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修道人急功近利，更列上丹田为禁区，所以失传。阴魔前身得不到後天真气为用，被目为废物。至厂卫失势，有心人暗度陈仓，巧护阴魔转世。经十多年藏匿後，适逢山脉动裂，被放了出来。因餐霞、白云二仙不知转身底蕴，又纵欲贪淫，窥觊玄精，度入真气探勘阴魔全身｜穴脉，给阴魔接触到後天真气流动的门径。
更因二仙心怀不轨，蓄意禁锢，回避着不指导阴魔修习後天真气的现行法则。
阴魔唯有以己所长的先天真气指挥後天真气，却就此因缘巧合，契合宇宙自然规律，先後天真气相辅相成的前古真诀，突破後天真气孤生独长的时弊，消化了蛇肉中的後天真气，玉成了这淫糜大地的一代天娇。
二仙但知真气来自窍｜穴中的元气，长於雄性是元阳，雌则元阴，极之宝贵，尚纵欲而不失，却不悉元气从何而来，如世人苦觅大地之有限矿藏为宝，但不思矿藏何以形成。人体也是自然宝库，一切自足，成之血髓为主体。血髓泌出玄髓初气，与後天肉粹组合，其凝结者聚於内为阳精阴液，轻清而浮於外层者为元气，直待玄髓初气化尽，阳精阴液始成形。玄髓不足，则元气无所依而散失变坏，如亢龙登极，有退无增，或靠挹注采补以维持也。後天真气只能捡拾化出的馀资元气，而不知玄髓更为重要，是保养元气的根基。先天真气的层面在於玄髓而非元气，牵引出了二仙的玄髓。二仙仅能拼力扯回元阴，给阴魔的先天真气收尽玄髓而不自知，更以蛇妖的淫气培养阴魔以娱己，育成盖世淫狼。
阴魔饱经世态，知道庸人多厚福，越是天分高的人，定必越是多敌。是因越有独立思考的能力，越是不甘随波逐流，任由既得利益者播弄，於是难容於权威，是权威惧怕其既得的地位受到威胁。所谓一力降十会：智力更高也抗不住权力、暴力，反倒招出杀身之祸。所以根基越是丰厚；一旦机缘来到，一鸣惊人时，若不能一飞冲天，成不了天下无敌的大器，必召物忌，肯定是天下公敌。
为佛为魔，只在一线之间，强则身存膺佛而弱则亡身为魔。佛即是魔，魔也是佛，本来就是同源，如一个铜板，一方是字，一方是背。现於世人，字耶、背耶，系於世人立场，处身在铜板的那一方矣，亦系於能否扫尽那处於另一方的世人。
阴魔得二仙玄髓，以先天真气调养後天真气，数个时辰即把所得的融会贯通。
先天是本，如格物有理，循源据理，更揭其不足、歪误之处。但只识催动真气，还未识化气为用，更未悉气海存聚之法，不能用之於体外。却是一面咀嚼蛇肉，一面思考着：二仙既为仙侠中的骁楚，竟然双剑合攻也胜不了蛇妖，此妊育蛇妖之洞，必有其不平凡之处。况且归路已绝，在此黑狱之内，那堪论奸。二仙淫榨不出Jing液，或倍之至三百、六百，广作招徕，必有精尽油枯之日。於是趁此空闲，冒险深入洞底探讨，期望有所发现，死里逃生。
阴魔的先天真气，修的是上丹田，为人体最神秘之处，浩瀚若如海，其为世人认识的区域，小得可怜。一旦得逢突变，通畅了少许未明区域，就是有预见、预感的能力，或是无发解释的第六感。先天真气就是开发这神秘领域之媒介。只是阴魔在前生时的环境，全无生路，巧妇也难为无米之炊。今日面对错综复杂的歧路又歧路，剑仙也迷途的迷阵，阴魔就是觉到蛇妖来往出入洞底的轨迹。追到蛇道尽处，突见血光频频闪烁，妖氛诡异。但预感到，经此一劫，颇有剥复之机，便不作逃亡之想。
原来洞底深处有微隙，仅容声息互通，远达西昆仑星宿海北岸，小古刺山黑风窝，前辈魔头邓隐师徒被禁之处。邓隐是二仙之师，峨嵋派祖师长眉真人的师弟，一同入道。因爱恋魔女而真情流露，不服师门之欺世盗名，尸居庙堂，颇想真心为苍生切切实实做事，致被逐除名。转为效法师叔连山大师，投入异派。後来更得魔教秘籍血神经，由此改名血神子，只炼就魔光鬼焰，已无人能制。待时机成熟，夥同师兄长眉真人把万民拯救出异派魔掌。长眉真人禅让他为群仙领袖，其三徒也叱吒北洋多年，可惜自我中心太强，要贯彻自己理想，藐嘲绝地多风雨，轻上琼楼最上层，误信长眉真人这生死之交，而堕入「两仪微尘阵」中被擒。长眉真人囚他师徒四人在黑风窝内长受风雷之苦，宣称是为他们减消罪孽，实则严刑驱迫他掏出宝经求解脱。
那血神经实是三十三天外，混沌初开前的异宝，非仙凡所能毁伤。当初邓隐不肯交出，死口坚称异经已毁，不给对方以焚化为借口作吞没。为此经，长眉真人竭尽心力，化上全副精神在你虞我诈的心战中，因而推迟了一甲子飞升。邓隐亦唯恐受骗，怕真经离体即被夺去，强自忍耐，到长眉真人道成飞升三年後，才吐出血神经，修炼那最高层次，深奥难明，无法练成的血影神光。蛇妖便是用修炼时所化出来的血肉，饲养成的兽奴。得其丰盈真气馀威，岂是区区二代弟子所能抗衡。若非阴魔怀调先天真气，色空不异，迈近火焰而不伤，护送铁匣到火焰边缘，谁也近不了那极高温的火焰外层，尚能完整无缺。
