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鲜血；肉味、血腥味和猪油味弥漫着整个屋子。但凯瑟琳几乎没有注意到这些，她眼里只有那个受伤的小男孩。
图库姆胸口和腹部的伤口裂开着，双腿蜷了起来，手臂捆在身体旁边，似乎这样能捆住他的生命，但除此之外，聚集在“佩莱”的男人束手无策。圣石仪式的准备照常进行，谈话渐渐平息，他们继续工作，因为实在不知该做些什么好。图库姆的母亲推开人群，挤进了“佩莱”，站在儿子面前，一句话也说不出。过了好一会儿，她转身离开，什么也没说，再也没回来。她拿着木锄，去了园子里种番薯。她用力一下一下刨着地，似乎那是敌人的一具尸体。男人的死亡，甚至是她的儿子，是男人的事情，她只有哭泣悲伤的权利。
“佩莱”里年长的战士开了个会，认为得把图库姆搬出去，因为不能让这种不幸的事情影响仪式的进行。德格沃泰把儿子搂在怀里，图库姆艰难地说：“可我还没有死。”他气若游丝，以为自己会被送去葬礼。
“哈可拉昆。” 德格沃泰坚定地回答，命令图库姆的歌唱的种子留在原位，“你不会死的。”
看到图库姆那么痛苦，凯瑟琳开始抗议不能把他抬出去，但迈克尔拉住她的手，阻止了她。
“别做声，”他说，“让他们做该做的事情。”
图库姆的眼睛睁开着，但没有看任何人，而是盯着远方。德格沃泰走向大门时，人们开始叹息悲泣，但没有人跟着他。整个下午，图库姆躺在德格沃泰的大腿上，鲜血随着天色慢慢变成黑色。时不时，他因为疼痛而呻吟，但他仍顽强地与伤痛作着斗争。德格沃泰一直轻轻地喊着：“哈可拉昆。”
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第73节：第一部 大地的早晨（72）
一个老巫师走了过来，趴在图库姆身边，朝他的耳朵吹气，想把他的“伊代”诱回原来的地方。图库姆的神志开始昏迷，但时不时会突然醒来，挣扎着，斗争着，德格沃泰和巫师得用力按着他。他盯着天空，惊恐地喊着：“奈祖！（我好害怕。）”
凯瑟琳蹲在地上，麻木地看着图库姆，眼泪早已流干了，眼睛发疼，喉咙嘶哑。尽管双腿蹲得又酸又麻，她不肯起来，不想把眼睛移开图库姆身上可怕的伤口——象一道道愤怒的口子，露出血肉和内脏。一个战士从“佩莱”里出来，拿着湿淋淋的树叶，轻轻地覆在伤口上，不让血继续流出来。尽管于事无补，并不是任何治疗，凯瑟琳还是充满了感激。迈克尔静静地站在旁边。“佩莱”里的战士有时走出来看看图库姆，但一点办法也想不出来，只是打扰了他。
“哈可拉昆。” 德格沃泰一直吟唱着，但图库姆的眼神越来越迷离。他没注意到，在袭击前一道玩耍的孩子们围了过来，但不敢走得太近，只是站在一边。他们都默不作声，神情悲伤。
附近水渠上忙着捕捉猎物的蜻蜓飞了过来，好奇地围着垂死的图库姆飞翔。象一只只小小蓝色的直升飞机，上下俯冲一番后，离开了现场，飞到了菜园里，只留下被血腥味引诱而来的蚊蝇四处飞舞。风带来了清凉的气息，凯瑟琳开始发抖，巫师显得很不安，他什么也做不到，再留下来会影响他的威名。他不再往图库姆的耳朵吹气，阴沉地蹲在地上，想离开又想不出一个理由。
开始下雨了，和图库姆的生命一样，盖在他伤口上的树叶被雨水冲走。他大口大口地喘气，恢复了神志，对旁边看着他死去的人们没有抱怨，也没有要求。看见凯瑟琳和迈克尔呆在原地整整一个下午，他微笑着想说些什么，但眼睛再也无力睁开，“莱克，莱克。”他叫着，不，不。之后他再也说不出话，只有起伏不停的胸膛表明，他还努力抓紧不断流逝的生命。
“你会和我们在一起的。” 德格沃泰说道，但这一次更象是哀求而不是命令。小小的胸膛最终停止了跳动，图库姆一动也不动。他的“荷林”松开，掉到了地上，和生前一样，在生命的最后一刻又羞辱了他一回。凯瑟琳拉着图库姆的小手，刚刚如果拉住他，他可能会害羞，但此刻，他的眼睛半睁半闭，了无生机，再也看不见什么了。她的头深深地埋进膝盖里，大声地哭泣。迈克尔拍着她的肩，她拉着他的手，放在自己面颊上。
自从凯瑟琳与迈克尔来到村子几个月来，举行了不少的葬礼，但图库姆的葬礼是最隆重的。200个来自荷马泰普和附近村里的图库姆的亲戚第二天在德格沃泰的“席里”参加了仪式。在一个战死的战士才能享受最尊荣待遇的文化中，图库姆的葬礼用的猪的数目是最多的。因为一个小孩的残酷被死，葬礼特别的悲伤，即使是习惯了惨痛死状的大人也忍受不了。毕竟，是成年人的疏忽导致了他的死亡，他们无法保护他。那座失修的了望塔的主人尤其感到悲愤，只在葬礼上呆了一会儿就匆匆离开了。
