括喜谈兵学，自己也著书立说，军中门徒众多。赵奢死后，惠文王赐赵括袭封马服君，军中将领皆尊称赵括为马服子，子在当时是敬称，如老子、孔子、庄子等，并非因马服君赵奢之子得名。
以抛粮之法收人心一月攻破齐的麦丘，利用秦国和韩国之间的猜疑，离间秦韩使秦兵惊惧一月攻下阏与。足见其智勇兼备，初现峥嵘。与甘罗、蒙恬、韩非子、千里驹鲁仲连皆为当世神童！
然而他没能把神童的神话继续，代老将廉颇将赵军，败于长平，被杀。
《史记·廉颇蔺相如列传》：
〃赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故。奢曰：‘兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。‘〃
《史记·白起王翦列传》：
至九月，赵卒不得食四十六rì，皆内yīn相杀食。来攻秦垒，yù出。为四队，四五复之，不能出。其将军赵括出锐卒自搏战，秦军shè杀赵括。括军败，卒四十万人降武安君。武安君计曰：“前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆，非尽杀之，恐为乱。”乃挟诈而尽阬杀之，遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人。赵人大震。
明朝刘如孙根据这个有名的历史故事，写了一首诗《湘南杂咏》，其中有一句“朝野犹夸纸上兵”。后来，人们便引申出“纸上谈兵”这个成语，用来比喻只会空谈教条，却不能解决实际问题。
众口铄金，赵括至此彻底成为夸夸其谈没有真本事的代名词。功绩全无！只有真正的历史学爱好者才能公平公正的看待赵括。
熊东遨《过长平古战场》中言道：“莫笑将军括，将军未惜生。”说赵括一直战斗到最后，英勇战死，为国捐躯，应该表彰。
叶风一边回忆自己所知的历史知识，接着问老者：“然则老伯以为令祖是何样人？”
老者对曰：先祖将大军轻出，击敌不离，困于长平沁水之间，援军不至而粮草绝，以致赵军尽覆，陷家国于危难之中，若非老夫人与文王有言在先，九族尽灭也！三祖赵公兴以马服君之名改名马兴迁居西凉不毛之地。
这是很明显的怨怼啊！传了几百年的子孙还有这么大的怨言，赵括九泉有知必也伤心不已！想赵括虽然骄傲强狂了些，但是临阵举止适当，哪有如此不堪！胜者千古传唱，一败则遗臭万年！解不开老者心中的怨结，祖孙二人怕是真要终老山野了。
想到此叶风蹶然而起冷冷一笑：
“风原以为足下乃慷慨豪迈心如霁月之士，马服子亲冒矢石为国捐躯，慷慨悲壮！岂料汝见事不明，轻信谣传，怨怼先祖，不肖至极！！”
老者瞠目不知所言，心道这小子是什么人，我祖先的事我还不知道？况且人们都这么说，难道有错？这小子看起来激动地倒像先