二仙歼灭蛇妖，邓隐非是不知，但蛇道狭窄，而本身受风雷困厄，爱莫能助。
亦因肉身被囚，难躲仇敌攻击，不敢出头干预。只得任由二仙在洞底纵淫，颇亦惊奇阴魔竟能在多日来，长战不停亦不泄，本就欲把阴魔引下来。再探得阴魔通行先天迷阵，丝毫无误，更感震撼，忙经蛇道透出的血光，笼罩阴魔，触透经｜穴，传回所得，竟是个平平无奇的凡胎，不禁诧异万分，传音垂问。
阴魔身在鬼焰中，遍体百脉受阴火内焚，炙得神智半昏。那鬼焰本身是由邓隐的後天真气炼成，虽能迫压上丹田，却无能侵入，对一般修士，颇能夺其思虑，无奈阴魔的先天真气，流畅上丹田内，非後天真气所能涉达，所以阴魔仍是一灵不昧，邓隐却毫不察觉。不过阴魔也无须作伪，因自身对此也是一片茫然，只能坦言说是：遍阅群经，无师自通。以刚易折、柔长存，无储则不盈，不生则不灭，有馀可补不足，得经脉圆通、血气流畅矣。邓隐惊奇於阴魔悟性，生念借之以破解血神经的疑难处。
其实人体是一个自在宝库，一切自足。只要血脉畅通无阻，抗体自会修补一切伤患，排斥毒素，歼消入侵细菌。凡夫俗子所以百病丛生，只因微血导管有所淤塞，如畅江大河，滔滔洪水，枉流主干，却对土地过门而不入，於是沙漠旱地，仍是乾涸，无所裨益。苟有冲入，却无出处，若上善的德水，利万物而自居其恶，终成藏污聚垢，更成助恶。纵有灵药，输运之不到，何治成之有？苟以虎狼猛药加之，则在未消灭害病之前，已尽毁无辜，反速其死。
金枪不倒之迷，更不是对血液循环一节交白卷的西牛贺洲修士，所能发掘出来。血液畅通，自会产生及储存一种酵素，合成一氧化氮於皮内。当受到情欲幻想或肉感官刺激，生殖器神经末梢就会源源不绝释放一氧化氮，维持茎海绵体膨胀，更从茎体逸出，刺激那揩触的壁，给淫侣持续高潮。所以一旦茎软下去，淫侣就立即索然无味。角先生的制作虽可比真更巨更坚，更可再用热水加温，但就是缺少一氧化氮，与真的感觉无可比拟。那些软如粉肠之流，塞入松弛的｜穴，就只能给淫侣一个恍如无物的印像。这就是缺乏一氧化氮的存在及溢出所致。
血神经本是先天仙法，虽以血为名，所练的却是以先天真气＜智＞洗涤後天＜行为＞血肉皮囊，达无相＜同流＞境界。邓隐迷於“上乘不着相，本来无物，万魔止於空明，一切都用不着〔之义，所以受阻於血影神光的进境。阴魔详释其”
不着〔为不驻，亦不是假空，而是随环境而现同色。於红尘人间，或曰变色龙，或曰和稀泥，或曰跟红顶白，以求晋身之阶。其“无物〔是心中不受一切阻隔实际环境的”幻念〔所挂碍，不致行差踏错。那“空明〔是同色不异，所谓色不异即空，空不异者同色，路路畅通无阻也。总之，外表随法轮＜权威＞常转，现三十二相，不为物碍。善恶无所分，则何有分於法？达同流合化，就是空明境，万魔即我、我即万魔，而”止〔於万魔，哪还有敌我之相呢？
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邓隐知其然，但随而修之则障碍重重。阴魔以大道如歧路，非实践难为领悟其阻力源头。遂不厌其详的点滴追问，尽得血神经全文及修为精要，以先天真气为基，分析血神经，到最高层的血影神光关键处，才知其误於“自证〔之道，执外相为自我，随境而迷。
须知“万相随念而生，念头动处，仍还本来〔就是根於自证。所以佛曰：一念之间。意识中植有念头处，则万相纵使来归，也定遭过滤，所谓物以类聚。一切不谐合所根植的念头，不是视如不见到，就是受到排斥、歪曲。能”生〔的只是可是那些能“随〔所植之念而融洽者也，所以终必在”本来〔踏步。邓隐早年曲意钻营，已为超我意识这客家占代地主，在“自证〔中主客颠倒；不能固其内”念）于己身立场，不能以己身立场演化身外环境。所谓根寻水，叶朝光，是根是叶，所动的方向不同。反自身质素的颠倒逆行，如同自残，那得不亡。
更有甚者，堕入六识幻觉，误将幻入的识障固执为真环境，如同步处幻境。
须知天上真月，水中幻月，虽仙佛也难分难解，或曰其遥不可及也。但身边的人文科学，不也近在眼前，何尝可分？
人心如火，变化可於刹那之间。今刻的我，可以推翻前刻的我。苟是此刹之言出自衷心，於下一刹那，亦何尝不变，那能真实之有？更其甚者，言不由衷，或为面