猪群被屠宰后用滚烫的石头放在地洞里煮。作为图库姆的“纳米”，迈克尔也捐了一头猪。他和德格沃泰做的高椅摆放在“席里”中央，这是达尼人至今做的唯一的家具，只会在葬礼上使用。德格沃泰抱着儿子的尸体从席里走出来，放在椅子上。女人们低声抽泣，蹲在一边。图库姆的腿被并着绑在一根横木，身体绑在椅背上，下巴用草绳拉着仰起来。战士们用猪油涂抹他的身体。第一次，他的身体接受了男人的油膏。仪式用的绳带捆在他身上和椅子上，女人们还用网袋带来了祭品，仪式结束后会发给参加葬礼的宾客。图库姆的面容平静安详，略带悲伤，似乎死不安息。
当猪肉正在烘烤时，悲伤的哭声此起彼伏。被屋里的热气和香味吸引，蚊蝇越来越多。一个老妇人用棕椰叶扇子把它们赶离尸体。她的手指尖端很多被砍掉，表示对逝去的亲人的哀悼。许多在场的妇女都因为这样的原因被截掉手指。
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第74节：第一部 大地的早晨（73）
到了下午，仪式结束了，许多远道而来的亲人开始准备离开。仪式用的带子和网袋从尸体上撤走。德格沃泰，作为尊贵的“卡恩”，将它们分发给有身份的客人。木堆点燃了，女人们又是一阵哀痛。图库姆的尸体从椅子上解了下来，准备火葬。德格沃泰拿着一捆干草，举了起来，迈克尔作为图库姆的“纳米”，射出一支箭到草捆中，象征着解放图库姆的灵魂。德格沃泰最后一次抱着图库姆的尸体，灵魂飞走了，歌唱的种子自由了。他把图库姆放在木堆上，覆上更多的木头，盖满了图库姆，火焰吞噬了他。
仪式结束后，凯瑟琳很害怕。威塔亚人为了帮死去的同伴复仇，随时会再次进攻，直到杀死迈克尔为止。她和他不能离开村子，住在危险重重的森林。如果俩人得离开这片土地，她担心——她会永远失去他。
第二天早晨，迈克尔杀死的三名威塔亚战士的尸体被送回边界让他们取回。如果让他们的尸体留在“瓦里”领域，会招来不友好的鬼魂。尸体的小腹部位挖了一个小孔，连同直肠、子弹伤口一起塞进据说有神力的茅草。当检查那些伤口时，威塔亚人发出了达尼方式的惊叹，用手指甲扣打着“荷林”，喊着“哇哇哇”。他们很惊奇，迈克尔手中的矛能杀敌于百步之外。整个村子都听说了这件事，迈克尔有了一个新名字，“莫卡德格”（幽灵之矛）。
第二十一章
图库姆死去几天后，凯瑟琳和柯拉萝结伴去盐池采盐。盐池离村子有两个小时的路程，在深山里面。柯拉萝那天不想呆在“席里”，德格沃泰还在为图库姆伤心难过。他很喜爱图库姆，尽管有三个妻子，却只有这么一个儿子。现在图库姆死了，没有人传宗接代，小女儿又太小，只会吃吃睡睡，啥事都不会做。柯拉萝一无所出，德格沃泰突然因为这个原因开始抱怨她——还因为她一直对图库姆不闻不问，有时还恶言相向。她一直把图库姆当成了争夺德格沃泰的宠爱的潜在对手，但她现在却希望他还活着。
去盐池的路上，柯拉萝一直阴沉着脸，也不和凯瑟琳搭话，两人一直沉默地走着。小路被世世代代的脚印踩得只剩下岩石，整个山谷的人都到这里去采盐。大多数人素不相识，根据传统，这里是中立地带，因为盐是达尼人生活的一个重要物品，争吵、战争也不能阻止采盐。不管是中立地带与否，人们不会久留，匆匆而来，匆匆而去，无暇谈话。盐池边大约有50个妇人，凯瑟琳和柯拉萝把香蕉梗浸在盐水中，让纤维尽可能地吸收水分，然后捆成几束挑回去。回到席里时，叶子会先风干，再拿去烧，灰烬中的细小盐晶会被收集起来，作为调味品，在宴席中使用，或用来交易。迈克尔卖了盐会去买做投矛的硬木。凯瑟琳喜欢去盐池，未经开发的橡树林、山毛榉林和栗子树林漂亮极了。一条清澈的山溪奔流着，和小路一道做伴；阳光穿过林子，在地面上变幻着莫测的图案；茉莉花、兰花、海棠花和风仙花争相绽放。在下山的途中，凯瑟琳和柯拉萝遇见了远方另一个瓦里村子的妇女，被村子里的男人带到了林子边上。男人们很少到盐池这边来，因为这是女人的工作。其中一个妇女到过图库姆的葬礼，但柯拉萝经过她身旁，一句话也没有说。凯瑟琳从林子中眺望着远处的草原，遗憾地想到一会儿两人就得在下午的烈日下赶路。在前面不远处，她看见一支瓦里战士护卫队正蹲在地上休息，用长长细细的烟管抽着烟草，棕色的身体融入了森林中，笑声和谈话声打破了森林的静谧。凯瑟琳几乎可以听见他们每句话之间的磨牙声，那是达尼男