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专诸用的方法，是将匕首藏在烤鱼肚里，佯装送菜，走到国君面前，然后，迅速取出匕首，刺向吴王胸部。
吴王僚当场毙命。
这样说好像很容易。实际上，端菜走到餐桌之前，要是神态稍露不安，就会有被怀疑的可能。因此，干这件事情的人得具备极大胆识。而且这样的行刺不许失手，非一刀刺中对方要害不可。所以，武艺也必须非常练达。
伍子胥找来的专诸就是具备这些条件的人。
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专诸果然没有令人失望。
他当然没有生还的念头。
刺死吴王的剎那，吴王身边御林军的剑已刺到他的身上。
专诸也当场毙命。
公子光立即命令在地下室待命的武装士兵发动攻击，歼灭了所有的吴王近臣和御林军。因主子被杀而战意丧失殆尽的这批人，哪有抵抗能力呢？
光旋即即位为王。这就是吴王阖闾。
新王即位后，第一件事情是起用专诸之子为上卿。
“我登场的时候到了”。伍子胥把这一段时期使用的锄头、犁等农具收进储藏室。新王使者前来迎接他，是发生兵变后的第二天。
吴王阖闾任命伍子胥为“行人”。
“行人”一般被认为是外相，实际上，这个职务比外相更为重要。根据周朝的制度，行人掌管接待及管理诸侯，天子的任务在于统御天下诸侯，因此，行人的职务是辅佐天子最重要的政事。虽然吴只是诸侯之一，在制度上却以周王朝为准。行人与其说是外相，毋宁说是宰相较为正确。
《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第二部分（8）
阖闾父亲诸樊的幺弟季札，以使节身份出使晋国。
季札素被誉为贤人。阖闾之祖父寿梦，原本准备将王位让予幼子季札，后来由于他坚持不接受，所以订立由几个儿子轮流继位的规定——这件事情已如前述。
季札由晋国归来后，国人莫不密切注意他的言行。
季札本来是可以成为吴国国君的人物。但他一再谦让，实在拗不过请求时，就出走离去。因此，每一任国君都对他另眼看待，将他置于仅次于国君的地位。也就是说，无论谁当国君，他都是第二把交椅的人物。
他的发言格外有分量。这样的他，对这次的兵变会有怎样的意见呢？
季札终于说了：“不忘奉祀祖先，使人民不违背主子，虔诚供奉社稷（国土守护神）——谁能做到这些，谁就是我的君主。我对任何人都无怨恨。哀悼死去的僚，伺候活着的阖闾，等待天命，是我此刻的态度。”
这可以用“明哲保身”来形容。永远不居首位而甘心屈居第二，这种恬淡态度，往往会获得人们的好感。倘若此时他对阖闾有所责难，吴国一定会再度发生混乱。因此，他的保身主义，从另一角度而言，也可以说是保国主义。
听到季札发表的言论，阖闾大大吁了一口气。
出征楚国、被截断退路的僚的两名弟弟烛庸和盖余，在听到哥哥僚被杀、光自立为王的消息后，便率领全军向楚国投降。
楚国给了这两人领地。
楚国在新王领导之下，努力建立新体制，一一肃清旧政权之余孽，被伍子胥视为仅次于平王的仇敌费无忌被杀。名门伯州犁也遭铲除，其孙伯噽因而亡命吴国。
“我们都是对楚王恨之入骨的人。”伯噽对伍子胥说。
“你怨恨的程度，或许比我深吧？”伍子胥面色凝重地说了这句话。
“没错。我怨恨的程度比你深得多。仰望承继楚王血统者的鼻息，这种事情我绝不会干的！”伯噽说罢，耸耸肩回去。
伍子胥和楚国太子建一起亡命，建于郑国被杀后，伍子胥就带着其子胜来到吴国。途中他甚至沦落为乞丐，却没有丟弃继承楚王血统的胜。
“我也不能怪伯噽有那样的想法……”伯噽回去后，伍子胥自言自语地说。
发觉一旁有人，回头时，看到一名少年站在那里。原来是胜。
“刚才的话你都听到了？”
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“是的。”少年颔首回答。
“你死去的祖父是我的仇敌，虽然已死，但我对他的仇恨未消。你是承继仇人血统的人，而我却奉养你到今日，对你疼爱有加——你知道为什么吗？”
为什么？——实际上，伍子胥自己也不知道这个答案。他是听了伯噽说的话后，才开始思考这个问题的。不管怎样，现在绝不能惊吓胜！——因为热爱故乡，所以怨恨楚王。他用这样的场面话来应付胜。
胜却以肯定的口吻说：“我知道！你的父亲和哥哥被杀，而我的父亲也被郑国杀害！我们都是矢志报仇的人！”
胜的父亲太子建是受了晋国顷王之煽动，企图霸占郑国，却因奴才告密而被杀。
伍子胥感到战栗。
杀害你父亲的是郑国！你要对郑国报仇！他从未用这样的话教导过胜。
也不知道是什么时候开始的，胜从伍子胥身上吸取了这样的复仇之心！——此外他还有什么可以从伍子胥身上吸取呢？
吴王阖闾授兵伍子胥和伯噽前往攻打楚国，是即位后第四年的事情。
这一年，外征军只攻陷舒就回国。先王之弟曾为伐楚司令官、后来却归降楚国的烛庸和盖余，正是舒地领主。吴军将两人俘获，本来准备继续向楚都进军，却因总参谋孙武“人民疲惫，时机未熟，应暂等待”之进言而中止。
孙武乃是后来被称为“孙子”的兵法家，体察人民疲惫并且判断时机未熟，这都不是普通职业军人所能做到的。
约一百年后，孙武后裔孙膑，出仕齐国且以兵法扬名，同样被称为“孙子”。
《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第二部分（9）
兵书《孙子》之著者为吴之孙武还是齐之孙膑？抑或后世之人的著作？——这是长久以来的悬案。
时机成熟。攻打楚都，正是时候！孙武下这个判断，是五年之后了。
在吴军排山倒海之势攻击之下，楚军连连溃败，楚昭王在首都未沦陷之前就已逃走。
进入楚都郢后，伍子胥做的第一件事是什么？
原来，他挖开已于十年前死去的平王之墓，将棺木拖到地上。
那个时代的王公棺木，都以多层厚重木板构成，并且使用大量防潮物质。近年出土的轪侯墓中两千年前的妇女，皮肤还具弹性，是人们记忆犹新的事情。棺木中，十年前被埋葬的平王，当然还是栩栩如生。
从棺木中被拖出的平王尸体，被拋到地上。
复仇者伍子胥手执皮鞭站立。他的手微微颤抖。
复仇之时刻终于来到！
父亲和兄长被杀已十六年。
啪！啪！
伍子胥使出浑身解数，挥鞭猛抽尸体。这个动作持续很长一段时间。突然，接触空气的尸体变得脆弱异常，皮肤因而破裂，灰色肉粉扬起。
鞭之三百然后已。《史记·伍子胥传》将这个情景做如此记载。
这真是令人为之鼻酸、惨不忍睹的景象。
因吴军入侵而避难山中的伍子胥挚友申包胥，听到平王尸首遭到鞭打之事后，派人对伍子胥说：“纵然天道因畏于人势而一时退避，然而总有恢复之时。天道再现时，你的暴虐行径，一定会受到处罚的。”
伍子胥对这名使者说：“请你回去后，转告申包胥这句话吧：‘日暮途远’。”
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我的年纪已大，不能依从天道，悠然行事。想做的事情很多，而人生剩余时间已不多。所以，复仇之事也非采取如此干脆的手段不可——知道老之将至的伍子胥，企图以年龄为自己的激烈行为辩白。
果然，第三批囚犯部队刚引颈自刎完毕，吴军阵地左右就传出一片呐喊声。“敌人来袭！”吴军顿时陷入一片混乱之中。
我一定要把楚国攻灭！
“复仇魔鬼”伍子胥说这句话时，挚友申包胥对他说：“如果有此事，楚国就由我来复兴吧。”
伍子胥由于“日暮途远”，所以复仇手段极为直截了当，而申包胥为使楚国免于被灭，所做的努力也同样地直截了当。
处于对立地位的两人都直来直往。
申包胥跑到秦国，请求援助。
秦毫无情面地拒绝。
申包胥站在秦国王宫之前，连续七日达旦号泣。
勺饮不入口七日。七天来，他是片食不吃、滴水不进的。
秦哀公终于被感动。
哀公于是大声唱了《无衣》诗：
岂曰无衣？
与子同袍。
王于兴师，
修我戈矛，
与子同仇！
收录于《诗经》的这首秦国歌谣流传迄今。
其中“与子同仇”，表示“答允给予援助”。
在宫殿外听到这首《无衣》诗时，欣喜若狂的申包胥当场行九叩首之礼。
秦为救楚，动员了五百乘战车。
一乘是“马四、士三、卒七十二、辎重二十五”，因此，五百乘援军之兵力内容为：
马：二千匹
士卒：三万七千五百人
辎重：一万二千五百人
申包胥与这批秦国援军合力迎战吴军，于稷（河南省）攻破吴军。
虽然稷地之战只是小规模作战，对局势影响却极大。在这之前，吴曾与楚交战五次，而五次皆奏捷。楚获胜，这还是头一回。
始终受到背后越之威胁的吴，在征楚连连奏捷时尚无特别顾忌。一旦战败，就有芒刺在背的感觉。
吴王阖闾之弟夫概注意到这个状况。
这是好机会！他做如此判断。
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这时他正跟随兄王出征楚国。吴国所以能于对楚战争初期连战皆捷，全靠夫概的勇猛作战。阖闾却对这位勇猛的弟弟耿耿于怀。
《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第二部分（10）
隔着汉水与楚国大军对峙时，夫概表示愿意组织敢死队，并由自己率军攻入楚军本营。兄王阖闾没有准许。而夫概却专断独行，率领五千手下直捣楚军本营，并使得楚国名将子常狼狈败走