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“我不需要听‘对不起’，我需要的是成果，成果！”安赫尔教授截住长庚的话，“刚才蒙泰乔家族的人又来找我了，他们说如果耽搁了日子，他们就要把我以前做非法人体实验的事抖出去，让我再也做不成学术研究！该死的，这个家族从来就是一群恶棍！”
“我明白……”
“不，你不明白！这个项目对我来说就像生命一样重要！”安赫尔打断了他，却陡然转换了口气，“加百列，你是我最重视的孩子。你拥有和大天使加百列一样的名字，就拥有掌握人类精神世界的力量，你一定可以做到你想做的一切！对此，你自己有怀疑吗？大声告诉我！”
“没有怀疑，父亲！”似乎已经习惯了安赫尔教授这样的鼓励，长庚下意识地大声回答，“我会证明自己配得上‘加百列’的名字！”
“既然这样，就继续好好干！”教授顿了顿，仿佛下定了某种决心，“现在是时候给她看那本书了。”
“可是那样的诱导，恐怕会引起庞杂的联想，反倒侵扰了记忆的准确性。”长庚担忧地回答。
“时间紧迫，只能用这个办法了。你照我说的做，明天我会问你效果。”教授用难得严厉的语气对长庚吩咐了一句，挂断了电话。
长庚垂下举着手机的右臂，深深吸了一口气。当初安赫尔教授接下蒙泰乔家族的死亡瓶委托冒着巨大风险，但是他既然愿意赌上一切，长庚自然不会劝阻。事实上，从小到大，安赫尔教授在长庚心目中就是神的地位，他从不会反驳他，从不会违背他，只要安赫尔教授让他做的事情，无论再艰苦长庚也会努力去做。
只是这一次，似乎有点不一样……长庚心里暗暗觉察到自己的懈怠，似乎宁可用拖延战术熬过那个期限。但出于多年来无条件服从的习惯，他还是接受了安赫尔教授的指示：“给她看那本书。”
那本书的扫描件，现在就存储在长庚的邮箱之中。
“西——洋——余——生——记。”钱宁慧对着电脑屏幕一个字一个字吃力地念出书名，不由大惊失色，“不会吧，让我看这本书？”
“这上面都是中国字。”长庚淡淡地回答。
“不要把我当文盲好不好，我小学毕业时就认识3000个汉字了！”钱宁慧琢磨着长庚脸上的表情，恨恨地捶了他一拳，“可是这书是繁体竖排无标点，还黑一块白一块的，叫人怎么看啊？”
“中国古代的书不都是这样的吗？”长庚耐心地解释，“至于书页残缺不全，是因为这本书原本就是兵火里抢救出来的古物，仔细看的话有些熏黑的地方还是能辨认出字迹来的。”
“我又不是考古学家，为什么要看这个？”钱宁慧噘着嘴抗议，“你真要逼我看，我保证只要半天我就变成躁狂症加斗鸡眼！”
“原来你们的学校教育中不包括看古书，”经过钱宁慧不屈不挠的斗争，长庚终于顿悟，“怪不得父亲不让我去学校，说那里只会浪费时间。”
“喂，不要给自己不完整的人生找借口了，安赫尔教授不管在西班牙还是中国，都可以被人控告虐待儿童！”钱宁慧虽然承认长庚在地下室中学来的东西比自己十几年在学校里学的多得多，但这并不能平复她对安赫尔教授的怨念和对长庚的心疼，“比如说，你看过漫画吗——《圣斗士星矢》《变形金刚》或者《喜羊羊与灰太狼》？”
“我们不说这个，”长庚避重就轻地绕开话题，“这样吧，我来给你讲读这本《西洋余生记》……”
“我觉得你现在应该读的是《安徒生童话》。”钱宁慧继续闹着玩，“没有童话的人生是不完整的……”
“我知道我的人生不完整，但我没有时间完整，”长庚打断了钱宁慧，他严肃的表情让她一下子收敛了玩闹的心思，“这本书对你很重要，因为书中的主人公就是你的祖先。如果你想知道你的血管中为什么会流着玛雅人的血，就应该专心地听一听。”
“好吧，我听。”钱宁慧点了点头。虽然她知道这本书会揭示她所好奇的许多答案，但看见长庚又恢复成执行程序的机器人状态，她就有一种莫名的失落和挫败感。
钱宁慧转身走到沙发上坐下，带着些抵触的意味将长庚一个人留在电脑桌前。长庚也没有理会她，只是看着电脑屏幕上PDF格式的影印书页，径直介绍道：“这本《西洋余生记》从目前的情形判断，应该是一个孤本，所以被兵火焚毁残缺之处已经无从弥补。我只能给你读一读遗留下来的部分，其他的就要靠你自己去补充了。”
“我又不写小说，不会脑补！”钱宁慧气鼓鼓地搪塞了一句。
长庚仿佛没有听见钱宁慧说什么，轻轻握住鼠标开始把影印件中的文言文口译成现代中文，就是下面这个故事。
第十章 古老的记录
大明宣德五年（1430年），笔者在贵州卫所遇见了一个叫作袁恕的军官，他和他的妻儿一起居住在屯堡中。本书便是应袁恕的要求而写，记录的是他真实的遭遇，几乎可以用匪夷所思、空前绝后来形容。或许千百年后，有人能解开其中谜题。
