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曼师笑道：“真个放出水来了。”说犹未毕，早把层台打灭。
鲍师大叫：“大叫，沾不得身的！”即遁形去了。曼尼就倒栽葱撞入地下，月君却飞上太清。看那水时，也竟向空中射将上来。
正有许多白鹤，轮翅舞爪，要在那里攫人，返溅着好些，纷纷坠下。原来都是人变的，顷刻肌肤腐烂。月君太息道：“好狠毒也！”即飞向清凉台。
鲍师已在台上，曼师却从台底下钻将出来，鲍师拍手大笑不已。曼师道：“敢是风了！”鲍师道：』好袈裟，好袈裟！好端端打了个洞儿嗄，险些儿在光头上也打个小小的洞儿。请问你像恁怎么样？”曼师亟脱袈裟看时，肩上打了一孔，恼得三昧火从眼光射出，发作道：“若在有毛的脑盖上打个窟笼，请问你像什么样？”鲍师道：“好，好！连帝师总骂在里面。泼怪打坏了你袈裟，不能去报仇，返在家里使威风哩。”月君道：“我知曼师顾不得多少。”曼师道：“真顾不得？我如今只把这泼贱妇扇做飞灰便了！”吐出蒲葵扇，一手擎着，腾身而去。
月君与鲍师随后也赶上。
那时太孛地人因反害了自己徒弟，咬牙切齿道：“这三个泼货不要慌，拿住了时，只叫他吃些赤瑛管的水，变做掩攒臭虫，方泄得我的忿！任你腾那变化，也逃不得我天罗地网！且给他迅雷不及掩耳。”随后握赤瑛管似待。恰好月君等正来了，那管中的水劈面就射，曼师如飞就…扇。不…扇犹可，好似虞山的拂水，被风一卷，翻起半空，从上溅下。正要躲时，孛夫人早掷起素霓伞，罩个正着。月君、曼师趁势坐入地下去了，单单把鲍师罩祝勃夫人忙叫两个徒弟各执玉叶旗护在四面，自己将赤瑛管的眼儿对着伞的合口处，然后微微揭开，“毂辘”一声，滚下上滴溜圆的火珠来，好像水精珠一般样的，只在台上乱滚。
孛夫人一手去抓时，直跳将起来：却是寸许长的一位鲍仙师，拱手道：“请了！”即借木遁而去。径到清凉台。只听得曼尼说道：“老鲍被他着手了，怎处，怎处？”鲍师现身笑道：“好扇子！他每害热，叫你打扇去。”曼师道：“有得你说。我这扇子…扇海海干，…扇山山裂，正不知是什么水，倒…扇将起来。”月君道：“李长吉诗云：石人清泪如铅水。好像铅水。”
曼师道：“不要真是他话儿里面的水？”鲍师捧腹大笑道：“这都是你光头去弄出来的。”月君亦忍不住笑了一回，问鲍师道：“前日师太太治水中的火有从治之法，今这火中之水也可以从治得么？”鲍师应道：“有正治，即有从治。”曼师冷笑道：“这从治之法，不过出在医书上，谓相火藏于肝木，所以木之性与火同生，而火之性与木同死。盖相生而相死者。如今金能生水，你把黄金去治他水罢！”鲍师道：“医书出自轩皇，具有五行玄微至理。即如从治之法，有寒因寒用，热因热用；通因通用，塞因塞用。正治之中，又有从治；从治之中，亦有正治。若执一而论，就是不通的庸医了。将尔比他，差也不多。”曼师发躁道：“你这啬夫喋喋利口，而今正治是土克水，你可能把黄土来治他的水么？”鲍师道：“诚然，后土夫人必能制之。”曼师拍手道：“正治从治，与你不相干一点儿，要卸下担子给人了。”月君道：“虽然，师太太之说良是。”曼师道：“帝师也说是，可写角移文，夹个名帖，即着鲍老去请来，看是怎说。”
鲍师道：“后土夫人是地祇之主，帝师是太阴之主，怎的学着俗吏用起移文来？”月君道：“我在嵩岳会过夫人，理当亲去郭请，不可草草。”鲍师道：“也不消得。后土夫人之精灵无往不有，无处不然，但须志心皈命，默诵宝号三声，自然驾临。”
月君随三稽首，三诵后土宝诰。早见五色祥云遍绕清凉台四面，后土夫人已至，只有侍女四人导驾，各提小锦囊二枚。
月君等恭迎施礼，略叙寒暄。月君又载拜道：“诚以夫人为地祇万灵之主，不揣冒昧，敢祈圣力，收伏水孛。”后土夫人答拜道：“适已知之。第嫌彼有扶桑杖一枝，恐觉费手。”曼师道：“是，是，是扶桑木，已被帝师劈开了。”遂令取来看时，果是此杖。后土夫人道：“彼下界之后，其同类都来讲授道法，如罗星授他赤瑛管，计星授他水精珠，…星送他素霓伞一柄、玉叶旗两面。因所畏者唯寡人，群星又取扶桑木一节赠之，他就自恃无敌。今日应是败亡时候了！”随取侍女锦囊来，探了二枚土丸在手，向月君道：“这丸是艮土之精，收他水的；这丸是离土之精，收他本身的。”曼师卒然问道：“若扶桑木仍在他手中，夫人何以致之？”后土夫人道：“制扶桑者，是月宫娑罗树。故此说略费手些。”月群大喜，便稽首请夫人驾行。
夫人答道：“彼见了寡君，就要远循。帝师请往，我就在此收他。”于是月君与鲍、曼二师仍飞向旧处。
太孛夫人早已手握法宝，一股白浆水如弩箭离弦，激射将来。这边快，那边又快，一土丸从空坠下，化作一座土山，把这股水压在里面，四旁溅起好些水银珠儿，尽钻入沙土之内，不留一滴。孛夫人大骇。不知空中又掉下一土丸，端端正正的在顶上，也化作一座土山，把孛夫人压住，骨软筋酥，动弹不得。曼师随举扇子，向东西两台上轻轻一摇，可怜那些白鹤弟子，正如游丝没影，野马无踪。不知孛星何日归天去，岂料鬼母今朝下界来。试看下回分解。
第九十八回 北平城飞玄女片符 榆木川受鬼母一剑
曼尼笑道：“泼水孛，而今压在当路，有甚脸面见人！待我送你一扇，也变只白鹤，师弟们一路登仙罢！”才欲举手，闻空中有声：“请曼师姑恕他，当明正其罪。”原来是后土夫人驾到。月君等鞠躬迎接，就同过那边台上。后土夫人谕道：“孛星孛星，你嗔妒之心太重，太阴星与汝本同类。在天上既已屡肆侵凌，今在人间，又大行凶暴。况且不奉玉旨，偷走下界，当得何罪？如能省改前非，朕当姑矜尔命。”太孛应道：“我性专恶同类的与我不同党，结下仇恨，万世不改的。除非将月宫让与我，就歇手了。”曼师喝道：“泼贱货，死在顷刻，还敢说此大话！”就当小腹下踢了一脚，正中玄牝之户。月君劝住，请于后土夫人道：“圣人以天地万物为心，何处容他不得？不与之较量罢。”后土夫人又谕道：“孛星，你看太阴星何等度量，尔岂不愧死？也罢，燕地所乏者水浆，小民甚属艰难，朕今敕授汝为此方水神以济其渴。毋使有虞，便是积累功行，他日尚可复职。慎之！慎之！”随着两侍女押送至桑干山小黄河发源处安插。今燕地人所谓水母是也。
月君再拜而谢，微问土丸神化之妙。后土夫人笑道：“他用的水是炼成的水银，我用的土是炼成的艮土。艮为山，水银属金，本产于山土之内，以气相感而收之也。艮又居东北方，有一脉坎水在内，以性相孚而服之也。到太孛本身为纯阴之水，非纯阳之火不能制之。我所用者高土丸，土中有纯阳也。以天地论之，太阳为阳火，凡火为阴火。故太阳出而火焰无光，水泽之气亦皆消灭。至若阴火之不能制水，犹之乎炊沸汤而火气返从水气发矣。以人身论之，心火为阳火，肾火为阴火。故道家炼离火而成纯阳，一身之阴气尽灭。凡人则自少至老，心阳日减，阴火益强，而阴气愈盛，亦犹之乎炊沸汤而火气皆从水气化，阳气亦从阴气灭矣。所以制服太孛者，非止以土克水，盖取土中之离火，以制其阴邪发越。否则彼遂借日遁去耳，何能镇压其神灵哉？”月君又稽首道：“小童幸闻圣教。”后土夫人乃起辞命驾。月君等拜送之后，就在这三座台上安歇。
鲍师道：“老曼来，吾语汝，适才后土夫人以艮土收金，与我之用檀木收火，岂不是同一从治之法？汝何足以知之！从来水能克火，而今后土夫人讲的火能制火，这叫做反治。反治者，如药性中之相反者，亦可反用之而治玻老尼，老尼，汝又乌足以语此！”月君笑道：“正治、从治、反治总不越乎阴阳二气相胜之理。若只在五行生克上讲，岂能尽夫玄微道妙？”
曼师也笑道：“我只脱却二气外，跳出五行中，看这老道姑更有何说！”鲍师大笑。
早见两位剑仙与素英四仙姑并范飞娘等四女将皆来了。月君一面召令刘元帅进兵攻城，到夜半，同了鲍、曼二师去看北平城形势，以便指示方略。见城堵口排满的红衣炮、子母炮、轰天炮、神机炮不计其数，已知道收服太孛，早作准备了。月君谓二师道：“始作炮者，其无后乎？任是金刚，也经不得炮风一刮。用以攻城犹且不可，何况竟将来打人。这样东西可是打人的？大家拚着将士，化作肉泥便了，那六韬三略、六花八阵直可弃置无用，又讲恁么兵法！甚矣，末世人心之不仁也！”鲍师道：“廿四年前，蓬莱阁上九天教主赠有符囊，大约为此。”月君应道：“我亦想着。噫！玄女娘娘早虑着王师大难，真圣心也。”随返至台上，取出锦囊，向北叩首，然后启看，内有小玉箧，藏着龙蛇符篆三幅，蝌蚪篆灵咒一幅，众仙师皆所未见之物。月君乃九叩首谢过，然后向着北平城焚化符咒。就那火焰飞处，一声震雷去了。曼师道：“原来是遣雷神打碎这些炮。”月君烦隐娘往视，回报炮位皆安然不动，正莫测其妙用。
次日，刘元帅大兵已至，月君谕道：“北平城头炮孤家已用法禁制，尔等放胆攻城，毋或坐误。”王师莫不踊跃。遂长驱直捣城下，守陴燕卒一齐放起炮来，没有半个响的。王师大声鼓噪，遂将永定、彰义、沙河诸门重重围祝燕将如飞报知太子，太子大骇，亲率文武百官同到城上，令军士取火再放，却像是实心的木计，动也不动。学士杨士奇叫打开一个看时，见内里火药水津津的都是湿透的。那时先锋楚由基