袁恕生于大明洪武三十年（1397年），镇江府丹徒县人。年轻时乃是城中有名的青皮，斗鸡走马打架赌博无一不精，街坊邻居对其退避三舍，家人也对这个败家子头疼得很。
袁恕19岁的时候，县里一位三品武官衣锦还乡，威风凛凛的排场让袁恕心中生出强烈的进取心。于是，他辞别父母去投了军，凭着一身好功夫、好人缘没过几年就做到了旗校，被编入了三宝太监郑和第六次下西洋的队伍里。
袁恕原本指望立下功劳好为自己博个前程，却不料出海一年后，所乘战船就被一场风暴损坏，袁恕和船上残余的100多人一起漂泊到了一片名为“玛雅”的神奇土地上。
为了搜寻到足够返程的粮食，袁恕带着手下十来个军士走进了荒无人烟的原始森林。根据居住在海边村落里的土人说，在森林的深处有一座圣城，那里繁华富庶得如同天宫，不仅粮食堆积如山，金银珠宝俯拾皆是，统治那里的男男女女还拥有神一样的魔法。
玛雅世界的森林广阔得如同大海，无边无际，袁恕一行人在里面走了好几天，什么都没有发现。
干粮吃完，袁恕等人只好分头打猎。在追逐猎物的过程中袁恕不幸落入了一个巨大的天然岩井，深深的井水虽然让他不至于立刻丧命却也无法脱身。然而就在袁恕以为自己会无声无息地死在井水中时，一个女人从半空中的峭壁上抛下绳索，将袁恕救了上来。
那个女人的名字，叫作索卡。
岩井的石壁上有一道岩缝，可以供一人钻过。袁恕跟在索卡身后，发现那岩缝越走越是宽敞，到后来已是一个宽敞的山间溶洞。他一边走一边放眼观察，发现这洞穴虽然是天然形成，自己脚下所踏的却是人工开凿的石阶。石阶错落有致，层层盘旋，最终通往溶洞中央一簇粗大的石钟乳前。那簇石钟乳从天而降，贯穿了溶洞的顶部和底部，就像是一根巨大的石柱支撑起整个洞穴。石柱前方，还伫立着一个一人多高的东西，用兽皮包裹得严严实实，就像一个巨大的花瓶。
“世界树的枝干，上端通往天空，根部通往西芭芭。”索卡见袁恕打量着那顶天立地的石柱，用玛雅语解释。
袁恕只懂一点最基本的土语，不知道她口中的“西芭芭”是什么意思，只能糊里糊涂地点了点头。
见他能够明白自己的意思，索卡显然十分高兴。她指了指溶洞的出口，当先走了出去。
袁恕先前已经注意到那簇巨大钟乳石下放着一些造型奇特的陶器和石器，溶洞角落里依稀见到一些类似人的骨架，可惜光线晦暗无法看清。他原本想再好好观察一下，此刻却已不及，只好紧紧跟随在索卡身后，走出了这个迷宫般的洞穴。
洞穴外依然是漫无边际的树林，让袁恕感觉透亮舒畅了许多。然而，还不待他再度向索卡表示感谢，就看见几个男人从洞口两侧走了过来。
这几个男人明显是武士，装扮却怪异得多，让袁恕再没有初见索卡时那种引为同族的亲近感。只见这几个男人的头发都在后脑高高束成一束，额头上佩戴着木珠串制的饰带，肩上披着用木片和兽皮制作的软甲，遮住了胸膛和手臂。他们的腰间，扎着灰褐色饰有玉石和兽牙的粗布短裙，赤裸的双脚上踩着用树胶制作的软鞋，结实又轻便。
更让袁恕吃惊的是，这些男人的脸上、身上除了用颜料画着图案，耳朵、鼻梁、鼻孔甚至下颏处都穿刺着或木或玉的饰物。或许对他们而言，这些繁复的装饰便意味着美与荣誉。
作为追随三宝太监下西洋的使团成员，袁恕没有对对方的装扮现出任何异样的表情。但是作为大明的军人，他自然而然地将目光落在对方所持的武器上。弓箭，还有插在腰带上的短刀，并没有其他更大型的武器。唯一奇怪的是，这些武士所携带的短刀非铜非铁，闪动着黝黑的光泽，让袁恕想起大明一些地方用来烧火的煤炭。可是煤也可以制作武器吗？
那几个武士对索卡颇为尊敬，双方快速交谈了几句，索卡便对着袁恕点了点头，又向着远方的密林指了指，吐出一个袁恕从未听说过的词汇：“奇琴伊察。”
“奇琴……伊察？”袁恕生硬地发出这个音节，从语气中判断索卡是想邀请自己前往那个地方。
虽然不知道那里是否就是土人所称的圣城，袁恕还是决定前去看看。他找到了自己的手下，却发现他们站在约定集合的空地上，背靠背环成一圈，手中各持着弓箭和腰刀。在离他们不远处的丛林中，十几个装扮怪异的玛雅武士簇拥着一个健硕的年轻人，也齐齐张弓对准了他们。看这阵仗，周围枝繁叶茂的密林里，还不知埋伏了多少这样的敌人。
“阿敦修！”索卡显然认得这群武士，朝着他们说了几句话，武士们举着的弓箭便放了下来。
阿敦修是这群玛雅武士的头领，身上披挂的玉器和其他饰物更多更精美，头上还佩戴了一顶价值不菲的羽冠，黄金打制的羽冠正中是一个玉石雕刻的兽头，狰狞地张